董　穎

人物塑造、意象設(shè)置、超長(zhǎng)鏡頭——解讀電影《路邊野餐》

董穎

《路邊野餐》，這部由畢贛擔(dān)任編劇、導(dǎo)演，陳永忠主演的藝術(shù)電影，在國(guó)際影視界刮起了一股清新的文藝風(fēng)。該片在各大電影節(jié)拿獎(jiǎng)拿到手軟，導(dǎo)演畢贛豪言是自己的電影去給電影節(jié)頒獎(jiǎng)，而非電影節(jié)給自己的電影頒獎(jiǎng)。這部在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的電影是在海外巡演一周后才在中國(guó)大陸上映的，如此優(yōu)秀的影片，在國(guó)內(nèi)各大院線的排片率卻非常低。盡管如此，導(dǎo)演仍然堅(jiān)持只放映10天。很明顯，這是一部不向市場(chǎng)低頭的影片，它堅(jiān)守著藝術(shù)電影應(yīng)有的姿態(tài)。《路邊野餐》汪洋恣肆的表達(dá)也證明這是一部不考慮觀眾的個(gè)性十足的電影，導(dǎo)演極富才情的長(zhǎng)鏡頭是該片最大的亮點(diǎn)，也是解讀該片的最佳密碼。影片講述的是邊區(qū)醫(yī)生陳升為尋找侄子踏上了一次奇妙旅途的故事，片中采用了大量的全景拍攝，最后的長(zhǎng)鏡頭為觀眾呈現(xiàn)了主角奇特多彩的心靈世界。

一、細(xì)密復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)

《路邊野餐》在情節(jié)安排上顯然是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，影片所涉及的人物并不多，但在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)鏡頭對(duì)時(shí)間和空間的藝術(shù)性處理后，劇中人物千絲萬(wàn)縷的情感糾葛織成了一張綿密巨大的網(wǎng)，網(wǎng)住了人物的情感世界，網(wǎng)住了角色的心理變化，網(wǎng)住了主角不同的心理層次。除去幾個(gè)可有可無(wú)的龍?zhí)?，劇中角色在?dǎo)演巧妙的設(shè)計(jì)下被布成了一道道陣法，觀眾稍有不慎就可能迷失在這些不按常規(guī)出牌的陣法之中。所以，要讀透《路邊野餐》，首要任務(wù)就是要看破劇中不按尋常章法布置的人物迷陣。

電影《路邊野餐》海報(bào)

陳升——影片主角，從小被父母遺落在鎮(zhèn)遠(yuǎn)，長(zhǎng)大后有過(guò)混跡江湖的經(jīng)歷，曾經(jīng)因看不慣許英殺人前砍手指的行為而仗義執(zhí)言，被嚴(yán)打入獄。在獄中度過(guò)了沒(méi)有心的9年后，決心重新生活，卻又困惑重重，最終在侄子小衛(wèi)衛(wèi)身上找到了生活的希望。陳升是一個(gè)略帶神秘的人物，在導(dǎo)演的精心策劃下，這位主角身上似乎總是籠罩著讓人看不清、看不透的迷霧，他的身上有著太多的秘密等著我們?nèi)ネ诰?。老醫(yī)生——影片前半部分的女主。一個(gè)與陳升合開(kāi)一家診所的老人，姓名、身份不明，片中對(duì)她的背景沒(méi)有任何的交代，似乎也有著隱秘的過(guò)往。老醫(yī)生性格隨和，喜歡帶上耳機(jī)聽(tīng)著懷舊的老歌，經(jīng)常與陳升談?wù)搹那暗耐潞同F(xiàn)在的夢(mèng)境。她那精煉卻富含哲理的話語(yǔ)似乎也在暗示著她有一段非同尋常的過(guò)去，那一段往昔是如此的斑斕多彩，以至于能讓她懷戀至今。她雖只出現(xiàn)在影片的上半段，但導(dǎo)演卻通過(guò)她向觀眾交代了非常多的訊息，以至于影片下半段的開(kāi)展似乎也難逃她的影響。可以說(shuō)，這是劇中容易被觀眾忽略的關(guān)鍵人物。張夕——陳升前妻，陳升心結(jié)的關(guān)鍵。在老醫(yī)生給陳升開(kāi)藥時(shí)說(shuō)出了她的名字，陳升聽(tīng)完后怔怔出神，下意識(shí)地將吃藥與停電的次數(shù)混為一談。在繼之而來(lái)的那段沉默中，隱約可見(jiàn)一個(gè)無(wú)聲的女人——陳升記憶中病逝的妻子。在蕩麥神奇的時(shí)空中，理發(fā)店的女人就是陳升心目中的妻子。所以，陳升在她面前才會(huì)不知手該放哪，才會(huì)對(duì)她吐露心聲，才會(huì)為她唱歌。

