秦 嶺
(西安文理學(xué)院 人文學(xué)院,西安 710065)
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【教育教學(xué)研究】
藏族學(xué)生普通話語(yǔ)音學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及教學(xué)策略研究
——以玉樹(shù)地區(qū)藏語(yǔ)為例
秦 嶺
(西安文理學(xué)院 人文學(xué)院,西安 710065)
藏族學(xué)生的普通話學(xué)習(xí)屬于少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)第二語(yǔ)言的范疇,青海玉樹(shù)藏語(yǔ)經(jīng)過(guò)近千年的演變,發(fā)展到如今具有一些獨(dú)特的語(yǔ)音特點(diǎn)。玉樹(shù)藏語(yǔ)有91個(gè)聲母、59個(gè)韻母和9個(gè)調(diào)值,這使得該地區(qū)藏族學(xué)生由于母語(yǔ)負(fù)遷移影響,在學(xué)習(xí)普通話聲韻調(diào)時(shí)造成不小的障礙。而內(nèi)地高校教師在進(jìn)行普通話訓(xùn)練教學(xué)時(shí),針對(duì)該地區(qū)藏族學(xué)生,要結(jié)合學(xué)生的母語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)音特點(diǎn),認(rèn)真分析學(xué)生語(yǔ)音發(fā)音偏誤進(jìn)行教學(xué),并輔以一定的教學(xué)策略,為藏區(qū)培養(yǎng)一批藏漢兼通的雙語(yǔ)人才。
玉樹(shù);藏族學(xué)生;普通話語(yǔ)音;偏誤;教學(xué)策略
受益于國(guó)家政策扶持,越來(lái)越多的藏族學(xué)生來(lái)到內(nèi)地接受高等教育。我校藏族學(xué)生很大一部分來(lái)自青海玉樹(shù),其中絕大部分進(jìn)入教師教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),按照國(guó)家相關(guān)要求,他們未來(lái)從事教育教學(xué)工作至少要達(dá)到普通話三級(jí)甲等水平,所以培養(yǎng)玉樹(shù)學(xué)生說(shuō)好標(biāo)準(zhǔn)的普通話,既是我國(guó)推普工作的需要,也是藏族雙語(yǔ)人才培養(yǎng)工作的需要。
要學(xué)好并掌握一種語(yǔ)言,必須從掌握語(yǔ)音開(kāi)始。受限于語(yǔ)言環(huán)境、教學(xué)水平等多種因素,玉樹(shù)學(xué)生的普通話口語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)程度較低。玉樹(shù)學(xué)生在家鄉(xiāng)接受母語(yǔ)和漢語(yǔ)教育時(shí),基本沒(méi)受過(guò)系統(tǒng)的語(yǔ)音理論知識(shí)的指導(dǎo),完全靠傳統(tǒng)的模仿跟讀學(xué)習(xí)發(fā)音,感性學(xué)習(xí)多于理性認(rèn)知。普通話課程教師要適當(dāng)了解玉樹(shù)藏語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng),有意識(shí)地在課堂上進(jìn)行語(yǔ)音知識(shí)的對(duì)比講授,通過(guò)分析、比較,讓學(xué)生從理性的角度認(rèn)知母語(yǔ)與普通話的語(yǔ)音差異,了解發(fā)音規(guī)律,確立正確的學(xué)習(xí)方法。從而提升普通話語(yǔ)音面貌,提高普通話水平測(cè)試過(guò)關(guān)率。
(一)聲母發(fā)音及習(xí)得偏誤
藏語(yǔ)可分為衛(wèi)藏方言、康方言和安多方言三大類(lèi)。玉樹(shù)因地處三大方言接觸的中心位置,特殊的地理位置使得玉樹(shù)話在長(zhǎng)期的分化和演變中形成了自己的藏語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)。藏文音節(jié)中輔音特別發(fā)達(dá),玉樹(shù)的藏語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)相較于其他藏語(yǔ)方言較為復(fù)雜,聲母表中有91個(gè)聲母,其中單輔音51個(gè)。從構(gòu)成阻礙的部位和形成克服阻礙的方法考察這些聲母,其發(fā)音部位除了雙唇、唇齒、舌尖前、舌尖中、舌尖后、舌面中、舌面后還有聲門(mén)音,發(fā)音方法有塞音、擦音、塞擦音、鼻音、邊音還有顫音、邊擦音以及半元音。
