張愛(ài)紅

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民族救亡與體育轉(zhuǎn)型：對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)體育發(fā)展的歷史審視

張愛(ài)紅1，2

運(yùn)用文獻(xiàn)資料調(diào)研等方法，以整體歷史觀的視角，縱向從局部抗戰(zhàn)時(shí)期和全面抗戰(zhàn)時(shí)期兩個(gè)階段，橫向從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地、國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)和淪陷區(qū)3個(gè)區(qū)域，全面地梳理出該時(shí)期我國(guó)體育發(fā)展的歷史脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)體育呈現(xiàn)出參與規(guī)模大、形式多樣，軍事色彩濃厚和注重體育發(fā)展的理論探索等特征。在研究分析我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期體育發(fā)展的基礎(chǔ)上，厘清這一時(shí)期體育發(fā)展在我國(guó)體育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的歷史定位及其為新中國(guó)體育發(fā)展所提供的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想理論基礎(chǔ)。

體育史；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；民族救亡；體育轉(zhuǎn)型

1 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期限界定

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)際上稱之為“第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)”。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起止期限，史學(xué)界主要有兩種說(shuō)法：1)“八年抗戰(zhàn)”說(shuō)，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于1937年7月7日“盧溝橋事變”，結(jié)束于1945年9月9日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)舉行日本投降儀式[8]； 2)“十四年抗戰(zhàn)說(shuō)”， 即始于 1931年“九一八事變”，結(jié)束于1945年8月15日日本天皇裕仁發(fā)表《終戰(zhàn)詔書(shū)》，宣布無(wú)條件投降[12]。

本文從體育參與中華民族抗日救亡運(yùn)動(dòng)的角度出發(fā)，采取“十四年抗戰(zhàn)說(shuō)”，并分兩個(gè)階段對(duì)該時(shí)期我國(guó)體育的發(fā)展進(jìn)行論述，即1931年“九一八事變”至1937年“盧溝橋事變”的局部抗戰(zhàn)時(shí)期和“盧溝橋事變”至1945年日本投降的全面抗戰(zhàn)時(shí)期。

2 抗戰(zhàn)時(shí)期體育發(fā)展的歷史背景

2.1 民族危機(jī)

日本在明治維新后隨著國(guó)力的增強(qiáng)而走上軍國(guó)主義道路，“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”后更堅(jiān)定了其“大陸經(jīng)略政策”，中國(guó)成為其對(duì)外擴(kuò)張的主要目標(biāo)。20世紀(jì)20年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義世界，而中國(guó)卻因?yàn)檗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和白銀貨幣制而躲過(guò)了那場(chǎng)全球性經(jīng)濟(jì)蕭條[8]，國(guó)民革命也發(fā)展迅速。在英、法、美等國(guó)“綏靖政策”的縱容下，德國(guó)、意大利、日本的軍國(guó)主義勢(shì)力日益囂張。1927年，日本內(nèi)閣召開(kāi)“東方會(huì)議”，出臺(tái)《對(duì)華政策綱領(lǐng)》，炮制了先占領(lǐng)中國(guó)東北和內(nèi)蒙古，然后侵占整個(gè)中國(guó)的擴(kuò)張政策。1931年“九一八事變”，日本出兵中國(guó)東北，標(biāo)志著《對(duì)華政策綱領(lǐng)》和《田中奏折》戰(zhàn)略開(kāi)始實(shí)施[17]，也標(biāo)志著中國(guó)人民抗擊日本侵略的開(kāi)始。1937年“盧溝橋事變”之后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。

2.2 中西體育沖突

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)開(kāi)始引進(jìn)西方現(xiàn)代體育。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中引進(jìn)了西式兵操，1904年，清政府頒布“癸卯學(xué)制”，規(guī)定從蒙養(yǎng)院到高等學(xué)堂“各學(xué)堂一體練習(xí)兵操，以肆武事”；1912-1913年，中華民國(guó)教育部頒布“壬子癸丑學(xué)制”，規(guī)定從初小到大學(xué)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)設(shè)體操科，推行軍國(guó)民體育；1922年，教育部又頒布“壬戌學(xué)制”，改“體操科”為“體育科”，學(xué)校里廢除兵操，代之以田徑、球類、游戲、體操等主要內(nèi)容，確立了新的體育課程體系，西方現(xiàn)代體育在學(xué)校中得以推廣。

西方體育在中國(guó)的傳播并不是一帆風(fēng)順的。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中、日本對(duì)俄國(guó)的勝利引起國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育——武術(shù)的重新審視，主張以武術(shù)為學(xué)校體操課內(nèi)容，以取代西式兵操[40]。辛亥革命之后，中國(guó)四分五裂的狀況和第一次世界大戰(zhàn)德國(guó)的慘敗更使中國(guó)人對(duì)軍國(guó)民體育喪失信心，加之大眾對(duì)西方“選手”體育的不滿，體育界也出現(xiàn)了兩次用近代科學(xué)理論來(lái)解釋和改造中國(guó)武術(shù)以抵制西方體育的思潮[46]。

縱觀20世紀(jì)30年代之前西方體育在中國(guó)的傳播，可以看出,雖然有政府的支持、基督教青年會(huì)和留學(xué)生的推廣，但是在實(shí)踐中，受中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡與西方現(xiàn)代體育對(duì)場(chǎng)地設(shè)備的要求所限，西方現(xiàn)代體育活動(dòng)主要局限在東南沿海和一些大城市，內(nèi)地和農(nóng)村依然沿襲傳統(tǒng)的發(fā)展邏輯在演進(jìn)。

2.3 國(guó)民體質(zhì)羸弱

至20世紀(jì)30年代，盡管西方的健康觀念已經(jīng)被部分中國(guó)人所接受，西方體育也在中國(guó)學(xué)校得以傳播，但是，由于中國(guó)“君子無(wú)戲”的傳統(tǒng)和抽大煙、賭博等陋習(xí)根深蒂固，加之社會(huì)動(dòng)蕩，所以國(guó)民體質(zhì)極端低下。郝更生在1927年《體育》雜志發(fā)表的《十年來(lái)我國(guó)之體育》一文提到“大多數(shù)群眾，皆沉沒(méi)于昏天黑地之中。以言氣概，則萎靡不振，懶態(tài)橫生。以言體質(zhì)，則心跳氣促，迎風(fēng)欲舞”[14]。對(duì)在校學(xué)生的體質(zhì)測(cè)試則以確鑿的數(shù)據(jù)印證了當(dāng)時(shí)國(guó)民體質(zhì)羸弱的事實(shí)：“1930年，浙江省教育廳對(duì)全省中小學(xué)生進(jìn)行健康測(cè)試，抽查學(xué)生4 804人，結(jié)果只有26人算得上真正健康，健康比例只有千分之五”[2]。能夠接受體育教育的中小學(xué)生體質(zhì)尚且如此，社會(huì)上老弱婦幼、貪官賭徒的健康狀況就可想而知了。所以，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民政府航空學(xué)校招考記錄中體育及格的人數(shù)不足1%[5]，各地征兵中身體及格者不足30%[36]。

自19世紀(jì)中葉以來(lái)，西方現(xiàn)代體育傳入中國(guó)并得到政府的支持和社會(huì)活動(dòng)家的推動(dòng)。但是，由于西方現(xiàn)代體育對(duì)體育場(chǎng)館器械要求較高，只能為經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的大城市中上層社會(huì)所接受；加之中國(guó)傳統(tǒng)文化中主“靜”的觀念根深蒂固，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，中國(guó)廣大地區(qū)的體育依然沿著傳統(tǒng)養(yǎng)生的脈絡(luò)在發(fā)展，國(guó)民體質(zhì)羸弱。

3 抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)體育的發(fā)展

3.1 局部抗戰(zhàn)時(shí)期體育的發(fā)展(1931-1937)

3.1.1 中國(guó)體育界的民族自覺(jué)

