主持人語(yǔ)：

“凡是在人類的經(jīng)驗(yàn)可獲得的東西，都不應(yīng)該排斥在詩(shī)歌之外?！辟囃㈦A的詩(shī)歌作品，嘗試從一個(gè)詩(shī)人對(duì)生活的認(rèn)知出發(fā)，讓外在的事物回到其應(yīng)有的時(shí)空和秩序。從而，詩(shī)人以此作為契機(jī)，歸納與梳理詩(shī)歌中的自我思緒。他的詩(shī)中的眾多意象，更像是在回憶，在夢(mèng)中回到長(zhǎng)安，回到普羅旺斯，詩(shī)中的懷鄉(xiāng)以及唯美情結(jié)很深，縈繞心底，揮之不去。而詩(shī)人的責(zé)任感與良知也始終在場(chǎng)，他從一個(gè)復(fù)活者的角度，以一種秋天的基調(diào)，重新考量生命，有著審視和容納，也有著對(duì)活著的迷茫和尋覓，詩(shī)人憑借敏銳的知覺，從尋常的物事中發(fā)掘出內(nèi)涵，有著對(duì)生命的感懷和感恩。

山水詩(shī)更像是詩(shī)人心靈的物化，在這里，王學(xué)芯借助嶺上嶺下的風(fēng)物表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感，有著高古澹遠(yuǎn)的意境。語(yǔ)言力求質(zhì)樸自然，沒有刻意雕琢，詩(shī)句之間，看似散漫的描述滲透著詩(shī)人冷靜而洗練的體察和體恤。

讀馬曉康的長(zhǎng)詩(shī)《逃亡記》，會(huì)被一陣內(nèi)心波濤所震撼，這位“九零后”青年能夠?qū)⑺h利的觸角向下探尋，敢于直面人類艱辛的生存險(xiǎn)境。在情感激蕩的詩(shī)句中，他暢飲黑夜悲泣之酒，一澆少年胸中塊壘。他將自我沉降到黑暗的深淵，只為實(shí)現(xiàn)靈魂更大的拯救和躍升。

——蘭坡