由于聲母發(fā)音特征存在不同(見(jiàn)表1),在學(xué)習(xí)中,玉樹(shù)學(xué)生常在以下情況中犯錯(cuò):
1.清塞音b-p,d-t,g-k。普通話在發(fā)音時(shí),這三組音發(fā)音部位基本一致,p、t、k發(fā)音時(shí)氣流較強(qiáng)。玉樹(shù)藏語(yǔ)中沒(méi)有送氣清塞音p、t、k,玉樹(shù)學(xué)生在發(fā)音時(shí)由于不能很好地控制氣流的強(qiáng)弱,容易與b、d、g相混淆。
2.舌面音j、q、x。玉樹(shù)藏語(yǔ)中雖然有舌面音,但沒(méi)有j、q、x三個(gè)音。學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)音時(shí),掌握較快,但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)尖音現(xiàn)象。
3.舌尖后濁擦音r。對(duì)玉樹(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),r是一個(gè)發(fā)音難點(diǎn),他們?cè)诎l(fā)音時(shí)受母語(yǔ)負(fù)遷移影響,不自覺(jué)地帶有聲帶顫動(dòng)的現(xiàn)象。
4.唇齒音f。玉樹(shù)藏語(yǔ)中雖然有f這個(gè)聲母,但一般出現(xiàn)在藏語(yǔ)第二個(gè)音節(jié),而且出現(xiàn)的頻率非常低。普通話中f做聲母出現(xiàn)在音節(jié)的開(kāi)頭,學(xué)生在發(fā)音時(shí)往往出現(xiàn)失誤,常用母語(yǔ)中的/p/進(jìn)行替代。
5.平翹舌音z、c、s和zh、ch、sh。玉樹(shù)藏語(yǔ)中有相似音/ts/、/tsh/、/s/、/t/、/th/、//,但發(fā)音方法上有一定差別。發(fā)音時(shí),學(xué)生容易用相似音替代發(fā)音。
表1 玉樹(shù)藏語(yǔ)聲母發(fā)音特征
考察玉樹(shù)藏語(yǔ)聲母和普通話聲母的相似性情況,如表2:
表2 玉樹(shù)藏語(yǔ)聲母與普通話聲母對(duì)照
(二)元音發(fā)音及習(xí)得偏誤
玉樹(shù)藏語(yǔ)中共有韻母59個(gè),分為單元音韻母、復(fù)元音韻母和帶鼻尾韻三類(lèi)。其中單元音韻母13個(gè),復(fù)元音韻母8個(gè),帶輔音尾韻母38個(gè)。單元音韻母又分為10個(gè)非鼻化單元音韻母和3個(gè)鼻化單元音韻母。與普通話的單元音相對(duì)比,玉樹(shù)藏語(yǔ)只有/i/、/u/、/y/和普通話中的高元音相似。但不同的是,玉樹(shù)藏語(yǔ)中/y/為短韻,/u/為長(zhǎng)韻、/i/可長(zhǎng)可短。
在學(xué)習(xí)中,玉樹(shù)學(xué)生常犯以下幾類(lèi)錯(cuò)誤:
1.玉樹(shù)藏語(yǔ)中,單元音/i/、/u/、/y/與普通話的三個(gè)高元音聲學(xué)特征接近,所以學(xué)生發(fā)音中帶有母語(yǔ)口音。
2.玉樹(shù)藏語(yǔ)中,/i/、/u/發(fā)音方法雖有差別,但在與輔音拼讀時(shí),除了與輔音/g/拼讀能區(qū)別意義,與其他輔音拼合時(shí),發(fā)音區(qū)別并不明顯,這種語(yǔ)言習(xí)慣會(huì)給普通話的聲韻拼讀帶來(lái)負(fù)面影響。
3.發(fā)普通話復(fù)韻母時(shí),玉樹(shù)學(xué)生往往出現(xiàn)由一個(gè)音向另一個(gè)音跳動(dòng)的現(xiàn)象,造成發(fā)音不準(zhǔn)。
4.玉樹(shù)藏語(yǔ)只有8個(gè)復(fù)元音韻母,數(shù)量有限,所以學(xué)生有時(shí)會(huì)將普通話中的復(fù)韻母錯(cuò)發(fā)為母語(yǔ)中的單元音。如將/ai/發(fā)音為/ε/,將/ei/發(fā)音為/e/。
5.沒(méi)有韻頭的認(rèn)知,所以在聲韻拼合中,往往丟掉介音i等。