“九一八”日本侵華行徑激起中國(guó)人民的尚武意識(shí)，學(xué)界開(kāi)始對(duì)體育的發(fā)展問(wèn)題和體育的功能進(jìn)行深入的討論。1932年，吳蘊(yùn)瑞在《天津體育周刊》上發(fā)表了《今后之國(guó)民體育問(wèn)題》，對(duì)當(dāng)時(shí)認(rèn)為劉長(zhǎng)春參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)為耗費(fèi)錢(qián)財(cái)?shù)闹囌撨M(jìn)行反擊；1933年10月，《勤奮體育月報(bào)》創(chuàng)刊詞疾聲吶喊：“強(qiáng)鄰壓境，國(guó)難當(dāng)頭……積極的注重國(guó)民體育訓(xùn)練，準(zhǔn)備疆場(chǎng)強(qiáng)勁的戰(zhàn)士，養(yǎng)成恥雪保國(guó)的健兒……這是今后全國(guó)體育界的動(dòng)向，也是全國(guó)體育界的責(zé)任”[39]；1934年，董守義呼吁體育“不要忽略所應(yīng)負(fù)有的使命，務(wù)使體育運(yùn)動(dòng)能夠推及到廣大的群眾中去……整個(gè)民族的前途，將亦踏上強(qiáng)盛的地位”[6]；同年，陳敦正在《國(guó)術(shù)周刊》撰文《復(fù)興民族與提倡國(guó)術(shù)之意義》，預(yù)測(cè)第二次世界大戰(zhàn)將在1936或1939年爆發(fā)，提出“奮興武術(shù)，提倡國(guó)術(shù)，以鍛煉全國(guó)的同胞，強(qiáng)健全民的體力，唯其如是，才可以復(fù)興中國(guó)革命，復(fù)興中國(guó)民族，應(yīng)付世界危機(jī)”[1]；1935年，劉慎旃在《勤奮體育月報(bào)》上直接以“體育救國(guó)論”為文章標(biāo)題發(fā)表體育救國(guó)的見(jiàn)解[22]。邵汝干則呼吁“樹(shù)立國(guó)家強(qiáng)盛的根基，負(fù)起時(shí)代的新使命，來(lái)建設(shè)新中華的自我本位的體育”[31]；程登科也提出“利用軍警權(quán)力輔助民眾體育使全民體育化”[3]的議題；程登科在1936年《勤奮體育月報(bào)》上發(fā)表了《我們應(yīng)否提倡中國(guó)的民族體育》一文后，王健吾于1937年也在《勤奮體育月報(bào)》撰文《復(fù)興民族與提倡民族體育》與程登科進(jìn)行商榷，提出體育的民族自尊問(wèn)題。婦女體育界領(lǐng)袖高梓則在《中國(guó)女子體育問(wèn)題》一文中駁斥了社會(huì)上流行的“體育不適于女子”的說(shuō)法，號(hào)召通過(guò)體育來(lái)塑造“奮發(fā)圖強(qiáng)的婦女，能盡天職的婦女，能工作能耐勞的婦女，勇敢有為的婦女，能為國(guó)家?jiàn)^斗為民族犧牲的婦女”[9]。

在民族危機(jī)面前，體育界人士自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起抗日救亡的責(zé)任，他們從國(guó)家民族的高度探討體育發(fā)展路徑問(wèn)題，體現(xiàn)了高度的民族自覺(jué)。通過(guò)長(zhǎng)達(dá)6年的大討論，雖然體育界對(duì)于采取何種手段發(fā)展中國(guó)體育仍然存在分歧，但是體育對(duì)于挽救民族危亡、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立具有重大意義方面取得了共識(shí)。這次大討論客觀上推動(dòng)了國(guó)人對(duì)于中西方體育的深入審視和對(duì)于體育發(fā)展本身的反思，排除了西方現(xiàn)代體育在中國(guó)傳播的障礙，也開(kāi)啟了中國(guó)傳統(tǒng)體育趨向科學(xué)化發(fā)展的思路，有利于中國(guó)傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

3.1.2 體育教育的發(fā)展

1927年，南京國(guó)民政府的建立結(jié)束了國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)的局面，從客觀上來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前的10年，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的體育教育進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。1928—1937年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府教育部先后頒布了一系列關(guān)于學(xué)校體育的法令、法規(guī)，1929年的《大學(xué)組織法》《?？茖W(xué)校組織法》，1932年的《小學(xué)法》《中學(xué)法》《中等學(xué)校特種教育綱要》《師范學(xué)校法》和《職業(yè)學(xué)校法》。根據(jù)國(guó)民政府的教育法令，教育部制訂公布了相應(yīng)的法規(guī)，如1929年的《大學(xué)規(guī)程》；1931年的《?？茖W(xué)校規(guī)程》；1933年的《小學(xué)公民訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)》《職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校規(guī)程》；1935年的《師范學(xué)校規(guī)程》；1936年的《修正小學(xué)規(guī)程》、1937年的《小學(xué)普遍課外運(yùn)動(dòng)試行辦法》《初級(jí)中學(xué)童子軍管理辦法》《中等學(xué)校強(qiáng)迫課外運(yùn)動(dòng)試行辦法》等[32]，以保證體育課程在各級(jí)學(xué)校的開(kāi)設(shè)。1929年《國(guó)民體育法》第6條規(guī)定，高中及以上學(xué)?！绑w育為必修科”，無(wú)體育課成績(jī)不得畢業(yè)。1932年公布的《國(guó)民體育實(shí)施方案》規(guī)定，專科以上學(xué)校體育課“每星期兩小時(shí)，不及格者不得升級(jí)或畢業(yè)”。在體育師資培養(yǎng)方面，體育專科學(xué)校在1931—1937年由12所增加到29所[13]。

中國(guó)共產(chǎn)黨于1934年建立陜甘邊蘇維埃政府后設(shè)置文教委員會(huì)，監(jiān)管邊區(qū)學(xué)校體育、兒童團(tuán)體育的開(kāi)展。在體育人才培養(yǎng)方面，陜甘寧邊區(qū)通過(guò)開(kāi)辦體育系、舉辦脫產(chǎn)體育培訓(xùn)班和不脫產(chǎn)體育短訓(xùn)班3種途徑來(lái)滿足體育人才的需求。

3.1.3 社會(huì)體育的發(fā)展

南京國(guó)民政府通過(guò)比較完備的體育立法來(lái)推動(dòng)社會(huì)體育的發(fā)展。1929年，《國(guó)民體育法》第1、2、3、4、5、7條對(duì)社會(huì)體育發(fā)展的目的、主管機(jī)構(gòu)、場(chǎng)地設(shè)施、體育社團(tuán)組織都做出了明確的規(guī)定。1932年2月，國(guó)民政府又公布了《民眾教育館暫行規(guī)程》規(guī)定各級(jí)民教館設(shè)立健康部，主管體育衛(wèi)生事務(wù)。同年9月，教育部公布的《國(guó)民體育實(shí)施方案》規(guī)定，各省、市體育場(chǎng)的面積不少于80畝，縣體育場(chǎng)面積不少于30畝，兒童樂(lè)園應(yīng)有滿足兒童興趣的設(shè)施設(shè)備[11]。根據(jù)國(guó)民政府教育部的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)體育場(chǎng)由1931年的1 412所增加到1936年的2 863所[13]。各地體育場(chǎng)除對(duì)民眾的足、籃、排、網(wǎng)、乒乓等球類活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，每年還舉辦各種球類比賽、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、游泳比賽等。對(duì)于體育比賽，1931年頒布了《民眾業(yè)余運(yùn)動(dòng)會(huì)辦法大綱》予以規(guī)范，這些政策措施對(duì)于推進(jìn)社會(huì)體育活動(dòng)起了積極的作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)政府，把體育工作納入社會(huì)革命當(dāng)中，把體育活動(dòng)作為爭(zhēng)取群眾、發(fā)動(dòng)群眾的重要手段。通過(guò)俱樂(lè)部、列寧室等半軍事化組織開(kāi)展以軍事技能為主要內(nèi)容的群眾性體育活動(dòng)，以鞏固蘇維埃政權(quán)。1933年6月5日，中華蘇維埃共和國(guó)中央教育人民委員部頒發(fā)第2號(hào)《關(guān)于建立和健全俱樂(lè)部的組織和工作》訓(xùn)令，明確指出，俱樂(lè)部的任務(wù)是向一切鄉(xiāng)村、城市、機(jī)關(guān)、部隊(duì)進(jìn)行廣泛的包括體育在內(nèi)的社會(huì)教育。1934年4月和6月，中央教育人民委員部先后頒發(fā)《俱樂(lè)部綱要》和《俱樂(lè)部組織與工作》等訓(xùn)令，規(guī)定由俱樂(lè)部的基層單位“列寧室”來(lái)領(lǐng)導(dǎo)基層群眾的文娛、體育、衛(wèi)生活動(dòng)。

