? 我就很喜歡看些八卦節(jié)目。這些坊間的故事里，有著現(xiàn)實主義的美學。

——一位追求真實的作家會向何處取材？王安憶的這番“自曝”在為“藝術源于生活”代言的同時，似也顛覆了很多人對她的印象。

? 一方面，我們不知道讀者想讀什么：覺得自己在充分地為讀者著想，實際上，更可能是盲人摸象，是想當然。另一方面，我們又確實可以聰明地知道讀者需要什么：明知道在文學創(chuàng)作中，流行和時髦是一個非常不好的東西，但是幾乎所有的出版社都不能免于利益的誘惑。

——曾任編輯的作家葉兆言指出，傳統(tǒng)出版面臨的危機不僅來自新技術的挑戰(zhàn)，更是源于其運作機制的內(nèi)在矛盾。

? 讀者面對的是這樣的尷尬境地：自媒體根本無力承擔傳播真實訊息的擔子，而奄奄一息的傳統(tǒng)媒體也很難擠出人力和時間來進行詳細的調(diào)查報道來披露事實真相。

——在研究者孫驍驥看來，自媒體的“繁榮”使我們正被海量真假莫辨的訊息搞的暈頭轉(zhuǎn)向，對此財力人力已大不如前的傳統(tǒng)媒體已是有心無力。

? 我寫的幾部劇都不是那種狹義的“主旋律”。主旋律不應該僅僅是歌頌，我對其的理解是：為這個民族的未來想了想。

——《士兵突擊》編劇蘭曉龍筆下的軍旅戲總有幾分“與眾不同”，對于自己的創(chuàng)作理念，他給出了這樣的闡釋。

? 如果我們回顧歷史，就會發(fā)現(xiàn)早在2500年前，荷馬和薩福就在創(chuàng)作本應配合音樂吟唱的詩作。我們現(xiàn)在依然在閱讀欣賞他們的作品，鮑勃·迪倫也是如此。

——諾貝爾文學獎新科得主、美國歌手鮑勃·迪倫并沒有創(chuàng)作小說、詩歌等嚴肅意義上所謂文學作品的經(jīng)歷，這是否意味著諾貝爾文學獎自身正在擴大頒獎范圍？對此評委會官方發(fā)言人如此回應。