(三)聲調(diào)發(fā)音及習(xí)得偏誤
漢語(yǔ)屬于音高語(yǔ)言,普通話聲調(diào)具有區(qū)別意義的作用。玉樹(shù)話的單音節(jié)里共有9個(gè)聲調(diào),其調(diào)值還需和音高、音長(zhǎng)相互配合,情況如表3:
表3 玉樹(shù)話的音高、音長(zhǎng)及調(diào)值
由此可以看出,普通話與藏語(yǔ)聲調(diào)在調(diào)值、調(diào)類(lèi)和變化特點(diǎn)上有很大差異。玉樹(shù)學(xué)生在聲調(diào)上常犯的錯(cuò)誤有:
1.讀調(diào)錯(cuò)誤
(1)陽(yáng)平。普通話為35調(diào)值,調(diào)型為中升調(diào)。學(xué)生的讀音錯(cuò)誤反映在受母語(yǔ)影響,將其讀成降調(diào)或低降調(diào)。
(2)上聲。普通話為214調(diào)值,調(diào)型為降升調(diào)。玉樹(shù)藏語(yǔ)聲調(diào)中沒(méi)有這樣的調(diào)型,所以大部分學(xué)生不會(huì)讀,或者讀陽(yáng)平,或者讀低降調(diào)。
2.讀音缺陷
(1)陰平。普通話為55調(diào)值,調(diào)型為高平調(diào)。學(xué)生在朗讀和說(shuō)話中,對(duì)這一調(diào)值的音高區(qū)域把握不準(zhǔn),調(diào)域偏低,常用母語(yǔ)中的高調(diào)類(lèi)44調(diào)替代。
(2)去聲。普通話為51調(diào)值,調(diào)型為全降調(diào)。這個(gè)調(diào)值學(xué)生的錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在調(diào)域偏高,調(diào)值不到位;或把全降調(diào)讀成低降調(diào)。
(四)學(xué)習(xí)輕聲、兒化有難度
普通話中,輕聲、兒化是語(yǔ)流音變中常見(jiàn)的現(xiàn)象,對(duì)玉樹(shù)學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來(lái)頗有難度。
1.輕聲。由于輕聲是一個(gè)輕短模糊的調(diào)子,學(xué)生的問(wèn)題主要反映在不敢發(fā)聲送氣,對(duì)輕聲的音強(qiáng)和音長(zhǎng)不能駕馭自如。此外,哪些字應(yīng)該讀輕聲,學(xué)生也不清楚。
2.兒化。在玉樹(shù)藏語(yǔ)的輔音和元音中,沒(méi)有卷舌兒化音,學(xué)生讀兒化音時(shí),時(shí)常存在處理生硬,卷不起來(lái)或卷舌不到位的問(wèn)題,更不能將兒化音發(fā)得柔軟、自然。
語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)是語(yǔ)言面貌最主要的體現(xiàn),也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中最難學(xué)習(xí)的部分。針對(duì)玉樹(shù)藏族學(xué)生實(shí)際發(fā)音問(wèn)題,在講授理論同時(shí),可結(jié)合發(fā)音圖例和教學(xué)視頻幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)普通話語(yǔ)音音素的發(fā)音要領(lǐng)。另外,注重教學(xué)方法科學(xué)性、技巧性的運(yùn)用。
(一)聲母教學(xué)
1.送氣清塞音p、t、k。主要糾正學(xué)生的發(fā)音習(xí)慣,可以用哈氣法和吹紙法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。要求學(xué)生發(fā)這三個(gè)送氣音時(shí),教師不但要強(qiáng)調(diào)有意識(shí)用力送氣,還可以將一張紙條垂于學(xué)生面前10公分處作為檢測(cè)手段。
2.舌面音j、q、x。可以“x”為例指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)音。(1)放松下巴,舌頭自然平放在口腔中,舌尖輕觸下齒背,上下牙齒留有一定的間隙。(2)連續(xù)發(fā)“哩(li)——”,體會(huì)元音“i”的舌位。(3)保持發(fā)元音“i”的狀態(tài),讓氣流從舌面與上腭之間通過(guò)。發(fā)出不帶元音“i”的“希(xi)——”聲,這時(shí)舌尖、牙齒均不阻礙氣流,氣流通過(guò)舌面和上腭發(fā)的摩擦聲就是x。若發(fā)的聲音含“絲(si)”或“濕(shi)”的成分就說(shuō)明舌尖或牙齒對(duì)氣流形成了阻礙,那就是尖音了。
