艾學(xué)峰

摘 要：每個門類都有著自身的語言。那么，油畫語言也是一樣的，一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以表達(dá)出作者對萬物、對藝術(shù)精神的理解及探索，這里還包括作者的情感及理念，繪畫語言無論是豪放、順暢還是質(zhì)樸、笨拙，藝術(shù)家在創(chuàng)作作品之前，根據(jù)自身內(nèi)在精神與情感及所要表達(dá)的事物需要尋找最適合、最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，這樣的結(jié)構(gòu)也就構(gòu)成了油畫的個性化語言。在藝術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)對油畫個性化語言表達(dá)的方式及程度上會直接影響到作品的深度與內(nèi)涵。只有對繪畫語言的深入研習(xí)，油畫藝術(shù)的魅力才能更好地發(fā)掘出來，要正確理解和認(rèn)識油畫個性化語言的藝術(shù)性、當(dāng)代性。對獨立的個性化語言的研究，不僅有利于中國當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展，也為當(dāng)代中國油畫家的創(chuàng)作提供了有益的方向作用，而這些對于當(dāng)代中國油畫來說，是至關(guān)重要的。

關(guān)鍵詞：油畫語言；個性化油畫語言

1 什么是油畫個性化語言

語言是用來交流思想及表達(dá)感情的手段，是作為人類獨特的符號系統(tǒng)。在這里語言更是被藝術(shù)家引用到藝術(shù)作品上，傳達(dá)自己對生活的感受和對生命的理解的方式。油畫語言作為藝術(shù)語言的一種方式，是人類表達(dá)藝術(shù)審美的一種工具，也是藝術(shù)家進(jìn)行形象思維并把它轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形式的手段。油畫從15世紀(jì)發(fā)明出來，在經(jīng)歷古典、近代、現(xiàn)代幾個時期的油畫受著時代的藝術(shù)思想支配和技法的制約，使其語言風(fēng)格也呈現(xiàn)出不同的面貌。藝術(shù)發(fā)展的今天，油畫語言的獨立都是建立在畫家個性化修養(yǎng)與個性手法上，畫家個性化的思想內(nèi)涵、生活情感、創(chuàng)作經(jīng)驗也是油畫自我語言的顯著特征。因此，油畫的個性化語言是在先天的生活環(huán)境與后天實踐中形成的個性的、比較穩(wěn)定的、獨一無二的心理特征的總和。

2 油畫個性化語言的關(guān)系及構(gòu)成因素

從上面闡述的個性化語言概念中，油畫語言指的是油畫家借以在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)了屬于自己創(chuàng)作構(gòu)思的技術(shù)手法、造型表現(xiàn)手段和主題方式的總和，也非常形象的揭示了藝術(shù)內(nèi)容的手段。那么，構(gòu)成油畫個性化語言的因素也有很多種構(gòu)成，從上面表述可以清晰地看出我將油畫個性化語言分為兩個主要因素進(jìn)行列舉。一方面，就是先天的生活環(huán)境、獨立思維和靈性所帶有的自我精神方面。每個畫家的生活經(jīng)歷不同，所流露的情感也是不同的，那么對萬物中所觀察的角度與想象也是不同的。畫家所處的生存狀態(tài)在個性化油畫語言的形成中起著極其重要的作用，畫家所處的生存狀態(tài)一般可以表現(xiàn)為社會狀態(tài)和自然狀態(tài)。說大一點包含畫家所生活地域的氣候條件、地理環(huán)境、人文背景、風(fēng)土人情等，說小一點包含畫家的民族習(xí)慣、家庭教育、興趣愛好、飲食起居等日常生活。畫家在生存狀態(tài)下，將內(nèi)心的感悟表現(xiàn)在畫面上，從選擇的主題方向、色彩、構(gòu)圖上都是從自我精神中體現(xiàn)出來。另一方面，畫家在創(chuàng)作實踐中所探索的技術(shù)手法，也是油畫個性化語言的重要因素。油畫從15世紀(jì)產(chǎn)生到現(xiàn)在，我們可以看出無論是傳統(tǒng)油畫還是當(dāng)代油畫，很多藝術(shù)家在油畫語言上的探索與嘗試都付出了較多努力。油畫的表現(xiàn)手法，經(jīng)過每個流派的演變，形式變得越來越多樣化，也越來越豐富多彩。材料的運用與技法的嫻熟構(gòu)成了油畫語言的比較具體的表現(xiàn)形式，因為每個畫家的不同經(jīng)歷對材料與技法的處理方式往往會帶著很強(qiáng)的主觀意識，所以，我們不難看出畫家的不同在油畫語言的運用上也會有很大的差別，都具有各自的特點，這也就大大地豐富了油畫的語言。獨特性的技法很清晰地構(gòu)成了油畫語言的個性，藝術(shù)作品的魅力所在也正是如此，進(jìn)而會引起觀賞者極大的關(guān)注與興趣。雖然油畫作品創(chuàng)作中的語言實質(zhì)上還是對創(chuàng)作技法的展示，可是藝術(shù)創(chuàng)造是以審美為原則的，不會離開藝術(shù)創(chuàng)作中的各種技術(shù)，包括對色彩的運用，底子制作，肌理的制作和筆觸的運用等。