林愛(ài)人——蘆笙藝人，樂(lè)隊(duì)小伙們的師父，老醫(yī)生的舊情人。陳升在鎮(zhèn)遠(yuǎn)尋找蘆笙藝人，便是替老醫(yī)生尋找她的舊情人。在蕩麥，陳升穿上了他的衣服，這樣的情節(jié)似乎也在暗示著一些東西。野人——貫穿影片始終的神秘傳說(shuō)，車禍的“見(jiàn)證”，勾起記憶和恐懼的魘魔，陳升夢(mèng)境中的怪物，隨著時(shí)間不斷演變的心念之魔。陳升弟弟——住在瀑布邊，整天在外不務(wù)正業(yè)、游手好閑，這與以前的陳升十分相近，影片似乎想通過(guò)這種相似性向觀眾暗示些什么。他對(duì)兒子的成長(zhǎng)不上心，對(duì)母親的遺囑十分不解，一心惦記著與陳升爭(zhēng)奪父輩的財(cái)產(chǎn)。從他經(jīng)營(yíng)的各種行業(yè)來(lái)看，他是有一定能力的，但卻在換墓碑的時(shí)候故意不刻哥哥的名字，可見(jiàn)他與兄弟的感情不和睦?；ê蜕小惿旖r(shí)候認(rèn)識(shí)的大哥，兒子被人仇殺，后經(jīng)營(yíng)一家鐘表店，依此懷緬故去的兒子。他將小衛(wèi)衛(wèi)接到鎮(zhèn)遠(yuǎn)后，從小衛(wèi)衛(wèi)身上找到了寄托。他與老醫(yī)生年齡相仿，晚景也有些凄涼。衛(wèi)衛(wèi)——陳升侄子，與陳升有深厚感情，喜歡鐘表和數(shù)數(shù)，成為出獄后的陳升和年老的花和尚的寄托。在蕩麥，成年衛(wèi)衛(wèi)載著陳升開(kāi)啟了一段奇妙的時(shí)空之旅。

以上是劇中主要人物的分析，理清他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系有助于對(duì)影片有一個(gè)基本的了解，并未后面的深入分析奠定基礎(chǔ)。細(xì)密的人物關(guān)系為影片織造了一張巨大的網(wǎng)絡(luò)，觀眾需要緊跟著敘事的推進(jìn)以及經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)頭腦風(fēng)暴才可真正理清影片脈絡(luò)。因此，精巧的人物設(shè)置是《路邊野餐》給觀眾最大的驚喜之一。

二、韻味獨(dú)特的意象群落設(shè)置

《路邊野餐》中的意象非常多，這些獨(dú)特的意象在導(dǎo)演巧妙的設(shè)計(jì)下發(fā)揮著意想不到的作用，很好地推動(dòng)了劇情的發(fā)展。劇中意象散落在每個(gè)場(chǎng)景的角落之中，觀眾如果不細(xì)心觀察的話，很容易錯(cuò)過(guò)一些關(guān)鍵的東西。下面將列舉片中出現(xiàn)的關(guān)鍵意象：