3.舌尖后濁擦音r。糾正發(fā)音時(shí)可用學(xué)生熟悉的sh進(jìn)行對(duì)比訓(xùn)練:sh發(fā)音時(shí),舌尖翹起,靠近硬腭前端,形成一條狹縫,讓氣流從中擠出來(lái),聲帶不震動(dòng)。發(fā)r時(shí),發(fā)音部位和方法與sh一致,只是發(fā)音時(shí)聲帶要振動(dòng)。
4.根據(jù)“相似音素的習(xí)得難度大于陌生音素”的理論認(rèn)知,玉樹(shù)藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)普通話聲母時(shí),由于母語(yǔ)中聲母數(shù)量多,發(fā)音部位和發(fā)音方法豐富,容易造成語(yǔ)音學(xué)習(xí)的負(fù)遷移,想當(dāng)然地用自己熟悉的語(yǔ)音去替代普通話輔音的發(fā)音。在教學(xué)中,一方面教師要講清楚普通話聲母的發(fā)音方法和發(fā)音部位,另一方面對(duì)學(xué)生的發(fā)音進(jìn)行指導(dǎo),用反復(fù)模仿跟讀的方式進(jìn)行語(yǔ)音強(qiáng)化,由量變躍升為質(zhì)變。
(二)元音教學(xué)
1.元音的發(fā)音取決于口腔的開(kāi)合、舌位的前后和唇形的圓展。玉樹(shù)學(xué)生在普通話單韻母發(fā)音時(shí),口型不對(duì),舌位不準(zhǔn),都給準(zhǔn)確發(fā)音帶來(lái)困難。加之相似音素難以習(xí)得,學(xué)生會(huì)把在普通話元音中的某個(gè)音素直接等值于母語(yǔ)中的相似對(duì)應(yīng)音素,因此在學(xué)習(xí)/y/、/u/時(shí)始終帶有母語(yǔ)的口音。教學(xué)中教師要結(jié)合發(fā)音圖例講清楚發(fā)音時(shí)的口型、舌位及發(fā)音要領(lǐng)就顯得十分必要。發(fā)音演示不夠直觀,可以輔助動(dòng)畫(huà)視頻,讓學(xué)生形象直觀地了解普通話單韻母的發(fā)音方法。
2.玉樹(shù)學(xué)生發(fā)普通話復(fù)韻母比較困難,一來(lái)容易處理為單元音發(fā)音,二來(lái)發(fā)音不夠流暢自然。原因是藏語(yǔ)中雖然有復(fù)韻母,但都不是復(fù)合元音,而且鼻化音、鼻音韻尾居多。普通話復(fù)韻母不能分開(kāi)拼讀,發(fā)音時(shí)由一個(gè)音向另一個(gè)音滑動(dòng),口型舌位都是漸變的過(guò)程,之間沒(méi)有銜接的痕跡。讓學(xué)生在發(fā)音中體會(huì)復(fù)韻母的發(fā)音存在著一個(gè)動(dòng)程。這個(gè)動(dòng)程的練習(xí)是要花一定時(shí)間來(lái)掌握才能熟練運(yùn)用的。此外,讓學(xué)生明確,一個(gè)音素向另一個(gè)音素滑動(dòng)時(shí),音素間分配的時(shí)長(zhǎng)也不盡相同:aieiaoou首音時(shí)間長(zhǎng),iaieuauoüe末音時(shí)間長(zhǎng),iaoiouuaiuei中音時(shí)間長(zhǎng),這實(shí)際是與主要元音的位置息息相關(guān)的,即主要元音聲音最響亮、占的時(shí)間最長(zhǎng)。學(xué)生只有反復(fù)練習(xí)實(shí)踐,才能達(dá)到自然流暢、圓潤(rùn)飽滿的效果。
(三)聲調(diào)教學(xué)
普通話中聲韻組合后大約有400多個(gè)音節(jié),標(biāo)上聲調(diào)會(huì)形成1 300多個(gè)音節(jié),與安多方言區(qū)藏族學(xué)生相比,玉樹(shù)學(xué)生最有利的條件是有聲調(diào)意識(shí),這對(duì)于學(xué)習(xí)普通話聲調(diào)有很大幫助,缺點(diǎn)是發(fā)音時(shí)容易受到母語(yǔ)的干擾,調(diào)值讀音有差異,而且會(huì)將低調(diào)域發(fā)成高調(diào)域,高調(diào)域發(fā)成低調(diào)域。
