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警惕他人廉價(jià)的甜言蜜語

明清以降的近代（更遠(yuǎn)的馬可·波羅以及有關(guān)“香格里拉”等想象就不納入觀察了），國(guó)外人士對(duì)于中國(guó)的觀察，幾乎都如管中窺豹一樣，典型的如明恩溥《中國(guó)人氣質(zhì)》與何天爵《真正的中國(guó)佬》，前者從性格、氣質(zhì)、文明和陋習(xí)等方面進(jìn)行生動(dòng)的描述，但這種描寫更多的是一種獵奇式的；后者從社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行全景式的闡釋，但還是極為平面化的宏觀描述。不過此后慢慢地，西方對(duì)東方的想象開始接近于理性認(rèn)識(shí)——盡管還是帶有較多的好奇感在其中。

雖然有著數(shù)量眾多的海外中國(guó)研究（包括漢學(xué)），可依然存在著很多先入為主的偏見。特別是好萊塢電影中的中國(guó)形象，可以反映出他們對(duì)中國(guó)的想象。

不過近些年來情況發(fā)生了巨變，中國(guó)成為了世界的焦點(diǎn)，因此與中國(guó)有關(guān)的書籍，開始汗牛充棟了?！吨袊?guó)大趨勢(shì)》《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》《中國(guó)30年：人類社會(huì)的一次偉大變遷》……這些從書名到內(nèi)容無不高唱贊歌的書籍，正在紛紛涌入。在中國(guó)研究熱潮中，明顯有一群“速成漢學(xué)家”的存在。一些人在中國(guó)走了一趟，就好像成為中國(guó)問題專家、中國(guó)通了。

比如在《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界：中國(guó)的崛起和西方世界的衰落》中，馬丁·雅克認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的模式是獨(dú)一無二的，是另類的發(fā)展模式，它可能會(huì)取代西方的發(fā)展模式。他認(rèn)為到2050年中國(guó)將主宰世界，那時(shí)代替美元的全球貨幣將是人民幣，漢語將像英語一樣風(fēng)靡全世界，孔子就像柏拉圖一樣，全世界的人都要學(xué)習(xí)他的經(jīng)典。他說，過去英國(guó)是海上霸主，美國(guó)是空中和經(jīng)濟(jì)霸主，到了2050年中國(guó)將成為文化霸主，將以文明統(tǒng)治全世界。

但這些作品的共同基本特征就是喜歡宏大敘事，將中國(guó)好的一面放大到極致，總結(jié)出各種各樣的所謂的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與“中國(guó)模式”。但估計(jì)他們自己都沒有想到，這些廉價(jià)的話語，卻往往能夠在中國(guó)賺得盆滿缽滿，因?yàn)檫@些滿足了部分國(guó)人的虛榮心，迎合日益高漲的非理性民族主義。

他們內(nèi)心的真實(shí)想法，我們卻很難看到。不過在《南都周刊》2010年第20期的“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界？Sorry，這只是一個(gè)標(biāo)題”這篇專訪中，我們看到了難得的真實(shí)講述。馬丁·雅克如此回答記者：“你聽我說，不要打斷我——這是因?yàn)橹袊?guó)永遠(yuǎn)不可能真正統(tǒng)治整個(gè)世界。美國(guó)沒有，英國(guó)沒有，中國(guó)也無法統(tǒng)治世界?！?/p>

心態(tài)開放、包容批評(píng)才是自信的民族

中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)背后的自我意識(shí)逐漸強(qiáng)烈，開始熱切地關(guān)注自身的形象。從國(guó)家外交、文化交流、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、公民交往等，都欲全方位地提升形象，“本土”“民族性”這些日益成為文化上的關(guān)鍵詞。但在某些時(shí)候，這是一種文化自卑之后的過激反應(yīng)，一旦面臨批評(píng)，很容易產(chǎn)生過度且固執(zhí)的反應(yīng)。

其實(shí)，對(duì)于外來的他者來說，那些吹捧中國(guó)的著作，誰又能證明他們不是想當(dāng)然呢？他們?cè)诒本┥虾V州等地走了一圈，就在感嘆中國(guó)的“奇跡”與“不可思議”了，卻沒有看到廣大中西部與農(nóng)村地區(qū)的截然不同。如果中國(guó)沉溺于這種不乏投機(jī)色彩的吹捧，就很容易迷失方向，驕傲自滿從而得意忘形，忘了中國(guó)畢竟還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，離我們追求的共同富裕的社會(huì)，還有很長(zhǎng)的艱辛路程。

對(duì)于來自國(guó)人內(nèi)部的批評(píng)，就更需要有開放的心態(tài)。正如清華大學(xué)社會(huì)學(xué)教授孫立平所說的：“研究社會(huì)現(xiàn)象的，要盡可能找出解決問題的辦法。但我并不認(rèn)為，純粹的批評(píng)，就是消極的。找出我們社會(huì)中的問題，分析這些問題的原因，即使沒提出解決辦法，也是有意義的。甚至只是把丑惡的現(xiàn)象揭露出來也是有意義的?！闭嬲孕诺娜伺c國(guó)家，就算是面對(duì)不客觀的批評(píng)與指責(zé)，也是有著足夠的坦然與淡定的，能夠做到有則改之無則加勉。

經(jīng)得起罵，也經(jīng)得起夸，開放、包容，榮辱不驚、不卑不亢，這才是一個(gè)真正的成熟國(guó)家與國(guó)民應(yīng)有的自信表現(xiàn)。

（摘自《同舟共進(jìn)》）