閃爍不定的燈光：開(kāi)篇燈光的閃爍代表陷入往事回憶的陳升和老醫(yī)生情緒的起伏不定。在蕩麥，理發(fā)室內(nèi)閃爍不定的燈光代表陳升和聽(tīng)他講故事的女理發(fā)師心緒的波動(dòng)。鐘表：時(shí)間的物化。孤單的衛(wèi)衛(wèi)喜歡鐘表，希望時(shí)間快點(diǎn)過(guò)去，以便早日擺脫現(xiàn)在的困境?；ê蜕惺詹冂姳硎菫榧o(jì)念兒子。成年衛(wèi)衛(wèi)不僅給自己手腕畫上手表，還在火車上畫表讓時(shí)間倒流。隨處可見(jiàn)的鐘表是影片的重要意象，代表遷流不斷的心識(shí)。熄火的車：象征困頓焦灼的心境。瘋子廢舊的車、陳升剛出獄時(shí)生疏的發(fā)車、大衛(wèi)衛(wèi)經(jīng)常無(wú)法發(fā)動(dòng)的摩托車，暗示著他們正陷于人生的困境之中。歌曲：老歪哼著的是伍佰的《痛哭的人》，將他放縱卻又無(wú)可奈何的心態(tài)釋放在歌聲中；陳張二人熱戀時(shí)，舞廳播著黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》，空氣中彌漫著如歌詞“不如溫柔同眠”式的浪漫；在蕩麥鎮(zhèn)上樂(lè)隊(duì)排練的是任賢齊《傷心太平洋》，是情竇初開(kāi)的憂傷；伍佰《突然的自我》，是離別前的傷悲；李泰祥的《告別》是老醫(yī)生和林愛(ài)人的信物，也是陳升與理發(fā)店老板娘的信物，臨別時(shí)送給她證明陳升已經(jīng)從過(guò)去的心結(jié)中走出來(lái)了，恰如歌中詞句所說(shuō)：“過(guò)去的歸過(guò)去，往后的歸往后?！?/p>

同時(shí)還有，宇宙球燈：在影片中被給過(guò)很多特寫的意象。陳升與張夕在舞廳初識(shí)，他出獄后在家中陽(yáng)臺(tái)掛著宇宙燈球紀(jì)念病逝的妻子。在蕩麥，陳升回憶前妻的畫面中也有這樣的燈球。陳升弟弟家中也有一個(gè)一樣的宇宙燈球。這樣的燈球放在他們破舊的房中，給人以一種魔幻般的感覺(jué)。宇宙燈球有無(wú)數(shù)個(gè)鏡面，能夠遍照周圍的事物，象征著人類的心識(shí)，它同樣可以認(rèn)知周圍的一切。在鏡面中，種種事物如夢(mèng)幻般的影像，仿佛在向人們揭示著心識(shí)的虛幻不實(shí)。電扇：時(shí)間的另類物化。時(shí)間在它身上經(jīng)過(guò)，卻無(wú)法停留。陳升與花和尚電扇都?jí)倪^(guò)，暗示著停留在過(guò)去的心結(jié)。香蕉：代表心靈故鄉(xiāng)的東西。陳升經(jīng)常在隧道問(wèn)香蕉，卻始終沒(méi)能見(jiàn)到香蕉，片尾站在香蕉樹(shù)下的他終于回歸了心靈的故鄉(xiāng)?？諢o(wú)一人的火車：代表心識(shí)和時(shí)空之輪的運(yùn)轉(zhuǎn)。車站門口擠滿了人，最終上車的只有陳升一人，象征著每個(gè)人心識(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)都是他人無(wú)法抵達(dá)的孤島，其他人也都獨(dú)自一人坐在自己的列車上。它可以抵達(dá)任何想去的時(shí)空，最終不知會(huì)將人帶往何方。

這些奇特古怪的意象，鋪就了一個(gè)光怪陸離的夢(mèng)，夢(mèng)中有一切美好的東西，所有的時(shí)空都可以被揉進(jìn)這個(gè)夢(mèng)中，所有的心念都在其中綻放。意象的諸多設(shè)置營(yíng)造出撲朔迷離之感，使整部影片都在飄渺朦朧的情境中進(jìn)行，很好地實(shí)現(xiàn)了“言有盡而意無(wú)窮”的敘事效果。

三、對(duì)影片長(zhǎng)鏡頭的另類解讀

將劇中人物和意象一一解析清楚后，接下來(lái)進(jìn)入影片中那個(gè)令人嘆為觀止的長(zhǎng)鏡頭。導(dǎo)演說(shuō)過(guò)，時(shí)間就像是一只隱形的鳥(niǎo)，片中的長(zhǎng)鏡頭就是裝鳥(niǎo)的籠子。為了讓觀眾看清籠中鳥(niǎo)的形象，他將劇中的人物和意象當(dāng)作顏料涂在時(shí)間之鳥(niǎo)的身上。長(zhǎng)鏡頭是關(guān)著時(shí)間的籠子，劇情和意象是顯現(xiàn)時(shí)間之鳥(niǎo)的顏料。佛教主張萬(wàn)法唯心，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)皆歸于心，所以長(zhǎng)鏡頭也只是陳升內(nèi)心世界的具象顯現(xiàn)。