我們?cè)趯W(xué)生實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),學(xué)生聲調(diào)的出錯(cuò)率由高到低依次為上聲、陽(yáng)平、陰平。教學(xué)中,首先要讓學(xué)生確立比較牢固的普通話四聲五度標(biāo)調(diào)法的認(rèn)知,頭腦中刻畫(huà)調(diào)型形象,在此基礎(chǔ)上與母語(yǔ)調(diào)型進(jìn)行對(duì)比,克服慣性思維。其次要訓(xùn)練學(xué)生讀準(zhǔn)并記熟普通話四聲代表字,通過(guò)朗讀不同調(diào)類(lèi)的單音節(jié)字,逐步確立調(diào)值的客觀標(biāo)準(zhǔn),為發(fā)音起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用。
聲調(diào)是區(qū)別意義的重要因素,練好聲調(diào)至關(guān)重要。在正音過(guò)程中,還要強(qiáng)調(diào)聲調(diào)不是一成不變的,在語(yǔ)流中會(huì)出現(xiàn)變調(diào)的情況。
(四)兒化、輕聲教學(xué)
1.兒化。er是普通話中一個(gè)比較特殊的韻母,它可以自成音節(jié),還可以與別的韻母結(jié)合起來(lái),改變別的韻母的讀音,成為卷舌韻母。這種語(yǔ)音的變化就是兒化。兒化可以使普通話變得圓潤(rùn)、悅耳,又可以使?jié)h語(yǔ)表達(dá)更加精確,同時(shí)起到一定的修辭作用。玉樹(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)兒化韻時(shí)比較困難,可以先從er的發(fā)音練起。反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生的卷舌動(dòng)作會(huì)逐步趨于自然,但還要防止“翹舌度”太過(guò)的問(wèn)題,舌尖靠硬腭后端,會(huì)影響發(fā)音準(zhǔn)確度。學(xué)生在發(fā)兒化韻時(shí),容易把“兒”讀成一個(gè)單獨(dú)的音節(jié),所以要明確er韻已經(jīng)與前面的音節(jié)中的韻腹完全融合在一起,成為韻腹不可分割的部分。具體變化情況根據(jù)韻母的韻腹和韻尾確定,相應(yīng)的變讀規(guī)則也需要學(xué)生熟記。
2.輕聲。普通話音節(jié)都有一個(gè)固定的聲調(diào),可是某些音節(jié)在詞和句子中失去了它原有的聲調(diào),讀成一種輕短模糊的調(diào)子。玉樹(shù)藏語(yǔ)中沒(méi)有輕聲,學(xué)生在發(fā)輕聲字時(shí)往往拿捏不準(zhǔn)輕、短的尺度。教師要說(shuō)明,首先,輕聲雖輕,但是一個(gè)全聲韻,聲母韻母不能省。其次,輕聲的輕,是指后一音節(jié)相對(duì)前一音節(jié)要讀得輕一點(diǎn);輕聲的短,是指后一個(gè)音節(jié)相對(duì)前一個(gè)音節(jié)短一點(diǎn)。最后,輕聲是有調(diào)值的,會(huì)隨著前一個(gè)音節(jié)的調(diào)值不同而發(fā)生變化。當(dāng)然,由于玉樹(shù)學(xué)生漢語(yǔ)接觸有限,所以對(duì)哪些字發(fā)輕聲的辯識(shí)度也不夠,造成發(fā)音不準(zhǔn)確,還需要學(xué)生從豐富個(gè)體詞匯庫(kù)做起。
普通話語(yǔ)音學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生盡量大聲和夸張的練習(xí)對(duì)于發(fā)音器官協(xié)調(diào)發(fā)音能力的提高有很大的幫助。老師也要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的掌握情況,幫助學(xué)生克服由母語(yǔ)和青海方言形成的語(yǔ)言習(xí)慣定勢(shì)對(duì)普通話學(xué)習(xí)造成的負(fù)遷移。
(一)深化課堂教學(xué)改革,增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)
