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        知行合一 融合創(chuàng)新

        2016-12-19 20:13:21朱偉嶺程鴻恩
        長江蔬菜·技術(shù)版 2016年11期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)企業(yè)

        朱偉嶺+程鴻恩

        知行合一,從字面理解就是言行一致?!爸泻弦弧笔怯擅鞔ベt王陽明提煉出的偉大智慧,是我國古代關(guān)于認識論和實踐論的重要哲學命題。仁者見仁智者見智,在我看來知行合一的“知”,意思不僅是“知道”,更是“良知”,是每個人內(nèi)心中與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循我們內(nèi)心的良知,復(fù)雜的外部世界便變得格外清晰,致勝決斷,了然于心,才真正能達到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。

        王陽明提出這一哲學命題時,正值明朝中葉,是由盛轉(zhuǎn)衰的時候,知行合一并非來自王陽明一時頓悟,而是他在經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、荒山野嶺的孤寂之后,在磨難中不斷反思、修煉,最終砥礪出的生命境界。

        當下,中國農(nóng)業(yè)正處于低谷,種業(yè)表現(xiàn)為較為冷清。究其原因表象是與這日益喧囂浮躁社會大環(huán)境有關(guān),實質(zhì)根源是行業(yè)、企業(yè)、種業(yè)人急功近利造成的后果。行業(yè)缺乏使命感,各種出發(fā)點皆是站在自己的立場,沒有立足行業(yè)、沒有立足企業(yè),特別是創(chuàng)新性小微企業(yè)的處境出發(fā),更沒有帶領(lǐng)國內(nèi)企業(yè)走出去、立于世界潮頭的責任和使命感。種業(yè)企業(yè)都自顧眼前蠅頭小利,上市公司和“帶頭大哥”更是缺乏道義,喜歡玩趁火打劫的資本游戲,重復(fù)在資本市場上圈錢、收購、繼續(xù)圈錢的套路。沒有致力于行業(yè)道義,踏實做些種業(yè)最最重要的種子資源創(chuàng)新等工作,忘記了競爭早已不是國門之內(nèi)而是世界同臺競技。小微企業(yè)和渠道商普遍缺乏規(guī)劃,為了生計甚至連停下來思考的功夫都沒有。在這種大背景下,尤為需要我們繼續(xù)堅持、堅守、專注,守住中國農(nóng)業(yè)種業(yè)的良知,做到知行合一。

        “知是行之始,行是知之成”、“知之真切篤實便是行,行之明覺精察便是知”,知行合一的關(guān)鍵就是“致良知”。

        民以食為天,國以農(nóng)為本,現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)主要問題表現(xiàn)為農(nóng)民賣糧(菜)難和未來誰種地的問題,表面看問題很多、很復(fù)雜。實際上,我們每個人內(nèi)心深處的良知告訴我們:農(nóng)業(yè)核心的問題就是保證主糧的自給自足,飯碗必須端在自己手里。從良知出發(fā),做到知行合一,便能化繁為簡,一切將變清晰。

        農(nóng)以種為先,種子做為農(nóng)業(yè)重要的生產(chǎn)資料,種業(yè)人內(nèi)心的良知就是要培育優(yōu)秀良種,服務(wù)世界人民。中國種業(yè)人必須通過我們自己的努力確保在世界種子版圖上有我們的優(yōu)勢。種企本應(yīng)根據(jù)本身規(guī)模、資源、區(qū)位的特點,在產(chǎn)業(yè)鏈條中找到自己的定位,強化優(yōu)勢,知行合一,參與行業(yè)競爭。而目前種業(yè)現(xiàn)狀卻是都過多的在“行”上做文章,在老祖宗早都講明的“貨真價實、童叟無欺”的商業(yè)規(guī)則上迷失,低價競爭、惡意串貨、以次充好、以假亂真,忘記了良知。

        鼎優(yōu)人很慶幸在河南這樣一個農(nóng)業(yè)大省從事農(nóng)業(yè)和種業(yè),越行越久,歷久彌堅。多年下來,我們生在農(nóng)村、學在農(nóng)大、從事農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)民是大部分鼎優(yōu)人的人生軌跡。讓自己的親人、讓合作伙伴、讓農(nóng)民生活的更好一點是鼎優(yōu)人的良知,為此不停探索、不停奮斗。環(huán)境在變,競爭變,哪怕風雨同行,不變的是初心、是良知。

        立足種業(yè)、服務(wù)農(nóng)民、面向世界,走知行合一、融合創(chuàng)新之路,一直是我們鼎優(yōu)人的追求和良知。人生最靠譜的修行是做事,社會不停進步,人生不斷輪回,企業(yè)大小不重要,只要我們不斷提高修養(yǎng),勇于擔當,保持獨立意志。種業(yè)也好、農(nóng)業(yè)也好,都是我們知行合一、培養(yǎng)人格、樹立標桿的平臺。

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