蕩麥這片詭異的時(shí)空是陳升心靈世界的外現(xiàn)，依此推論，整個(gè)影片都是由陳升自編自導(dǎo)自演，片中主角只有四人：陳升、張夕、衛(wèi)衛(wèi)、陳升父親。故事的真相是這樣的：陳升和張夕生下喜歡表的衛(wèi)衛(wèi)，三人在瀑布旁的爛房子里過(guò)著清貧的生活。陳升入獄前嗜酒、打臺(tái)球、混江湖的浪子形象被他賦予在弟弟老歪身上。陳升父親心疼孫子，將衛(wèi)衛(wèi)接到鎮(zhèn)遠(yuǎn)。開(kāi)學(xué)前陳升接衛(wèi)衛(wèi)回凱里，嗜酒成性的他在途中買了兩斤酒。結(jié)果酒駕出事，衛(wèi)衛(wèi)死去，但自己活著。爺爺開(kāi)鐘表店紀(jì)念孫子，母親受刺激開(kāi)了診所。受不了親手殺死兒子苦痛的陳升瘋了，繼續(xù)每天酗酒，他極度討厭過(guò)去的自己。于是在心中導(dǎo)演了這場(chǎng)戲，他把以前的自己分裂成同母異父的老歪（所以他在墓碑上只看到弟弟的名字），把父親當(dāng)成了“花和尚”。花和尚兒子的死他不心疼，因?yàn)檫@其實(shí)是陳靈魂的一部分。但陳升在嚴(yán)打時(shí)期把一個(gè)打牌的大姐當(dāng)成兇手，這是他入獄的真正原因。入獄后的陳升清醒過(guò)一段時(shí)間，不僅寫詩(shī)，還學(xué)會(huì)了《小茉莉》，這些都是為了獻(xiàn)給家中的張夕。出獄后，張夕雖和丈夫“協(xié)議離婚”，卻仍心疼丈夫。兩人雖然分居，但卻一起經(jīng)營(yíng)診所，陳升買不起冰箱，于是便經(jīng)常借用“老醫(yī)生”的冰箱?？粗?jīng)的丈夫改掉了往日習(xí)氣，張夕決定告訴他真相。于是，她托陳升將磁帶和衣服交給“情人”。最終，陳升在蕩麥找回自己，獲得重生。

導(dǎo)演對(duì)長(zhǎng)鏡頭的大膽運(yùn)用讓人嘆為觀止，在這組長(zhǎng)鏡頭中，一切人事都糾纏在一起，使人沉浸其中，仿佛已經(jīng)行將百年?！堵愤呉安汀穼?duì)長(zhǎng)鏡頭的著力展示已然達(dá)到了世界頂級(jí)導(dǎo)演的藝術(shù)高度，這無(wú)疑成為影片受到國(guó)際影視界關(guān)注的重要原因。

結(jié)語(yǔ)

電影《路邊野餐》通過(guò)細(xì)膩的處理將復(fù)雜的人物和意象融入陳升心靈世界的不同層次，并巧妙地運(yùn)用這些具象的人、事、物布下如夢(mèng)如幻的迷陣，陣中人物情感的糾葛被代表時(shí)間之籠的長(zhǎng)鏡頭凝聚成一滴滴水珠，在觀眾的心里下起了大雨。在這片濕漉漉的心緒中，觀眾容易迷失于影片精心設(shè)置的陣法內(nèi)，無(wú)法看清陣中的真相。唯有跳出那個(gè)奇譎詭異的長(zhǎng)鏡頭，循著意象的指示，方能堪破陳升內(nèi)心世界的迷障。

董 穎，女，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)學(xué)院文學(xué)院副教授，碩士。

本文系2016年度河南省高等學(xué)校重點(diǎn)科研項(xiàng)目《全球一體化環(huán)境中高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育調(diào)查研究》（項(xiàng)目編號(hào)：16B880021）；2014年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題《地方高校<大學(xué)語(yǔ)文>課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》（項(xiàng)目編號(hào)：ALA-ZX1405017）成果。