油畫個性化語言中的兩個要素在關(guān)系上是相輔相成的，那么，畫家不同的體驗所導(dǎo)致的在思想上的個性化，也可以說成是在語言要素上的個性化，在語言形式上的個性化，也就是在技法上的個性化，它們的關(guān)系是辯證的關(guān)系，也是內(nèi)容與形式的關(guān)系。若畫家的一些個性想法只是體現(xiàn)在思想上，這一切就沒有任何的意義，一切都是紙上談兵了；相反，若沒有表達(dá)的內(nèi)容及理念，只是有嫻熟的技術(shù)手段，對于萬物只是把所看變成所畫，這樣的藝術(shù)作品是沒有觀賞價值的，同樣也毫無靈魂。藝術(shù)只有把主觀的思想用個性化的技術(shù)手段表現(xiàn)出來，形式與內(nèi)容的結(jié)合，這樣的畫家必將引發(fā)出個性化的繪畫語言，那么，最終創(chuàng)作出來的作品，才會是最有觀賞價值和具有較強(qiáng)生命力的優(yōu)秀作品。

3 獨立個性化語言的作用

油畫的個性化語言不是進(jìn)行模仿或隨意涂抹就能夠得到的，也不是進(jìn)行快速的集訓(xùn)而迅速練就出來的，它更加的需要畫家認(rèn)真對待自己的生活，在傳統(tǒng)訓(xùn)練中拓展創(chuàng)新，揚人之長，克己之短，不斷完善，不斷提高，不斷實踐，執(zhí)著追求著。開始創(chuàng)作時可以模范的進(jìn)行，但要知道這只是一個過程，而不是最終的真諦。著名畫家齊白石曾說過：“學(xué)我者生，像我者死”，這說明在進(jìn)行模仿時要注意尺度，還要拓展心智靈魂，不能被模仿的技能和形成所限制。畫畫不能等同于機(jī)器，可以印刷出較多的作品。而是要非常充分的去認(rèn)知和汲取對自身有利的觀念和藝術(shù)思維，為了更加完整的建立起屬于自己的個性化語言，也為自己在以后的藝術(shù)發(fā)展打下很扎實的基礎(chǔ)。而畫家要善于發(fā)現(xiàn)自己并找到自己的繪畫語言和血脈的可能性，要樹立不斷探索及創(chuàng)新的意識等特質(zhì)。還要及時的捕捉和判斷自己在繪畫上的個性化語言，以及發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造中的火花，對可能閃現(xiàn)的信息點的萌芽時期，進(jìn)行反復(fù)的實踐、研究與分析，使之得以不斷的提高與延伸。要很清楚地認(rèn)識到個性化的繪畫語言一定會是屬于自己的，也是畫家衡量創(chuàng)作才能最好的標(biāo)志，是對自己的負(fù)責(zé)，更是對藝術(shù)的負(fù)責(zé)和對觀眾的負(fù)責(zé)。

油畫傳入中國已經(jīng)近100年，在這期間就從來沒有停止過東西方藝術(shù)的交匯融合。特別是進(jìn)入21世紀(jì)極度全球化的今天，自我語言的探索任務(wù)對每個藝術(shù)家來說就更為重要。我們在體會自己民族特色，借鑒西方文化時，要將時代與全球趨勢，以及民族特色有機(jī)結(jié)合。要更多地從藝術(shù)作品的內(nèi)涵上來講，只有把握好這個正確的方向，才會建立起自己的油畫語言?，F(xiàn)在中國藝術(shù)趨向多元化發(fā)展，如“方案藝術(shù)” “艷俗藝術(shù)” “觀念藝術(shù)”等，這里的新生代畫家在不斷壯大的同時，我們更要追求獨立的個性化語言，強(qiáng)調(diào)自己的藝術(shù)風(fēng)格，才是當(dāng)下所要做的。如今信息科技發(fā)展，市場價值的影響，使多數(shù)藝術(shù)家都被著迷，都是繞了幾圈又回到最初的自己，也只有不屈的探索精神和持之以恒的創(chuàng)新精神的藝術(shù)家，才會在藝術(shù)創(chuàng)作的實踐過程中摸索和體會到他人無法取代與轉(zhuǎn)借，也最終會找到屬于自己的個性化的語言。能把屬于自己的個性化語言很充分地運用到創(chuàng)作中去，才能夠使作品很有意義并獲得永久的價值。

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