吳國彬++張雅喬

【摘要】每個(gè)國家每個(gè)地域都有著屬于自己的文化，文化記錄著一個(gè)時(shí)代的起源發(fā)展，更加記錄著上一代人的智慧結(jié)晶，中華文化的神韻是任何一個(gè)多家都不能比擬的，中華文化綜合了各種各樣的文化元素，不同而豐富多彩的元素綜合在一起成就了華夏的文明。文化的傳承需要一個(gè)漫長的時(shí)間，雖然傳統(tǒng)的中華文化在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展中不能成為新的文明，但是它卻包容了一個(gè)國家一個(gè)民族的整體精神和智慧，文化的傳承有著屬于它自己的特點(diǎn)，不同的特征所形成的文化也是各不相同的，文章中主要圍繞了中華文化的傳承特征進(jìn)行了一系列論述。

【關(guān)鍵詞】中華文化；傳承；特征；小議

我國一直承載著禮儀之邦的稱號(hào)，這對(duì)于我們整個(gè)民族整個(gè)國家而言都是一個(gè)至高無上的名譽(yù)，不僅僅代表著我國悠久的歷史文化，更加證明了我們祖先的智慧和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。中華民族是一個(gè)非常大的家庭，在這個(gè)大家庭當(dāng)中所承載的文化包羅萬象，正是這些豐富而獨(dú)特的特性讓中華文化變得更加燦爛，然而一個(gè)民族的文化需要被永久的傳承下去，這不僅是精神文明和物質(zhì)文明的延續(xù)，更代表著一個(gè)國家的歷史和底蘊(yùn)，中華文化是偉大的更是是絢麗的，需要我們每個(gè)人都要銘記屬于我們?nèi)A夏人的文化，并珍惜身邊的文化，只有將它完整的保護(hù)和傳承下去，才不會(huì)在未來的發(fā)展和生活中失去華夏人的本色。

一、中華文化傳承的地域性

作為一個(gè)文明大國來講，中華文化在世界當(dāng)中的聲譽(yù)是舉世聞名的，我國廣大的地域孕育了我們?nèi)A夏子孫，然而不同的地域所傳承的文化是各不相同的，正是因?yàn)檫@個(gè)地域性的差別給我們的中華文化增添了絢麗多彩的顏色。不同的地域差別和環(huán)境導(dǎo)致我們每個(gè)人的生活習(xí)俗和生活方式存在著差異，就像我們的民族一樣，五十六個(gè)民族就有著五十六種不同的文化傳承，地域性更是我們中華文化傳承的最根本的特征。

（一）地域的差異影響著一方環(huán)境文化的傳承

作為中華文化的傳承來講，指的不僅僅是物質(zhì)文化的傳承，更包含了大自然留給我們最為真實(shí)的環(huán)境傳承。我們每個(gè)人雖然都生活在同一片大地上，但是大自然的神奇并不是任何言語能夠表達(dá)的，不同的地理環(huán)境造就了不同的環(huán)境，就說說我國的南北地域差異，南方雖不能總體概括為四季如春，但是從自然的氣候變化中，很明顯的會(huì)與北方的截然不同，南方的氣候溫暖造就了種種奇特的景觀，而北方又有著屬于北方的環(huán)境特點(diǎn)，冬季雖寒冷，但卻有著南方所沒有的爛漫雪季。

（二）地域的差異影響著語言文化的傳承

中華文化的燦爛是眾所周知的，在我國不同的省份不同的城市中，所傳播的語言更是獨(dú)具地方特色，語言文化的不同就是受到地域的差異而受到的影響。我國的語言種類更是達(dá)到了八十幾種之多，語言的傳播承載的是我國古老文明的結(jié)晶和智慧，人們通過語言的文化，建立了人與人之間的溝通和聯(lián)系，更加構(gòu)建了這個(gè)統(tǒng)一的大家庭。