從“九一八”事變到“七七事變”之間的局部抗戰(zhàn)時(shí)期是中國(guó)體育發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一時(shí)期，體育界自覺(jué)承擔(dān)起民族救亡的歷史重任，發(fā)出“體育救國(guó)”的呼聲；國(guó)民政府和陜甘寧邊區(qū)政府都頒布了一系列體育法令，設(shè)立了專門(mén)的體育管理機(jī)構(gòu)，學(xué)校體育在全國(guó)范圍內(nèi)初步制度化；體育競(jìng)賽空前活躍；中華民族傳統(tǒng)體育也開(kāi)始克服盲目排外思想。觀念的轉(zhuǎn)變、制度的建立和實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展加快了中國(guó)體育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的步伐。

3.2 全面抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)體育的發(fā)展(1937-1945)

3.2.1 抗日根據(jù)地的體育活動(dòng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，共產(chǎn)黨對(duì)體育工作的指導(dǎo)方針開(kāi)始向新民主主義方向轉(zhuǎn)變?？谷崭鶕?jù)地遵循著為抗戰(zhàn)服務(wù)的政治要求，開(kāi)始著手探索體育自身發(fā)展的規(guī)律，建設(shè)新民主主義的體育理論。

1937-1940年，抗日根據(jù)地的體育繼承了中共蘇區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，把發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)作為團(tuán)結(jié)、發(fā)動(dòng)群眾的重要手段。1937年成立的“陜甘寧邊區(qū)體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”和1940年成立的“延安體育會(huì)”是抗日根據(jù)地體育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。除繼續(xù)沿用局部抗戰(zhàn)時(shí)期中央蘇區(qū)公布的《各種赤色體育規(guī)則》(1933)、《少隊(duì)游戲》(1934)、《全蘇區(qū)八月運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行規(guī)程》(1937年5月)[38]等體育法規(guī)外，陜甘寧邊區(qū)政府和邊區(qū)教育廳于1938年公布了《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)軍事化的通知》，1939年公布了《陜甘寧邊區(qū)小學(xué)規(guī)程》《初級(jí)中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》《晉察冀文化教育會(huì)議文化教育決議案》《晉察冀邊區(qū)中學(xué)暫行辦法》《陜甘寧邊區(qū)民眾教育館組織規(guī)程》《農(nóng)村俱樂(lè)部組織法及工作大綱》[44]，1941年公布了《陜甘寧邊區(qū)小學(xué)規(guī)程》(修正稿)和《延安九月運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行規(guī)程》，抗日根據(jù)地的體育法規(guī)還有1944年的《關(guān)于開(kāi)展工長(zhǎng)文教工作決議》、《陜甘寧邊區(qū)抗日先鋒隊(duì)組織條件》、《部隊(duì)游戲》等，以指導(dǎo)根據(jù)地各類體育的開(kāi)展[38]。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能和群眾打成一片，就在于他們沒(méi)有以改造者的姿態(tài)向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大談理論和主義，而是切切實(shí)實(shí)地從當(dāng)?shù)厝罕姷男枨蠛屠娉霭l(fā)，在邊區(qū)普及人人可以參加的教育，并在幼兒學(xué)校、初高級(jí)小學(xué)、師范學(xué)校、中專學(xué)校和高等學(xué)校中均設(shè)置體育課。邊區(qū)經(jīng)常性的體育活動(dòng)是軍隊(duì)中的體育訓(xùn)練，而對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的工農(nóng)大眾，邊區(qū)政府采取改造傳統(tǒng)體育活動(dòng)的方式吸引群眾參加。比如當(dāng)?shù)氐拇蛏缁稹⒉雀哕E、跑旱船、扭秧歌、拔河、賽馬、打腰鼓等活動(dòng)深受當(dāng)?shù)厝罕娤矚g。邊區(qū)體育干事們剔除這些項(xiàng)目中的封建迷信內(nèi)容，每逢傳統(tǒng)節(jié)日便組織男女老幼群眾參與。在深得民心的情況下，再向群眾普及現(xiàn)代體育項(xiàng)目和軍事體育訓(xùn)練。開(kāi)展運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽也是根據(jù)地宣傳、推廣、檢閱體育的重要形式。全面抗戰(zhàn)剛開(kāi)始，蘇區(qū)就開(kāi)展了“八一”運(yùn)動(dòng)會(huì)，進(jìn)行抗戰(zhàn)動(dòng)員。這一時(shí)期，適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，根據(jù)地因地制宜、因陋就簡(jiǎn)，采取各種方式在軍民中普及以軍事化為主的體育。邊區(qū)政府教育廳于1938年頒布的《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)軍事化的通知》，要求在兒童中推行國(guó)防教育。邊區(qū)小學(xué)自制木槍和木質(zhì)手榴彈，體育老師指導(dǎo)兒童練習(xí)瞄準(zhǔn)、刺殺、投擲手榴彈等軍事技能，也通過(guò)軍事游戲練習(xí)站崗放哨、防空急救等軍事知識(shí)[29]。

1941年1月“皖南事變”之后，日軍的掃蕩和國(guó)民黨政府的經(jīng)濟(jì)封鎖使根據(jù)地軍民生活面臨極大困難，保障軍民生活和提高軍民體質(zhì)成為黨和邊區(qū)政府急需解決的問(wèn)題。在這種背景下，邊區(qū)政府通過(guò)大生產(chǎn)解決糧食問(wèn)題，通過(guò)體育活動(dòng)解決健康問(wèn)題。1942年，朱德在《祝九月運(yùn)動(dòng)大會(huì)》一文中提出“改善軍民生活”和“普及體育運(yùn)動(dòng)和衛(wèi)生保健知識(shí)”兩大任務(wù)。為了適應(yīng)新的形勢(shì)需要，中國(guó)共產(chǎn)黨于1941年9月創(chuàng)辦延安大學(xué)，以“澤東青年干部學(xué)校體育訓(xùn)練班”為基礎(chǔ)創(chuàng)辦延安大學(xué)體育系，培養(yǎng)體育骨干，指導(dǎo)群眾性體育活動(dòng)。1942年1月在延安成立體育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)——“新體育學(xué)會(huì)”，編譯體育刊物，探索體育發(fā)展方向。葉劍英、馮文彬、童大林、張遠(yuǎn)等相繼撰文探討體育運(yùn)動(dòng)的大眾化、普遍化以及對(duì)體育活動(dòng)進(jìn)行分類指導(dǎo)的原則。這一時(shí)期，抗日根據(jù)地體育活動(dòng)在保持軍事化的同時(shí)，增添了民族化、專業(yè)化的色彩。針對(duì)部隊(duì)、工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、農(nóng)村等不同的參與人群采取分類指導(dǎo)的原則，在機(jī)關(guān)干部中開(kāi)展“十分鐘運(yùn)動(dòng)”，在村鎮(zhèn)開(kāi)展下棋、武術(shù)、新秧歌等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，還利用“三八”、“五四”、“八一”、“九一”、春節(jié)等節(jié)假日進(jìn)行各種運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，激發(fā)群眾參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣，改善群眾體質(zhì)，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

全面抗戰(zhàn)時(shí)期，抗日根據(jù)地在體育工作方面，不僅提出了為抗戰(zhàn)服務(wù)的政治要求，而且找到了在工農(nóng)大眾中普及體育的現(xiàn)實(shí)途徑，提出了新民主主義體育運(yùn)動(dòng)的方向和內(nèi)容，探索體育規(guī)律，著手建設(shè)新民主主義體育理論。根據(jù)地的體育實(shí)踐為新中國(guó)成立以后黨的體育政策和方針?lè)e累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

3.2.2 國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的體育活動(dòng)

在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，我國(guó)體育界就存在著關(guān)于“體育軍事化與教育化”、“普及體育與選手體育”、“西式體育與國(guó)術(shù)”的論爭(zhēng)。1937年“盧溝橋事變”標(biāo)志著中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)時(shí)期。1938年3月，國(guó)民黨通過(guò)《抗戰(zhàn)救國(guó)綱領(lǐng)》宣布中國(guó)進(jìn)入抗戰(zhàn)救國(guó)階段，體育的軍事化、普及化已成為無(wú)可置疑的方向。