研究分析表明,漢語(yǔ)中有常用語(yǔ)素5 000多個(gè),音節(jié)負(fù)擔(dān)較重的占一半以上,即一個(gè)音節(jié)承擔(dān)兩個(gè)或兩個(gè)以上漢字所代表的意義,這無(wú)疑增大了玉樹(shù)學(xué)生的普通話語(yǔ)音學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)量,要想說(shuō)好普通話,必須全面掌握5 000多個(gè)漢字的正確讀音。但目前學(xué)生在學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程中,普遍存在漢語(yǔ)文化基礎(chǔ)差、漢語(yǔ)語(yǔ)音輸入不足、識(shí)字量偏低等諸多問(wèn)題,顯然這些情況制約著學(xué)生普通話聲韻調(diào)能力的提升,給綜合訓(xùn)練帶來(lái)困擾。
1.因材施教。在具體教學(xué)中,教師不能沿襲“理論教學(xué)+口語(yǔ)練習(xí)”的教學(xué)思路,對(duì)漢藏族學(xué)生進(jìn)行無(wú)差別化教學(xué),而需在一定程度上借鑒第二語(yǔ)言教學(xué)的理念與方法,了解漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律。以玉樹(shù)藏族學(xué)生的母語(yǔ)發(fā)音特點(diǎn)為依據(jù),從語(yǔ)音偏誤入手,對(duì)癥下藥,在聲韻調(diào)講授中進(jìn)行比較教學(xué),確定教學(xué)重點(diǎn)和訓(xùn)練方法,找到合理化教學(xué)手段。教師在課內(nèi)外還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些情景,引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)鮮活的漢語(yǔ),培養(yǎng)學(xué)生的自信心和積極性,積極動(dòng)口,逐步克服在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中因機(jī)械記憶造成的思維板結(jié)、固化,潛移默化地轉(zhuǎn)變玉樹(shù)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的思維方式。
2.社交策略。發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,開(kāi)展多種語(yǔ)言交際,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷正音,并提高其使用普通話進(jìn)行交際的能力。提高普通話口語(yǔ)表達(dá)能力的最有效途徑就是邊學(xué)習(xí)普通話語(yǔ)音基礎(chǔ)知識(shí),邊進(jìn)行正確的發(fā)音訓(xùn)練,同時(shí)在日常生活中運(yùn)用普通話進(jìn)行交流。藏族學(xué)生來(lái)到內(nèi)地后,由于民族信仰不同、生活習(xí)慣差異以及語(yǔ)言溝通障礙,很難快速融入學(xué)校和班級(jí)中,日常多與本民族同學(xué)在一起用母語(yǔ)交流。教師可在班級(jí)范圍內(nèi)征集普通話語(yǔ)音面貌好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)志愿者,對(duì)藏族學(xué)生語(yǔ)音進(jìn)行一對(duì)一或多對(duì)一的幫扶。他們彼此之間的學(xué)習(xí)作息時(shí)間基本一致,因班級(jí)的聯(lián)系有一定的共同話題,通過(guò)深入的交往,營(yíng)造良好的漢語(yǔ)語(yǔ)言氛圍,借此增強(qiáng)語(yǔ)言輸入,積累語(yǔ)言知識(shí),促進(jìn)語(yǔ)言輸出,減少藏族學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的依賴(lài)。
(二)做好心理疏導(dǎo),幫助學(xué)生樹(shù)立主動(dòng)求知欲和自信心