（三）地域的差異影響著飲食文化的傳承

我們都知道不同的地域存在著不同的飲食習(xí)慣，在飲食的口味上都存在著很大的差異，這也就是造就了我國八大菜系的重要因素。受到地域性的制約，不同的農(nóng)作物或植物種類讓人們的飲食變得五花八門，雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，人們可以隨隨便便的就買到當(dāng)?shù)厮鶝]有的產(chǎn)物，但是就拿一個(gè)簡單的蔬菜來講，不同地域的人就會(huì)做出幾十種不同的味道來，這就是地域所帶來的飲食文化傳承。

（四）地域的差異影響著人們生活習(xí)性文化的傳承

以南北的地域差異為例，地域的差異性造就了南北方人們的不同習(xí)性，從性格及特征的角度來講，北方人的身材相對(duì)南方人比較魁梧，性格大多心直口快、豪爽而率真，南方人的身材比較瘦小，而心思細(xì)膩語言委婉，地域的不同讓南方人的習(xí)性變得非常細(xì)膩而精致，而北方人卻是簡樸而粗獷，這種文化的傳承正是人們不同生活習(xí)性的證明。

二、中華文化傳承的時(shí)代性

如果說地域是文化傳承中最為重要的影響因素，那么時(shí)代就是中華文化傳承的有力鑒證。中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長都具備著一定的時(shí)代色彩，任何一種有價(jià)值而具有深淵影響的文化，都是經(jīng)過了漫長的歲月才傳承下來的。夏商周時(shí)期的文化是我們中華文化的開端，甲骨文與明確的時(shí)間記錄法是我國古老文化能夠得以傳承的重要前提；春秋常國時(shí)期，孔子與老子的思想與文化的傳承，造就了中華文化的民族精神和文化底蘊(yùn)；秦漢時(shí)期的統(tǒng)一王朝，見證了制度的統(tǒng)一，更加造就了氣勢(shì)雄偉的長城建筑，為我們中華文化增添了風(fēng)采；隋唐時(shí)期的鼎盛與輝煌更是我們古代文化的華麗彰顯。時(shí)代的不同所造就的中華文化更是豐富而輝煌的，正是時(shí)代的傳承讓我們中國的文化得到了延續(xù)。

三、中華文化傳承的社會(huì)性

對(duì)于任何一種文化的傳承來講，都需要依托于社會(huì)的發(fā)展而存在，文化的傳承也都有著屬于它自己的特點(diǎn)，就比如現(xiàn)代的社會(huì)而言，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的背景下，人們的生活方式都發(fā)生了天翻地覆的轉(zhuǎn)變，這從時(shí)代發(fā)展的角度來看固然是好的，但是對(duì)于中華文化傳承來講，也都在這種環(huán)境的影響下發(fā)生了變化?，F(xiàn)代化的社會(huì)在吸取國外思想的同時(shí)，人們的意識(shí)與行為也在改變，很多傳承下來的中華文化與現(xiàn)代社會(huì)中的文化得到了交融，以陜西的刺繡文化為例，傳統(tǒng)的刺繡起源于古老社會(huì)中農(nóng)民家庭的，反映出的是濃濃的鄉(xiāng)俗寄托和燦爛的民族特色，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這種文化在傳承的過程中逐漸的演變成了現(xiàn)代的藝術(shù)，不僅僅是農(nóng)村家庭中精神上的祝福與寄托，更成為了當(dāng)前社會(huì)中的流行因素，人們將刺繡慢慢的融入了現(xiàn)代的色彩，在中華文化得到傳承的同時(shí)，又得到了轉(zhuǎn)變和升華，這就是中華文化傳承的社會(huì)性特征。

結(jié)束語：

中華文化是絢爛多姿的，對(duì)于文化的傳承來說，離不開我們每個(gè)人的共同努力，更是人類文明的的偉大成果。中華的文化更是源遠(yuǎn)流長的，由古至今，我國都是人類文明史上重要的文明大國，雖然中華文化在歷史的風(fēng)霜中經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打，但是中華文化的傳承卻從未中斷，這也就讓現(xiàn)代社會(huì)中的我們鑒證了祖先留給我們燦爛的文明。中華文化的傳承所具備的特征更是豐富而含有特色，從文化傳承的地域性到文化傳承的時(shí)代性，以及文化傳承的社會(huì)性都存在著各自的特點(diǎn)，足以證明中華文化是多么的豐富多彩。

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