由于中國(guó)近代社會(huì)首先是在學(xué)校引進(jìn)了西方現(xiàn)代體育，所以為了抗戰(zhàn)需要，國(guó)民政府首先把發(fā)展體育的重任壓到教育部國(guó)民體育委員會(huì)的肩上，責(zé)令其管理全國(guó)體育工作。1942年，國(guó)民政府把體育委員會(huì)改組為“國(guó)民體育委員會(huì)”，其下設(shè)學(xué)校體育組、社會(huì)體育組及研究組，負(fù)責(zé)指導(dǎo)督促全國(guó)體育之職[10]。所以，這一時(shí)期體育教育擔(dān)負(fù)起為抗戰(zhàn)服務(wù)的使命，呈現(xiàn)出軍事化特色。1938年頒行的《戰(zhàn)時(shí)各級(jí)教育實(shí)施方案綱要》規(guī)定，各校切實(shí)推行軍事訓(xùn)練、童子軍訓(xùn)練和強(qiáng)迫課外運(yùn)動(dòng)，以強(qiáng)健其體力?！毒V要》第八條規(guī)定:“中等以上學(xué)校一律采取軍事管理方法”[15]。1939年全國(guó)教育會(huì)議通過(guò)的《體育教育改進(jìn)案》明確提出，學(xué)校體育的目的在于“培養(yǎng)自衛(wèi)、衛(wèi)國(guó)之能力”。1941年頒布《修正國(guó)民體育實(shí)施計(jì)劃大綱》后，建立了一批培養(yǎng)體育專門(mén)人才的體育?？茖W(xué)校：國(guó)立體育師范?？茖W(xué)校、國(guó)立貴陽(yáng)師范學(xué)院體育童子軍科、中央干部學(xué)校童子軍科、福建省立師范專科學(xué)校體育科、四川省立師范?？茖W(xué)校藝術(shù)體育組、湖北省立教育學(xué)院體育專修科、四川體育?？茖W(xué)校、私立徑南體育專修科等[33]。這些體育專科學(xué)校絕大部分分布在內(nèi)地，其中四川省多達(dá)7所，雖然辦學(xué)條件艱難，但是使我國(guó)的體育教育專業(yè)得以延續(xù)，尤其是大量體育人才進(jìn)入到西南、西北等落后地區(qū)，極大地推動(dòng)了中國(guó)內(nèi)地體育教育事業(yè)的發(fā)展。

與“體育軍事化”相伴隨的是軍事體育化。全面抗戰(zhàn)前國(guó)統(tǒng)區(qū)軍隊(duì)的體育活動(dòng)沒(méi)有統(tǒng)一指導(dǎo)。為了貫徹“戰(zhàn)時(shí)體育”方針，國(guó)民政府于1938年在中央軍事委員會(huì)政治部設(shè)立體育科，由留學(xué)德國(guó)并力主“體育軍事化”的肖忠國(guó)任科長(zhǎng)，主管軍隊(duì)中的體育事務(wù)。在中央訓(xùn)練團(tuán)特設(shè)軍事體育干部訓(xùn)練班，培訓(xùn)軍隊(duì)體育干部。訓(xùn)練班每期1年，前后3期共1 000多名學(xué)員，畢業(yè)后大多數(shù)任軍校體育教官。1939年，軍委會(huì)政治部又決定以第18軍為軍隊(duì)體育實(shí)驗(yàn)區(qū)，通過(guò)以點(diǎn)帶面的方式，推進(jìn)軍隊(duì)體育的發(fā)展，一些體育人才得以在國(guó)民政府軍隊(duì)中施展才華。曾參加第5屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)為國(guó)爭(zhēng)光的孫立人訓(xùn)練出財(cái)政部稅警總團(tuán)，1938年更名為緝私總隊(duì)，正式設(shè)立體育處，下設(shè)總務(wù)、教練、競(jìng)賽3個(gè)組，由留美體育博士張?jiān)伻翁庨L(zhǎng)兼總教官，以推進(jìn)官兵體育訓(xùn)練并舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)檢查訓(xùn)練效果，為國(guó)民黨訓(xùn)練出一支精銳之師。1942年，孫立人部改組為中國(guó)遠(yuǎn)征軍新38師入緬甸作戰(zhàn)，共殲滅日軍33 000余人，成為消滅日寇最多的國(guó)民黨軍級(jí)單位。

在社會(huì)體育方面，國(guó)民政府通過(guò)一系列法律、條例鼓勵(lì)國(guó)民參與體育運(yùn)動(dòng)。1939年，頒布《體育場(chǎng)工作大綱》、《體育場(chǎng)規(guī)程》和《體育場(chǎng)輔導(dǎo)各地社會(huì)體育大綱》，鼓勵(lì)體育設(shè)施場(chǎng)館建設(shè)；1941年，公布了《獎(jiǎng)勵(lì)民眾體育團(tuán)體實(shí)施要項(xiàng)》對(duì)體育社團(tuán)的組織做出規(guī)定。1942年，頒布《分期設(shè)置國(guó)民體育場(chǎng)辦法要點(diǎn)》責(zé)令各省、市從該年度起，限期完成每一鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)置一個(gè)簡(jiǎn)易體育場(chǎng)的規(guī)定。1944年，制定并施行的《體育場(chǎng)工作實(shí)施辦法》對(duì)于指導(dǎo)民眾體育運(yùn)動(dòng)、舉辦體育競(jìng)賽、協(xié)助壯丁訓(xùn)練都做出詳細(xì)規(guī)定[35]。該時(shí)期詳盡的民眾體育立法推動(dòng)了民眾體育的規(guī)范發(fā)展，盡管處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我國(guó)體育場(chǎng)館數(shù)量仍然由1937年的1 786所增加到1945年的2 029所[15]。除督促建設(shè)場(chǎng)館、建立體育社團(tuán)外，國(guó)民政府還采納程登科“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)”的建議，動(dòng)用軍警督促全體民眾參與體育鍛煉，以強(qiáng)身健體服務(wù)抗戰(zhàn)。

除大力推行西方現(xiàn)代體育外，國(guó)民政府對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)體育也予以重視。以梁漱溟、錢(qián)穆為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)理論家們認(rèn)為，自近代尤其是“五四”以來(lái)，對(duì)中國(guó)“固有文化之厭棄反抗”是“中國(guó)社會(huì)崩潰的真因”[21]，中國(guó)欲求自立于世界民族之林，應(yīng)該回過(guò)頭來(lái)重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化之真價(jià)值[27]。以張之江、褚民誼為代表的“國(guó)粹派”體育家和中央國(guó)術(shù)館力倡國(guó)術(shù)救國(guó)論，在國(guó)民中推廣太極操。為了提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，國(guó)民政府也聘請(qǐng)民間武術(shù)家在軍隊(duì)中擔(dān)任教練，向士兵傳授武術(shù)格斗技能。“無(wú)極刀”創(chuàng)始人李堯臣為國(guó)民政府訓(xùn)練出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中以“肉搏戰(zhàn)”而著名的二十九軍大刀隊(duì)。

在大后方，國(guó)民政府也通過(guò)體育節(jié)和體育競(jìng)賽活動(dòng)增強(qiáng)民眾體育觀念。1942年，頒布《體育節(jié)舉行辦法要點(diǎn)》把每年9月9日定為體育節(jié)，體育節(jié)前1周為宣傳周，規(guī)定體育活動(dòng)項(xiàng)目無(wú)論中西，因時(shí)因地因人定舉，“貴能深入民間”[4]。關(guān)于運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，國(guó)民政府于1940年頒布《各省市縣運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行辦法大綱》，在1940-1945年的陪都重慶，光是有詳細(xì)賽事記載的國(guó)術(shù)比賽和大型運(yùn)動(dòng)會(huì)就有27次之多[20]。除正式的體育競(jìng)賽，大后方也籍由體育節(jié)而舉行了很多大規(guī)模的群眾體育活動(dòng)，如爬山、劃船、滑翔傘塔跳傘等。這些運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和體育活動(dòng)，不但激發(fā)了民眾的體育興趣，而且普及了運(yùn)動(dòng)員的規(guī)則觀念和觀眾的秩序觀念，客觀上推動(dòng)了社會(huì)的文明進(jìn)步和中國(guó)體育的規(guī)范化。

3.2.3 敵占區(qū)的體育活動(dòng)

“七七事變”之后，日本侵略者對(duì)我國(guó)華北、華東、華中、華南蠶食鯨吞，我國(guó)大片國(guó)土淪陷。日本實(shí)行“以華治華、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的侵略手段，在淪陷區(qū)建立起日偽政權(quán)，并仿效日本體協(xié)模式成立偽“華北體育協(xié)會(huì)”、偽“中國(guó)體育協(xié)會(huì)”等組織，開(kāi)展體育競(jìng)賽活動(dòng)和各種民眾體育活動(dòng)，麻痹中國(guó)民眾。在學(xué)校，體育課“不僅內(nèi)容上參照日本，就連列隊(duì)、口令也全部使用日語(yǔ)[25]”推行奴化教育。

