王麗麗

[摘要]自20世紀(jì)90年代，早已明確“只有原創(chuàng)設(shè)計(jì)才是品牌生命力的源泉”的深圳服裝企業(yè)開(kāi)始走上自創(chuàng)品牌之路。僅僅數(shù)年，原創(chuàng)設(shè)計(jì)便成就了深圳女裝在行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位和產(chǎn)業(yè)號(hào)召力。在這一時(shí)期眾多優(yōu)秀的原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌如雨后春筍般發(fā)芽成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)20多年的風(fēng)雨和成長(zhǎng)，現(xiàn)在依然存活并深深扎根在深圳這片自由的沃土之上的設(shè)計(jì)師品牌都以各自不同的姿態(tài)向世人訴說(shuō)著它們的輝煌。在這個(gè)重新呼喚“匠人”歸來(lái)的時(shí)代，深圳的這群設(shè)計(jì)師品牌讓我們看到了從20世紀(jì)90年代一直延續(xù)至今的“匠人精神”。

[關(guān)鍵詞]深圳服裝；設(shè)計(jì)師品牌；情懷；匠人精神

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.31.045

1當(dāng)代“工匠”與傳統(tǒng)的邂逅

隨著國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)首次在政府工作報(bào)告中就提出“工匠精神”，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)下無(wú)論是國(guó)家層面還是消費(fèi)者層面，對(duì)“工匠精神”的強(qiáng)烈呼喚彰顯了新一輪消費(fèi)升級(jí)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的內(nèi)在要求。精益求精的“工匠精神”要求企業(yè)真正回歸到產(chǎn)品本身的品質(zhì)和質(zhì)量上。粗制濫造的快速消費(fèi)模式已經(jīng)使消費(fèi)者感到厭倦，新的消費(fèi)升級(jí)下，企業(yè)必須更加注重產(chǎn)品的品質(zhì)和服務(wù)。正是秉持著精益求精的工匠精神，深圳天意TANGY設(shè)計(jì)師梁子將古老的服裝面料莨綢從瀕臨淘汰和滅絕的邊緣拉回到時(shí)尚的舞臺(tái)中央并且大放異彩。設(shè)計(jì)師不僅僅是單一的設(shè)計(jì)師角色，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化傳承的長(zhǎng)河中扮演著傳承者的角色。小小的一塊莨綢卻是要經(jīng)過(guò)一遍遍復(fù)雜而煩瑣的工藝制作。其制作完全是純手工的，共需十四道工序，經(jīng)十幾天才能完成。有時(shí)設(shè)計(jì)師梁子會(huì)親自來(lái)到工廠跟工人們一起晾曬這種古老而珍貴的面料，她親手撫摸著這些差點(diǎn)就要被人們遺棄的古老面料，是天意讓它們互相給予對(duì)方新生。梁子在順從天意將古老的面料重生的過(guò)程中賦予了莨綢更多當(dāng)代時(shí)尚的元素，設(shè)計(jì)感和形式感也更加符合當(dāng)下人的需要。即使面對(duì)古老而珍貴的面料，具有創(chuàng)造力的梁子沒(méi)有固化在過(guò)去，而是不斷運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)對(duì)古老的面料進(jìn)行開(kāi)發(fā)。她在保留原有面料獨(dú)有的服用特性的基礎(chǔ)上，根據(jù)人的各種需求設(shè)計(jì)富有彈力的，色彩更加豐富多樣的新型面料。天意人一致認(rèn)為：“這才是真正的中式服裝，因?yàn)樗侵袊?guó)設(shè)計(jì)、中國(guó)制造、中國(guó)文化和中國(guó)傳承?！痹谝浴翱臁睘闀r(shí)尚的大背景下，我們隨處可見(jiàn)各種國(guó)外快時(shí)尚品牌，很難有一個(gè)品牌肯慢下來(lái)細(xì)細(xì)打磨一塊面料，更難得有設(shè)計(jì)師愿意花時(shí)間甚至是利潤(rùn)在文化傳承上。中式服裝重要的不是形式是否是中式，而是其中所沉淀和將來(lái)要傳承的文化必定是具有中國(guó)氣質(zhì)和中國(guó)精神的，必定是能傳承屬于中國(guó)獨(dú)有的“工匠精神”的。