語(yǔ)言習(xí)得研究者柯倫(Curran)在對(duì)兒童和成人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的研究中發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)情緒在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要的作用。教師在教學(xué)中要兼顧學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和情緒狀態(tài)。來(lái)到內(nèi)地前,玉樹(shù)學(xué)生的漢語(yǔ)水平都具備一定的基礎(chǔ),但進(jìn)入大學(xué)后,普通話標(biāo)準(zhǔn)化提升速度卻進(jìn)步遲緩甚至停滯不前。究其原因,有些學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)差,語(yǔ)言交流障礙妨礙了人際交往的正常進(jìn)行,進(jìn)而產(chǎn)生了自卑心理,阻礙了學(xué)習(xí)進(jìn)步。有些學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)后會(huì)回到家鄉(xiāng),他們目前掌握的普通話足以應(yīng)對(duì)今后的工作生活;還有些學(xué)生則一直對(duì)漢文化感情不深,不能真正達(dá)到心理認(rèn)同,所以學(xué)習(xí)態(tài)度并不積極。
首先,面對(duì)漢語(yǔ)口語(yǔ)應(yīng)用能力差、說(shuō)話拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生,要鼓勵(lì)他們多說(shuō),還要消除他們的顧慮。1.玉樹(shù)藏族學(xué)生相比外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有很大優(yōu)勢(shì),外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)僅局限于課本課堂,而玉樹(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)除去課堂教學(xué),還有很好的漢語(yǔ)語(yǔ)言大環(huán)境。2.由于國(guó)家在藏區(qū)推行雙語(yǔ)教育多年,所以學(xué)生的普通話有一定的基礎(chǔ),雖然口音不標(biāo)準(zhǔn),但很少有漢族方言區(qū)中的一些典型的方音特點(diǎn),單純從音韻角度看,玉樹(shù)學(xué)生語(yǔ)音的失誤和缺陷反而少于來(lái)自某些漢族方言區(qū)的同學(xué),使得正音較為單純。其次,玉樹(shù)學(xué)生來(lái)到內(nèi)地,在不斷擴(kuò)大漢語(yǔ)普通話接觸面的同時(shí),會(huì)逐步產(chǎn)生文化接觸意識(shí),可以以此為契機(jī),擴(kuò)大其與漢族同學(xué)的接觸交往,引導(dǎo)他們積極參加各類(lèi)校園活動(dòng),特別是語(yǔ)言類(lèi)活動(dòng),以興趣為導(dǎo)向,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
(三)以普通話水平測(cè)試為契機(jī),在備考中學(xué)習(xí)、鞏固普通話標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音
推普工作的需要和教師教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),都要求藏族學(xué)生在校期間參加普通話水平測(cè)試,并拿到相應(yīng)的等級(jí)證書(shū)。普通話水平測(cè)試是以口語(yǔ)形式開(kāi)展的,要想順利通過(guò)考試,這就要求學(xué)生個(gè)體積極參與語(yǔ)言訓(xùn)練。多聽(tīng)多讀能有效提高辯音和模仿能力,學(xué)生可以借助音頻資料,按部就班地完成聽(tīng)讀模仿、模擬測(cè)試、審聽(tīng)各環(huán)節(jié)。通過(guò)即時(shí)對(duì)比,自覺(jué)關(guān)注自己語(yǔ)音與普通話標(biāo)準(zhǔn)讀音的差異,從而有目的、有側(cè)重、有針對(duì)性地進(jìn)行讀音正音。同時(shí),通過(guò)一段時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練,學(xué)生的評(píng)價(jià)能力和錯(cuò)誤監(jiān)控能力會(huì)有效提升,能對(duì)個(gè)體語(yǔ)音發(fā)音的正確性進(jìn)行判斷、修正,知識(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)化為技能。
