宋欣儒

藝美清風萬里先，涂毫弄墨系朱賢。

攻關破寨山峰顯，池窯幽渡跡蹤仙。

喜愛陶瓷的人很多，喜愛陶瓷藝術的人更多，于是就出現了為陶瓷藝術研究獻身的人。陶瓷藝術如今走上了國際，走進了大眾生活，在廣闊的視野空間里，這些藝術家大顯身手。陶瓷藝術的發(fā)展歷史悠久，對陶瓷愛好的人數不勝數，這對陶瓷藝術與發(fā)展奠定了很好的基礎，使之陶瓷界出現了很多的藝術家和藝術人才，對國際與社會作出了很多藝術貢獻，工藝技術也日益提升，陶瓷藝術得到飛躍發(fā)展，在這個前提上我們也以陶瓷這個課題進行了美的研究和論述，絢麗多彩的陶瓷藝術展示在歷史的恒久不滅的舞臺中。

文化增長與陶瓷藝術發(fā)展有著緊密的關聯作用。古往今來，文化藝術與陶瓷的結合是分不開的，缺一不可。闡述美的每一部分，都要結合起來，不可缺少。異向思維和反向思維和傳統藝術都是重復，促進陶瓷的不斷發(fā)展。眾所周知，陶瓷藝術走向國際、走進大眾生活，闡述自然與人們的述求是分不開的，劃時代的美，自古至今，欣賞傳統，開拓創(chuàng)新，都是人們熱議的話題。在國際美學闡述藝術發(fā)展的同時，也在進化陶瓷藝術的發(fā)展，追求生活，美也就成為了我們對陶瓷鑒賞的一個定位要求。自始至終未能逾越。自然美已經讓人認識是精神食糧和優(yōu)質生活，美已經走進了人們的心中。對陶瓷藝術美的要求，也逐漸上升到極致，這是來自生活的要求水準，提高人們涵養(yǎng)與素質的標準物。器皿構造體藝與美術綜合系統融合，編織出絢麗多彩的真實景象和結果。必需瓷體與藝術構造，尋找出融合的契機方案，以美學的審美角度來完成它的最佳狀態(tài)，瓷化它的內容與本質來刻劃它的體象構成它的完美值，達到極致的標準，這樣才呈現出它的藝術魅力，增強視野感觀標準，魂化一體學，動用它的工藝技能，來孕育它。

以生活化闡述陶瓷這才是藝術的真實意義，陶瓷也要出類拔萃，創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新，在設計、研究找出新活力的來源。更專業(yè)地走向國際擴大發(fā)展，藝術來源于生活，也應用在生活當中，生活才能有藝術性和娛樂性，展現人類生活當中的人性之美，給人類生活劃出一個藝美的符號。藝術用于陶瓷體系美藝及瓷體構造的合理性的安排，其美在陶瓷藝術的作用，綜合與陶瓷構成的繪畫藝術，能發(fā)揮它的獨有體態(tài)，立于藝林之首，以綜合呈現出它的獨有魅力。增化出它的變數，提高它的美能部分，還原本來之美。呈現未來純翠目標，從而達至它的想象頂峰。陶瓷繪畫用于瓶體部分構造與綜合，呈現出自然美的響應作用，以本色添美為主題，呼應自然構成美學極致標準，達至審美目的，完成以傳統創(chuàng)新生活的高準的國際目標。達至具有生活極致的欣賞力。以文化為本位，在接受西方思潮挑戰(zhàn)同時，如何深刻理解，反省及確認自身傳統的價值，繼而創(chuàng)作具東方精神富于時代意義的作品，閱歷積累經驗，藝術在美學能夠得以升華，即有它的唯美條件上的共同性。其表現為常態(tài)所需發(fā)揮的極限和作用，提出鮮明的學術認證，調理它的新時代的美術意義，前進發(fā)展的路程也會非常順利。好的藝術能在好的時代增長它的價值，以觀念謀生存，美的藝術也在茁壯成長，成為現時代的需要，隨著社會的進步，陶瓷藝術的發(fā)展與創(chuàng)新，再生與再生，美輪美奐，如雨后春筍，呈現出欣欣向榮的景象。藝術陶瓷以優(yōu)美的姿態(tài)與大自然的融合，進步是大自然隆啟的部分，一個民族在文化與藝術上的崛起，是它在思想領域、人文藝術上的作用與構造，藝術造詣和品象的提升。質量上要求精益求精，更超出想象，達至超凡的極致。有些藝術登峰造極，多年來在歷史的長河匯聚成嶄新的格局，一代又一代地把藝術推向頂峰，推動歷史在藝術上的發(fā)展。