2以人為本，回歸本質(zhì)

這些在20世紀(jì)90年代建立起來(lái)的設(shè)計(jì)師品牌共同見(jiàn)證了一代人的成長(zhǎng)和變化。經(jīng)過(guò)20多年的成長(zhǎng)，原本的目標(biāo)消費(fèi)群體的自身?xiàng)l件、社會(huì)地位以及經(jīng)濟(jì)能力都發(fā)生了較大的變化。企業(yè)該如何應(yīng)對(duì)原有客戶群的老化成為不得不面對(duì)和解決的問(wèn)題。正如深圳另一中式服裝品牌吉祥齋設(shè)計(jì)師楊帆所言：“只有能讀人、懂人的設(shè)計(jì)師才能稱之為設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)是背離不開(kāi)人的，只有鎖定研究方向，將人研究得越精細(xì)，關(guān)于人的訴求，人的情感把握得更準(zhǔn)確，才能更牢固地把握設(shè)計(jì)產(chǎn)品與目標(biāo)消費(fèi)群的關(guān)系?！边@些在20世紀(jì)90年代起步的設(shè)計(jì)師品牌必須面臨的一個(gè)問(wèn)題是消費(fèi)者的承接問(wèn)題。深圳EACHWAY藝之卉的目標(biāo)消費(fèi)群由起步的“70后”承接到“80后”整整花了三年的時(shí)間。其設(shè)計(jì)師趙卉洲認(rèn)為：“當(dāng)我們的目標(biāo)客戶群都老化時(shí)，我們要做的絕不是單純地放棄，而是承接?！崩先サ摹?0后”一代隨著自身?xiàng)l件和社會(huì)角色的改變也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再適合某品牌的服裝，作為消費(fèi)者他們也在積極尋找轉(zhuǎn)變和突破。而足夠聰明的公司絕不會(huì)任由這些原有客戶白白流失，而是主動(dòng)提供給這些老化客戶群一個(gè)絕佳的選擇。于是“卉”順應(yīng)而生，定位于40歲左右，有一定社會(huì)地位和文化修養(yǎng)，對(duì)生活有一定的格調(diào)和要求的女性。基于設(shè)計(jì)師對(duì)傳承的孜孜不倦和對(duì)創(chuàng)新的不斷追求，藝之卉順利地完成了對(duì)原有老化VIP的承接，同時(shí)客戶群的承接脈絡(luò)也愈加清晰。“面對(duì)老化的VIP客戶群，作為品牌的設(shè)計(jì)師要永遠(yuǎn)保持一顆年輕的心，要沉淀下來(lái)對(duì)自身進(jìn)行去符號(hào)化和去年代化。更為重要的是不斷保持一顆學(xué)習(xí)的心，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的資源和信息。”趙卉洲如此感慨道。