盡管日本帝國(guó)主義把體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)作殖民統(tǒng)治的工具，但是，體育精神本身所包含的民族精神具有超越時(shí)空的穩(wěn)定性和凝聚力。中華民族固有的精神結(jié)構(gòu)、心理特征和價(jià)值體系在民族苦難面前成為中國(guó)民眾文化認(rèn)同的“粘合劑”。淪陷區(qū)不甘做“亡國(guó)奴”的中國(guó)人民也把體育活動(dòng)視為抵抗日本帝國(guó)主義的途徑和表達(dá)民族情感、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的場(chǎng)域。

淪陷區(qū)的人民主要通過(guò)3種方式進(jìn)行反日抗日的斗爭(zhēng)：1)進(jìn)行消極抵制。在偽“國(guó)民政府”統(tǒng)治區(qū)，汪偽政權(quán)強(qiáng)制學(xué)校體育完全仿照日本，以體育、軍事訓(xùn)練和少年團(tuán)“三位一體”的方式，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行奴化訓(xùn)練。許多體育教師平時(shí)仍按學(xué)生喜歡的教學(xué)方式上課，只有在偽政府要員進(jìn)行檢查時(shí)，才按“規(guī)定”上課，搪塞敷衍檢查，使得日偽規(guī)定變成一紙空文[36]。2)通過(guò)體育活動(dòng)振奮民族精神，加強(qiáng)民族認(rèn)同。1937年11月上海淪陷后，中華武術(shù)會(huì)聯(lián)合精武體育會(huì)、國(guó)術(shù)會(huì)、益友會(huì)、慕爾堂國(guó)術(shù)團(tuán)、忠義拳術(shù)會(huì)等民族傳統(tǒng)體育團(tuán)體聯(lián)合成立“上海市國(guó)術(shù)協(xié)進(jìn)會(huì)”進(jìn)行抗戰(zhàn)救亡活動(dòng)。1939年秋，協(xié)進(jìn)會(huì)舉辦“上海市國(guó)術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)”，開(kāi)幕式上，在場(chǎng)人員“熱血沸騰，情緒激昂”[33]，國(guó)仇家恨把中國(guó)人的心緊緊地連接在一起。3)組成抗日?qǐng)F(tuán)體進(jìn)行抗擊日本侵略者的武裝斗爭(zhēng)。1938年1月山東省淪陷后，青島市武術(shù)組織組成“國(guó)術(shù)救國(guó)團(tuán)”，進(jìn)行抗日救亡活動(dòng)，后又改成爆破大隊(duì)，“游擊青島外圍，牽制敵人重兵”[34]。

在淪陷區(qū)，日本人因體育的規(guī)訓(xùn)功能和儀式特征而把它當(dāng)作推行奴化教育和標(biāo)榜“大東亞共榮”的工具，所以，從偽政權(quán)頒布的學(xué)校體育課程設(shè)置和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽宗旨來(lái)看，淪陷區(qū)的體育具有濃厚的殖民色彩。但是，由于體育所具有的強(qiáng)身健體功能和民族凝聚力，不甘做“亡國(guó)奴”的中國(guó)人卻把體育當(dāng)作健身強(qiáng)兵、凝聚民族精神、抗擊日本侵略者的途徑和場(chǎng)域，故而，淪陷區(qū)的體育活動(dòng)實(shí)際上擔(dān)當(dāng)起了團(tuán)結(jié)民眾進(jìn)行反殖民、反奴役和反控制的歷史責(zé)任。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)之后，中國(guó)大地上形成了3種不同性質(zhì)的政權(quán)，也出現(xiàn)了3種不同特色的體育。國(guó)統(tǒng)區(qū)和抗日根據(jù)地的體育發(fā)展總趨勢(shì)是立足于體育普及選擇發(fā)展道路，在推廣西方現(xiàn)代體育的同時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育進(jìn)行改造，尤其是國(guó)統(tǒng)區(qū)的“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)”和抗日根據(jù)地的“十分鐘運(yùn)動(dòng)”，都凸顯了體育的普及化取向。在淪陷區(qū)，對(duì)于日本人用以粉飾太平的體育比賽，不甘做亡國(guó)奴的中國(guó)人或者消極抵抗，或者在體育比賽中通過(guò)取勝來(lái)打擊日本侵略者的囂張氣焰。從在民族危機(jī)中加強(qiáng)了民族認(rèn)同的中國(guó)人民的角度來(lái)看，不管是國(guó)統(tǒng)區(qū)、抗日根據(jù)地，還是淪陷區(qū)，體育都成為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，打擊侵略者的有力武器。體育成為抗日救亡的符號(hào)，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽成為展示民族精神的神圣儀式。

4 抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)體育的特征

4.1 體育參與規(guī)模大，形式多樣

自1931年“九一八”事變爆發(fā)，中華大地便燃燒起體育抗日的烽火。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)更使體育抗日的規(guī)模從北國(guó)傳到南疆，從淪陷區(qū)傳到抗日根據(jù)地和國(guó)統(tǒng)區(qū)。

在組織機(jī)構(gòu)方面，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)統(tǒng)區(qū)有成立于1932年的國(guó)民政府教育部“體育委員會(huì)”和1941年成立的“國(guó)民體育委員會(huì)”主管全國(guó)學(xué)校體育、社會(huì)體育工作，成立于1938年的“國(guó)民黨中央軍委會(huì)政治部體育科” 掌權(quán)軍隊(duì)的體育訓(xùn)練，成立于1933年的“中央黨部民訓(xùn)部體育課”和“黨政軍學(xué)體育促進(jìn)會(huì)”負(fù)責(zé)體育的宣傳促進(jìn)工作[13]。革命根據(jù)地有成立于1933年的“中華蘇維埃共和國(guó)赤色體育會(huì)”，成立于1934年的“俱樂(lè)部”和“列寧室”等體育管理機(jī)構(gòu)。

隨著體育社團(tuán)組織的大量涌現(xiàn)，國(guó)民政府于1932年10月頒布《修正民眾團(tuán)體組織方案》，以法規(guī)的形式規(guī)定各種社團(tuán)成立的程序與原則，強(qiáng)調(diào)民間團(tuán)體組織絕對(duì)服從國(guó)民政府和中央的統(tǒng)一管理[14]。1941年，國(guó)民政府教育部公布《獎(jiǎng)勵(lì)民眾體育團(tuán)體實(shí)施要項(xiàng)》，鼓勵(lì)民間體育社團(tuán)組織的建立。1944年，國(guó)民政府教育部與社會(huì)部聯(lián)合公布《體育會(huì)組織辦法》，將 “普及體育，增進(jìn)健康，發(fā)揚(yáng)民族精神及研究體育學(xué)術(shù)” 定為體育會(huì)的宗旨[45]?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，影響比較大的全國(guó)性體育社團(tuán)組織有“中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)”、“全國(guó)青年體育協(xié)會(huì)”、“中央國(guó)術(shù)館”和抗日根據(jù)地的“陜甘寧邊區(qū)體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”(成立于1937年)、“延安體育會(huì)”(成立于1940年)、“延安新體育學(xué)會(huì)”(成立于1942年)等。各省地方也成立各種體育組織，領(lǐng)導(dǎo)民眾通過(guò)體育進(jìn)行救國(guó)活動(dòng)。

在體育內(nèi)容方面，為適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，國(guó)統(tǒng)區(qū)通過(guò)體育立法、體育場(chǎng)館建設(shè)、設(shè)立體育節(jié)、建立國(guó)術(shù)館等方式倡導(dǎo)國(guó)民體育，使爬山、劃船、武術(shù)、航模、跳傘、球類運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼；在學(xué)校體育方面，通過(guò)建立和完善體育管理和督學(xué)機(jī)構(gòu)、增加體育課時(shí)數(shù)等措施使體育教育步入正規(guī)且凸顯戰(zhàn)時(shí)特點(diǎn)；在競(jìng)技體育方面，1931年“九一八”事變至1945年抗戰(zhàn)結(jié)束，中國(guó)除了舉辦省級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)、大區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，還舉辦了第5屆和第6屆全運(yùn)會(huì)，參加了第10屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)、第10屆和第11屆奧運(yùn)會(huì)，帶動(dòng)了民眾體育活動(dòng)和競(jìng)賽活動(dòng)的開(kāi)展。