以上過(guò)程需要教師全程跟蹤,個(gè)別指導(dǎo),敦促學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,避免練習(xí)的隨意性。要求學(xué)生從字到詞到短文按部就班地完成模擬測(cè)試材料,并對(duì)易錯(cuò)問(wèn)題進(jìn)行標(biāo)記、歸納,正音。切莫讓訓(xùn)練流于形式,每一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目的內(nèi)容都落實(shí)了,普通話的語(yǔ)音面貌才能真正得到提升,測(cè)試才能順利過(guò)關(guān)。
總之,普通話課程教師應(yīng)該積極探索符合藏族學(xué)生實(shí)際、操作性強(qiáng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法,形成有針對(duì)性地指導(dǎo)藏族學(xué)生進(jìn)行普通話口語(yǔ)學(xué)習(xí)的理論體系,為藏族地區(qū)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的“漢藏兼通”的復(fù)合型雙語(yǔ)人才,促進(jìn)多元化的交流融合,為構(gòu)建和諧社會(huì)和藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
[責(zé)任編輯 蘭一斐]
An Analysis of the Current Situation of Tibetan Students’ MandarinPhonetic Learning and the Teaching Strategies—Taking Tibetan Language in Yushu Region as an Example
QIN Ling
(SchoolofHumanities,Xi’anUniversity,Xi’an710065,China)
Tibetan students’ mandarin learning is the second language learning for ethnic minorities. After about one thousand-year evolution, Tibetan in Yushu region of Qinghai province now has some distinctive phonetic features. Yushu Tibetan language has 91 initials, 59 finals and nine tones, which results in the local Tibetan students’ trouble in mandarin learning because of the negative transfer of their mother tongue. Teachers at college in inland area must analyze students’ biased error in pronunciation and teach according to the characteristics of Tibetan students’ pronunciation of their mother language. Based on this, certain teaching strategies should be carried out to cultivate Tibetan-Chinese bilingual talents for Tibetan area.
Yushu; Tibetan student; mandarin pronunciation; error; teaching strategy
2016-04-22
秦嶺(1976—),女,河南孟州人,西安文理學(xué)院人文學(xué)院講師,文學(xué)碩士,主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)及研究。
H193
A
1008-777X(2016)05-0090-05
西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2016年5期