3“匠心”回歸下的選擇

深圳這一群作為20世紀(jì)90年代發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)師品牌，正面臨著一代人和一代人生活方式的變革，尤其是當(dāng)下這個(gè)機(jī)遇，對(duì)服裝企業(yè)來(lái)說(shuō)，既面臨新一輪的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和消費(fèi)升級(jí)，又要重新琢磨即將成為消費(fèi)主力的新中產(chǎn)階層的消費(fèi)偏好和挑剔的品位。新的中產(chǎn)階層消費(fèi)群體不再是隨波逐流的大眾認(rèn)知審美人群，他們?cè)谙M(fèi)行為方面更加注重自我的感受，追求與眾不同。千篇一律的消費(fèi)行為和粗制濫造的快速消費(fèi)必將在其中被拋棄。如雨后春筍般迅速成長(zhǎng)起來(lái)的新銳設(shè)計(jì)師品牌成為獨(dú)得新消費(fèi)階層的青睞。調(diào)查顯示，20世紀(jì)90年代發(fā)展起來(lái)的深圳設(shè)計(jì)師品牌已經(jīng)僅剩5%不到，每年新成長(zhǎng)起來(lái)的設(shè)計(jì)師品牌數(shù)不勝數(shù)，這也使得品牌之間的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大。但作為90年代的設(shè)計(jì)師品牌的代表人物，他們的選擇是秉承工匠精神，設(shè)計(jì)回歸產(chǎn)品本質(zhì)。趙卉洲認(rèn)為：“品牌的影響力最終來(lái)源于產(chǎn)品，消費(fèi)者可以不認(rèn)可你的品牌，但只要消費(fèi)者還繼續(xù)認(rèn)可你的產(chǎn)品。只要消費(fèi)者仍能從你的產(chǎn)品中尋求到自己想要的東西，你的品牌也會(huì)繼續(xù)做下去?！边@群90年代的設(shè)計(jì)師像一個(gè)個(gè)滿懷技藝的老工匠，精耕細(xì)作地雕琢著自己的品牌文化，一遍遍反復(fù)打磨著產(chǎn)品的品質(zhì)，力求將最好的產(chǎn)品和客戶體驗(yàn)呈現(xiàn)給顧客?！肮そ尘瘛苯o日本創(chuàng)造了佳能、尼康，為德國(guó)創(chuàng)造了奔馳、西門(mén)子等。而法國(guó)的奢侈品行業(yè)之所以能將精品做到極致，離不開(kāi)法國(guó)那些數(shù)十年如一日的手工藝人們。他們可以從事一個(gè)行業(yè)幾十年不變，甚至可以為了這個(gè)行業(yè)奉獻(xiàn)自己的一輩子。在法國(guó)CHANEL的工作室里就有這樣一群30～40歲的女工人，她們可以堅(jiān)持在CHANEL一直工作30多年，一直到自己的眼睛已經(jīng)不能在深色的布上進(jìn)行刺繡裝飾，一直到她們退休的那一天才肯停止。甚至在她們退休的時(shí)候卡爾·拉格菲爾德都會(huì)親自去到工作室里面歡送她們。這種匠人精神無(wú)論是在中國(guó)或是國(guó)外，都是十分難得的。根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)展中心估算，到2026年我國(guó)中產(chǎn)階層人數(shù)將達(dá)到大約6億人，這將形成巨大的消費(fèi)需求。而隨著新一輪的消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)觀念的滲透，將會(huì)逐步喚醒更多的消費(fèi)階層，最終形成更加注重產(chǎn)品質(zhì)量品質(zhì)和服務(wù)體驗(yàn)的消費(fèi)形態(tài)。對(duì)于中國(guó)的服裝企業(yè)來(lái)說(shuō)，新一輪的消費(fèi)升級(jí)蘊(yùn)含著新的發(fā)展和機(jī)遇。其實(shí)，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中就首次提出“工匠精神”鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。這才是在新一輪的消費(fèi)升級(jí)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的必勝法寶。而何為“工匠精神”？在當(dāng)下“工匠精神”最核心的內(nèi)涵就是“精益求精”和“持續(xù)創(chuàng)新”。精益求精要求企業(yè)真正回歸到產(chǎn)品本身的品質(zhì)和質(zhì)量上。而縱觀深圳女裝品牌這20多年來(lái)的發(fā)展，又何嘗不是一種工匠精神的延續(xù)？天意將匠人精神傾注于最富有時(shí)代印記的中國(guó)莨綢，藝之卉將匠人的執(zhí)著凝練于設(shè)計(jì)師的不斷成長(zhǎng)和與時(shí)俱進(jìn)，吉祥齋將匠人對(duì)自我的堅(jiān)持發(fā)揮到淋漓盡致。當(dāng)前隨著中國(guó)市場(chǎng)環(huán)境的改變和消費(fèi)的升級(jí)，新的消費(fèi)群體的崛起和新的消費(fèi)意識(shí)的覺(jué)醒，盡管中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)正在經(jīng)歷更新?lián)Q代。但只有踏踏實(shí)實(shí)創(chuàng)品牌，認(rèn)認(rèn)真真做產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師品牌才能真正成為服裝品牌更迭的長(zhǎng)河中留存下來(lái)的5%。在這個(gè)消費(fèi)升級(jí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面臨調(diào)整的時(shí)期，做回“老工匠”，回歸本心，以人為本，真正專注于設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的質(zhì)量，才是應(yīng)對(duì)新的消費(fèi)升級(jí)的制勝法寶。