在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，在“鍛煉身體，好打日本”思想的指導(dǎo)下，體育活動(dòng)盛況空前。八路軍和新四軍在作戰(zhàn)之余進(jìn)行各種體育鍛煉活動(dòng)，如徒手體操、器械體操、球類運(yùn)動(dòng)及跳高、跳遠(yuǎn)、推鐵餅、投手榴彈、爬山與賽跑等，當(dāng)時(shí)賀龍領(lǐng)導(dǎo)的120師“戰(zhàn)斗籃球隊(duì)”和劉伯承領(lǐng)導(dǎo)的129師“棒球隊(duì)”惠譽(yù)根據(jù)地；當(dāng)?shù)厝罕娨卜e極參與各種體育活動(dòng)，溜冰、游泳、跳集體舞、爬山、打球、扭秧歌、敲腰鼓、耍獅子、舞龍燈、跑旱船、踩高蹺等不一而足[25]。

總的來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)各地、社會(huì)各階層民眾的民族主義和愛(ài)國(guó)主義情感高漲，為抗擊日本侵略而鍛煉身體、參與形式多樣的體育運(yùn)動(dòng)，這一時(shí)期在戰(zhàn)時(shí)特殊背景下出現(xiàn)了中國(guó)歷史上全民健身的新現(xiàn)象。

4.2 服務(wù)于民族救亡，軍事色彩濃厚

中華民族在五千年的歲月中形成了共同的地域、共同的語(yǔ)言、共同的經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)，只是在西方列強(qiáng)入侵之后，沉睡于中國(guó)人意識(shí)深處的民族認(rèn)同才被喚醒。法國(guó)歷史學(xué)家厄內(nèi)斯特·勒南(Ernest Renan)在《民族是什么》中說(shuō)，“共同的苦難比起歡愉更能團(tuán)結(jié)人民，對(duì)民族記憶來(lái)說(shuō)，悲憤比勝利更有價(jià)值，因?yàn)樗鼛?lái)的是責(zé)任感，能調(diào)動(dòng)萬(wàn)眾一心的努力”[47]?！熬乓话耸伦儭薄ⅰ耙欢耸伦儭?、“七七事變”，日本侵略者的魔爪日益深入，中華民族的厄運(yùn)日益深重，中國(guó)人民悲憤的民族心理益愈強(qiáng)烈，中華兒女同仇敵愾，把體育當(dāng)成民族救亡的武器，掀起“鍛煉身體，好打日本”的民族主義體育浪潮。

除了國(guó)統(tǒng)區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、淪陷區(qū)游擊隊(duì)等武裝力量把體育當(dāng)作軍事訓(xùn)練的重要手段，學(xué)校體育教育也實(shí)現(xiàn)了軍事化。體育教育家程登科極力宣傳“體育軍事化”教育，他認(rèn)為“非常時(shí)期之體育，若不能做軍事之準(zhǔn)備，不得謂之合時(shí)代之體育”[28]。當(dāng)然，體育軍事化不是以戰(zhàn)爭(zhēng)中的專門(mén)戰(zhàn)術(shù)代替體育課，而是在不改變體育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以軍事精神進(jìn)行管理、訓(xùn)練，以使學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)實(shí)的身體和勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、犧牲、忠實(shí)、絕對(duì)服從等軍事精神，“通過(guò)訓(xùn)練，使自己準(zhǔn)確而敏捷地行動(dòng)，竭盡全力，將自己從一個(gè)普通人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)稱職的軍人”[19]。1938年，國(guó)民政府教育部在《戰(zhàn)時(shí)各級(jí)教育實(shí)施方案綱要》中提出，學(xué)校體育的目標(biāo)是“平時(shí)為自強(qiáng)，戰(zhàn)時(shí)為衛(wèi)國(guó)”，同時(shí)規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校推行軍事訓(xùn)練、童子軍訓(xùn)練，強(qiáng)迫進(jìn)行課外運(yùn)動(dòng)[18]。體育教材大綱規(guī)定，學(xué)校體育課程內(nèi)容應(yīng)包括劃船、救生、騎射、露營(yíng)、駕駛、滑翔、跳傘等軍事技能以及拳術(shù)、擊劍、劈刺、角力等自衛(wèi)活動(dòng)[36]?？谷崭鶕?jù)地邊區(qū)學(xué)校體育教育也與抗戰(zhàn)需要相聯(lián)系，把軍事訓(xùn)練作為中小學(xué)體育課的主要內(nèi)容。1938年，抗日根據(jù)地邊區(qū)政府也制訂了“為適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的需要，中等以上學(xué)校實(shí)行軍事訓(xùn)練，小學(xué)實(shí)行軍事化組織，使學(xué)生在必要時(shí)直接參加抗戰(zhàn)”的教育方針[30]。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的體育凝聚著中國(guó)國(guó)民同仇敵愾、共赴國(guó)難的民族情感，舉國(guó)上下，把通過(guò)體育鍛造“鋼鐵般的身體”、打擊侵略者、保衛(wèi)國(guó)防作為自己的歷史使命。

4.3 注重對(duì)體育發(fā)展道路的理論探索

1931-1945年抗戰(zhàn)時(shí)期是我國(guó)在思想認(rèn)識(shí)上對(duì)體育發(fā)展道路探索選擇的重要時(shí)期。19世紀(jì)后半期，西方體育引入中國(guó)。之后一個(gè)多世紀(jì)，體育發(fā)展道路問(wèn)題成為中華民族的時(shí)代主題之一。20世紀(jì)初期，在封建統(tǒng)治者、維新派人士和民主革命者的大力提倡下，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行以“兵式體操”為主的軍國(guó)民體育；20世紀(jì)20年代左右，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起和美國(guó)自然主義教育思想的傳入，中國(guó)體育界引發(fā)了一場(chǎng)以“兵操存廢”和“中西體育之爭(zhēng)”為焦點(diǎn)的大討論，最終導(dǎo)致1922年“壬戌學(xué)制”的制定，中國(guó)體育走上重視人的全面發(fā)展的新體育道路；20世紀(jì)30年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)又賦予體育新的歷史使命，從而引發(fā)人們對(duì)于“體育發(fā)展道路”的思考與論爭(zhēng)。

1931年“九一八”事變后，社會(huì)各界抗日救亡運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，“體育救亡”的呼聲日漸高漲。1932年，劉長(zhǎng)春獨(dú)自參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)初賽即遭淘汰的消息傳入國(guó)內(nèi)，輿論嘩然，《體育周報(bào)》《世界日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》等多家報(bào)刊呼吁體育改革。中國(guó)體育界掀起了“土、洋體育之爭(zhēng)”的大討論。這場(chǎng)討論斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)到20世紀(jì)40年代初期，主要圍繞“洋體育與土體育”、 “軍國(guó)民體育與自然體育”、“普及體育與選手體育”、“體育之軍事化、醫(yī)學(xué)化與教育化”、“體育與兩性差異”、“單軌體育與雙規(guī)體育”、“體育訓(xùn)練的遷移”、“體育訓(xùn)練與身體發(fā)達(dá)問(wèn)題”等主題展開(kāi)。從形式上看，這次討論不過(guò)是20世紀(jì)20年代體育“土洋之爭(zhēng)”的延續(xù)，但是二者在性質(zhì)上卻有著根本的區(qū)別。20世紀(jì)20年代的論爭(zhēng)是在“何為體育”的層面上解決對(duì)體育自身的認(rèn)識(shí)問(wèn)題；20世紀(jì)30年代的討論則超越了體育本身的范疇，在更廣泛的文化層面上探討體育的發(fā)展問(wèn)題。20世紀(jì)30年代體育之爭(zhēng)的重點(diǎn)是選擇何種發(fā)展模式和發(fā)展途徑，是想解決民族危機(jī)日深的條件下如何發(fā)展中國(guó)體育的問(wèn)題，這與整個(gè)民族文化的構(gòu)建緊密連接在一起[41]。

這次體育之爭(zhēng)反映了國(guó)人開(kāi)始理性地思考中西方體育的矛盾與統(tǒng)一之處，解決了中國(guó)體育的“西化”和“化西”的問(wèn)題。體育的“土洋之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上是西方體育文化和中國(guó)傳統(tǒng)體育文化兩種異質(zhì)文化類型交匯、碰撞的結(jié)果。最初引進(jìn)西方現(xiàn)代體育本是中國(guó)落后挨打的無(wú)奈之舉，加上西方殖民者的文化標(biāo)簽，很多中國(guó)人在接受西方體育文化的過(guò)程中產(chǎn)生抵制情緒。但經(jīng)過(guò)兩種文化的接觸與融合，西方體育中那些完全不能被中國(guó)文化接受的異質(zhì)被剔除之后，中國(guó)在接受西方體育的“西化”過(guò)程中，也進(jìn)行了對(duì)西方體育的改造，即“化西”的過(guò)程，從而使西方體育成為中國(guó)民族“救亡圖存”的工具。在這一過(guò)程中，中國(guó)人對(duì)本民族的傳統(tǒng)體育文化也進(jìn)行了深入思考，并對(duì)民族傳統(tǒng)體育特別是武術(shù)進(jìn)行整理，主動(dòng)走上現(xiàn)代化之路。所以，20世紀(jì)30年代的體育論爭(zhēng)在一定程度上解決了土洋體育的矛盾，走上現(xiàn)代體育和民族傳統(tǒng)體育共同發(fā)展的道路，使二者共同擔(dān)負(fù)起“救亡圖存”的歷史使命。

5 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)體育發(fā)展的影響

5.1 強(qiáng)化了體育為國(guó)家民族服務(wù)的意識(shí)

梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)》中痛斥晚清帝國(guó)的中國(guó)人缺乏民族觀念、國(guó)家主權(quán)觀念。中日甲午之役也被國(guó)民視作“日本與李鴻章之戰(zhàn)”。但是，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命的洗禮后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人掀起了一場(chǎng)真正的民族自衛(wèi)之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，體育因其強(qiáng)身健體、磨練意志、鍛造團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神的獨(dú)特作用而成為中國(guó)兒女救亡圖存的武器。蔣介石在抗戰(zhàn)輿論壓力之下，也扛起體育救國(guó)的旗幟，“我們要積極自強(qiáng)，要不為人家所輕視，首先就是要注重體育，提倡體育，體育如果不能進(jìn)步，則整個(gè)國(guó)家各部門(mén)的工作都不能進(jìn)步!”

體育為國(guó)家民族服務(wù)的意識(shí)產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方列強(qiáng)屢犯中華、稱中國(guó)為“東方病夫”[23]的背景之下，在這種意識(shí)支配下，晚清政府在軍隊(duì)和學(xué)校中推行歐洲大陸的體操體系。第一次世界大戰(zhàn)之后，德國(guó)軍國(guó)主義思潮衰微，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和留美學(xué)生的影響之下，國(guó)民政府于1922年頒布“壬戌學(xué)制”中以“體育課”代替“體操科”，教學(xué)內(nèi)容中增加英美的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和游戲，注重學(xué)生人格修養(yǎng)和身心協(xié)調(diào)發(fā)展，從此學(xué)校體育和軍事體育區(qū)分開(kāi)來(lái)。

隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，“為國(guó)家而體育，為民族而體育”的意識(shí)逐漸升華為國(guó)家政策，體育軍事化、軍事體育化、全民體育化成為抗戰(zhàn)時(shí)期體育發(fā)展的總趨勢(shì)。無(wú)論是抗日根據(jù)地、國(guó)統(tǒng)區(qū)，還是淪陷區(qū)，中華兒女都把練兵健體、打擊日本侵略者作為動(dòng)力，在艱難危險(xiǎn)的境況中積極參與體育鍛煉和競(jìng)賽，體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、維護(hù)國(guó)格的民族精神和團(tuán)結(jié)抗日的民族情感。體育競(jìng)賽成為振奮民族精神，打擊日帝囂張氣焰的舞臺(tái)?！熬乓话恕笔伦兒?，北京通縣潞河中學(xué)學(xué)生臂戴“誓死保國(guó)”的黑紗，自動(dòng)組織軍事訓(xùn)練，隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊日本侵略者。1932年，日本企圖通過(guò)讓“偽滿洲國(guó)”參加美國(guó)洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的途徑使其獲得國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)。在日本人的威逼利誘之下，東北籍短跑運(yùn)動(dòng)員劉長(zhǎng)春在天津《體育周報(bào)》發(fā)表 “良心尚在，熱血尚流，豈能叛國(guó)，做人牛馬[24]”的聲明后，毅然代表中國(guó)參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，在世界體育舞臺(tái)彰顯了中華兒女的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)。1934年第18屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)上，天津南開(kāi)學(xué)校的學(xué)生打出黑白兩色的巨幅標(biāo)語(yǔ)，“勿忘九一八”、“勿忘東北”、“收復(fù)失地”、“還我河山”，大會(huì)主持人張伯苓儼然拒絕日本駐天津領(lǐng)事撤銷標(biāo)語(yǔ)的抗議，使運(yùn)動(dòng)場(chǎng)變成了控訴日本侵略罪行和號(hào)召抗日救亡的會(huì)場(chǎng)。

抗戰(zhàn)時(shí)期的體育成為民族復(fù)興和保國(guó)衛(wèi)疆的斗爭(zhēng)武器，起到了喚醒民眾、鼓舞士氣、激發(fā)民族情感的作用。在14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，體育成為鍛造國(guó)民體質(zhì)、振奮民族精神、凝聚民族力量的特殊戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)各族、各地、各階層的人民和海外僑胞團(tuán)結(jié)一心，共赴國(guó)難，參與到體育救國(guó)的洪流之中，以自己獨(dú)特的方式投身于神圣的民族正義之戰(zhàn)。

5.2 促進(jìn)了我國(guó)體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

由于封建專制制度的限制，中國(guó)的傳統(tǒng)體育未能像西方體育一樣實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，所以，中國(guó)體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是在西方現(xiàn)代體育傳入的背景下被動(dòng)走上現(xiàn)代化道路的。在中國(guó)體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，19世紀(jì)中期西方現(xiàn)代體育傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間從軍事領(lǐng)域擴(kuò)展到學(xué)校，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前體育只是在東南沿海地區(qū)、大城市和蘇區(qū)革命根據(jù)地比較普及。

正是基于民族救亡的需要，在國(guó)民政府和陜甘寧邊區(qū)政府的大力推動(dòng)下，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的體育活動(dòng)深入到西南、西北、東北等邊遠(yuǎn)地區(qū)，參加體育活動(dòng)的人群擴(kuò)展到社會(huì)各階層，撼動(dòng)了中國(guó)“主靜”的傳統(tǒng)觀念，激發(fā)出中國(guó)人的尚武精神，尤其是在鼓舞廣大婦女參與體育活動(dòng)方面，真正起到了移風(fēng)易俗、解放婦女的作用。

抗戰(zhàn)期間，國(guó)民政府和陜甘寧邊區(qū)政府逐步完善了具有現(xiàn)代化意義的體育組織和機(jī)構(gòu)，制訂了相對(duì)完備的體育法規(guī)和條例，初步實(shí)現(xiàn)了我國(guó)體育的制度化和法治化。全國(guó)各地體育組織的建立、體育活動(dòng)的普及、學(xué)校與社會(huì)的各種體育比賽，都促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代體育的進(jìn)一步發(fā)展。

在西方體育加速傳播的同時(shí)，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育也開(kāi)始走上現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的道路。20世紀(jì)30年代關(guān)于中國(guó)體育“土洋之爭(zhēng)”的大討論加深了體育界對(duì)于西方現(xiàn)代體育和中國(guó)傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)和價(jià)值等方面的認(rèn)識(shí)，使得國(guó)民政府在大力推進(jìn)西方現(xiàn)代體育的同時(shí)，也將國(guó)術(shù)列為學(xué)校體育和社會(huì)體育的重要內(nèi)容。提倡中國(guó)傳統(tǒng)體育的武術(shù)家們也開(kāi)始以西方現(xiàn)代科學(xué)等知識(shí)來(lái)整理和詮釋中國(guó)武術(shù)文化，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)體育向著科學(xué)化方向發(fā)展。中國(guó)國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)張之江不但創(chuàng)辦了“中央國(guó)術(shù)館國(guó)術(shù)體育傳習(xí)所”、“國(guó)立國(guó)術(shù)體育專科學(xué)?！?，而且率領(lǐng)武術(shù)代表團(tuán)赴香港、日本、歐洲進(jìn)行武術(shù)表演和體育考察，主持1936年柏林奧運(yùn)會(huì)中國(guó)武術(shù)代表隊(duì)的選拔和集訓(xùn)?？箲?zhàn)期間，中國(guó)武術(shù)家們本著“提倡武術(shù)、研究武術(shù)、鑄造強(qiáng)毅之國(guó)民”的宗旨，進(jìn)行武術(shù)的整理、教學(xué)、交流，建立和完善了武術(shù)競(jìng)賽制度，推動(dòng)著武術(shù)在科學(xué)化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

從體育觀念的轉(zhuǎn)變、體育法規(guī)的頒布、體育組織機(jī)構(gòu)的建立、體育教育的進(jìn)行、體育活動(dòng)的推廣、體育比賽的舉辦、現(xiàn)代體育與國(guó)術(shù)并重等方面來(lái)看，抗戰(zhàn)期間我國(guó)體育在現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中邁了一大步。

5.3 為新中國(guó)體育發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民政府通過(guò)法律推動(dòng)體育場(chǎng)館建設(shè)和體育教育的發(fā)展，至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，國(guó)統(tǒng)區(qū)共有體育場(chǎng)館2 029個(gè)，學(xué)校數(shù)268 909所[7]。加上中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立的體育場(chǎng)館和培養(yǎng)的體育人才，這一時(shí)期的戰(zhàn)時(shí)體育發(fā)展客觀上為新中國(guó)體育提供了場(chǎng)地和人才基礎(chǔ)。新中國(guó)成立之初，全國(guó)共有大、中、小學(xué)校35萬(wàn)余所，學(xué)生2 577萬(wàn)余人，專任教師93.5萬(wàn)人[43]。從管理制度來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)民政府和陜甘寧邊區(qū)政府都設(shè)置了專門(mén)的體育管理機(jī)構(gòu)，頒布了關(guān)于推動(dòng)體育發(fā)展的法令、法規(guī)，開(kāi)展了豐富多樣的以服務(wù)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)為主的體育實(shí)踐活動(dòng)，完善了體育競(jìng)賽制度。這些都成為新中國(guó)體育發(fā)展的基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的體育思想則成為新中國(guó)體育思想理論的直接來(lái)源：1)體育大眾化的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期就把改善工農(nóng)群眾健康狀況，爭(zhēng)取工農(nóng)大眾的體育、衛(wèi)生權(quán)利寫(xiě)進(jìn)黨的決議之中。局部抗戰(zhàn)時(shí)期，中華蘇維埃中央政府于1932年規(guī)定“體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)在工農(nóng)群眾中開(kāi)展，發(fā)動(dòng)群眾經(jīng)常做各種運(yùn)動(dòng)……如跳高、跳遠(yuǎn)、游泳、賽跑等，強(qiáng)身健體，鍛煉革命斗爭(zhēng)中需要的技能”[42]；俱樂(lè)部、列寧室成為蘇區(qū)發(fā)動(dòng)群眾體育運(yùn)動(dòng)的主要組織機(jī)構(gòu)。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東在1940年發(fā)表的《新民主主義論》論述了新民主主義文化的性質(zhì)和綱領(lǐng)，為新民主主義體育提供了理論依據(jù)。1942年起，邊區(qū)推廣“十分鐘運(yùn)動(dòng)”，軍民一起參加各種體育活動(dòng)；2)“普及與提高相結(jié)合”的體育思想。八路軍120師師長(zhǎng)賀龍?jiān)?940年簽署的《體育訓(xùn)令》中指出：“體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)在全師內(nèi)廣泛開(kāi)展起來(lái)，成為一種群眾運(yùn)動(dòng)，同時(shí)要在普及的基礎(chǔ)上提高”；1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中提出了“在普及基礎(chǔ)上提高”和“在提高指導(dǎo)下普及”的新民主主義文化建設(shè)方針，延安體育界將這一方針貫徹在體育發(fā)展中；朱德總司令在1942年《祝九月運(yùn)動(dòng)大會(huì)》中提出“普及體育運(yùn)動(dòng)和衛(wèi)生保健知識(shí)”的要求。這樣，以“大眾化”、“經(jīng)?；?、“普及與提高相結(jié)合”為特征的群眾性體育鍛煉熱潮在抗日根據(jù)地興起?！绑w育大眾化”和“普及與提高相結(jié)合”的體育發(fā)展方針不但指導(dǎo)了陜甘寧邊區(qū)和抗日根據(jù)地的體育實(shí)踐，而且成為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展體育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，成為新中國(guó)建立初期“體育為人民服務(wù)”和“普及與提高相結(jié)合”思想的理論來(lái)源。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不同社會(huì)階層對(duì)于體育發(fā)展道路的探索都體現(xiàn)了中華民族獨(dú)立自強(qiáng)的時(shí)代需求和中國(guó)體育在外力促動(dòng)下進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必然規(guī)律?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)體育在制度建設(shè)、組織建設(shè)和理論建設(shè)方面的積極探索和廣泛開(kāi)展的體育實(shí)踐活動(dòng)都成為新中國(guó)成立后“新體育”發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。

6 結(jié)束語(yǔ)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)體育在民族救亡的歷史重任下圍繞著強(qiáng)身健體、提高戰(zhàn)斗力而得到政府的支持和推動(dòng)，全國(guó)民眾在不甘做亡國(guó)奴的民族抗?fàn)幘裣路e極參與體育活動(dòng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揚(yáng)眉吐氣。這一時(shí)期的體育雖然屬于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“非常態(tài)”體育，但是，在民族救亡的外因促動(dòng)下，我國(guó)體育在制度建設(shè)、組織建設(shè)和理論建設(shè)方面的成就，不但使西方現(xiàn)代體育在我國(guó)得到普遍、深入的傳播，而且我國(guó)民族傳統(tǒng)體育也擯棄了封建迷信的色彩，依據(jù)西方身體理論進(jìn)行改造，提升了國(guó)人對(duì)于體育的認(rèn)知，從而推進(jìn)了我國(guó)體育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間體育的發(fā)展鍛造了中華兒女的強(qiáng)健體魄和抗?fàn)幘?，為徹底打敗日本侵略者、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，改變鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)受帝國(guó)主義奴役和壓迫的歷史命運(yùn)打下了基礎(chǔ)。同時(shí)，在抗擊日本侵略期間，中國(guó)以獨(dú)立的民族姿態(tài)登上國(guó)際體育舞臺(tái)，參加第10屆和第11屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和第10屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，展示了不畏強(qiáng)暴的民族精神，成為殖民地半殖民地國(guó)家人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的榜樣。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方主戰(zhàn)場(chǎng)的中國(guó)，在抗擊日本法西斯方面的卓越貢獻(xiàn)使得中國(guó)成為維護(hù)世界和平的重要力量[26]。

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散盡，昔日被稱為“東亞病夫”的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界東方，中國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展已取得舉世矚目的成績(jī)，但是，體育在中華民族“救亡圖存”、“民族復(fù)興”大業(yè)中的貢獻(xiàn)不能被歷史淹沒(méi)，抗戰(zhàn)精神和體育的認(rèn)同意識(shí)應(yīng)該世代流傳，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵。

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National Salvation and Sports’ Transformation:A Historical Survey on the Development of Sports in China during the Anti-Japanese War Period

ZHANG Ai-hong1,2

Using the literature review and the overall historical perspective,this paper combed the historical clue of Chinese sports development comprehensively from the vertical view of two-stages of regional and general Anti-Japanese War,the horizontal view of three parts of the Guo-Min-Dang area,the Chinese Communist Party area and the enemy-occupied area.This paper found out that Chinese sports had four characteristics,such as the participation in a large scale,the various forms,the strong military feature and the focus on the exploration of sports theory.On the basis of objective discussion on sports development in China during the Anti-Japanese War,this paper clarified the historical position of sports development in the process of Chinese sports modernization this period and the basis of material,regulation,concept and theory for new China sport.

sporthistory;Anti-JapaneseWar;nationalsalvation;sports’transformation

1000-677X(2016)08-0079-09

10.16469/j.css.201608007

2016-06-12；

2016-07-14

國(guó)家體育總局體育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(2191S-S15078)；中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金資助課題(2016YB008)。

張愛(ài)紅(1973-),女，山東高唐人，講師，博士，主要研究方向?yàn)轶w育歷史與文化，Tel:(010)62989376,E-mail:waitforu_2014@126.com。

1.復(fù)旦大學(xué) 歷史系,上海 200433；2.北京體育大學(xué) 管理學(xué)院，北京 100084 1.Fudan University,Shanghai 200433，China；2.Beijing Sport University,Beijing 100084,China.

G812.9

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