王建民

在當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展陷入僵局及面臨島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力大搞“去中國(guó)化”、“去中華化”與“去中山化”的背景之下，海峽兩岸要格外珍惜與重視孫中山在海峽兩岸的政治遺產(chǎn)與精神遺產(chǎn)，共同弘揚(yáng)中山精神，共筑“中山共識(shí)”，凝聚“中山共識(shí)”，共同反對(duì)與遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在當(dāng)今世界，除極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子之外，海峽兩岸及海外華人普遍認(rèn)同孫中山，認(rèn)同孫中山思想與精神。

“孫中山”三個(gè)字本身已成為連接海峽兩岸與全球華人的重要精神象征與符號(hào)。遍及海峽兩岸甚至全球的中山路、逸仙路、中山廣場(chǎng)、中山公園、中山學(xué)校等等，是海峽兩岸及全球華人對(duì)孫中山的共同歷史記憶。孫中山是海峽兩岸共同崇敬的偉人與領(lǐng)袖，被視為中國(guó)近代民族民主主義革命的開拓者，視為中國(guó)近代偉大的民主革命先行者，是中華民國(guó)的締造者。特別是孫中山的諸多重要思想、主張與設(shè)想，成為后來(lái)海峽兩岸的共同認(rèn)知與追求目標(biāo)，而且在海峽兩岸有不同程度的探索與實(shí)踐，孫中山的許多發(fā)展設(shè)想或部分“中國(guó)夢(mèng)”已得以實(shí)現(xiàn)。這是當(dāng)今海峽兩岸最重要的認(rèn)知與共識(shí)，可稱為“中山共識(shí)”。

孫中山創(chuàng)建的中華民國(guó)，是中國(guó)近現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)的歷史性創(chuàng)舉。這一偉大歷史創(chuàng)舉與功績(jī)?cè)诮袢蘸{兩岸具有極為重要的政治價(jià)值。1912年1月1日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的中華民國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從“華夏”、“中華”到“中國(guó)”一個(gè)現(xiàn)代國(guó)族名稱的建構(gòu)。1949年10月，中華人民共和國(guó)建立，是對(duì)中華民國(guó)的傳承或繼承，是中國(guó)政權(quán)的延續(xù)，不是對(duì)中國(guó)主權(quán)的否定。中華民國(guó)以及以孫中山“三民主義”與“五權(quán)政治體制”為核心思想創(chuàng)制的“中華民國(guó)憲法”，是今日遏制“法理臺(tái)獨(dú)”的重要法理基礎(chǔ)，是“臺(tái)獨(dú)”最難以逾越的一道政治防線，是確?！皟砂兑恢小钡膽椫菩灾贫缺Ｕ稀?/p>

“三民主義”是孫中山留給海峽兩岸另一重要政治遺產(chǎn)，在海峽兩岸社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中有不同程度、不同方式的實(shí)施與實(shí)踐，成為海峽兩岸最具特色的“中國(guó)治理機(jī)制”。其中，孫中山的民族主義核心是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，反對(duì)分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。孫中山強(qiáng)調(diào)，鼓吹中國(guó)分裂的言論是“卑劣之言”，制造中國(guó)分裂的人是“中國(guó)之仇敵”。1924年11月24日，孫中山在《神戶與日本新聞?dòng)浾叩恼勗挕分刑岢觯骸敖y(tǒng)一大業(yè)是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便幸福；不能統(tǒng)一，便要受害?！边@一論述深刻提示了國(guó)家統(tǒng)一的重大意義與國(guó)家分裂的嚴(yán)重后果，也印證了今日國(guó)家尚未統(tǒng)一之下臺(tái)灣的政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)。特別是孫中山于1912年5月對(duì)赴臺(tái)灣組織起義的同盟會(huì)員羅福星表示，“臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土，要決心收復(fù)”?？梢哉f(shuō)，收復(fù)臺(tái)灣，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是孫中山重要的政治主張與理想，也是他尚未完成的政治遺愿，需要海峽兩岸共同努力，遲早實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一。

孫中山提出“振興中華”的口號(hào)，更是響徹云霄，百年不衰，一直激勵(lì)著海峽兩岸同胞為之奮斗不息，更是當(dāng)今海峽兩岸同胞共同努力的偉大目標(biāo)。孫中山認(rèn)為，要振興中華，重要途徑之一就是要倡導(dǎo)民族主義，恢復(fù)民族精神。孫中山提出了“民族主義救中國(guó)，民族主義強(qiáng)中國(guó)”的著名論斷。就是說(shuō)，孫中山主張通過(guò)恢復(fù)民族精神，弘揚(yáng)民族主義，以振興中華民族。

在當(dāng)前海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的特殊時(shí)期或困難時(shí)期，為進(jìn)一步發(fā)揮孫中山思想、理念在連接兩岸、溝通兩岸與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的重要作用，海峽兩岸尤其是國(guó)共之間需要積極行動(dòng)起來(lái)，繼承中山精神與遺志，努力攜手合作，團(tuán)結(jié)致力于促進(jìn)兩岸和平、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的海峽兩岸社會(huì)各界有識(shí)之士，共同達(dá)成一個(gè)有正式文本的“中山共識(shí)”，或共同發(fā)表“中山宣言”：弘揚(yáng)中山精神，凝聚民族力量，堅(jiān)守民主共和，積極改革開放，實(shí)現(xiàn)包容發(fā)展，反對(duì)分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，振興中華，共同建設(shè)文明、民主、富強(qiáng)、均富、幸福、美麗之大中華。

如果說(shuō)“九二共識(shí)”是海峽兩岸重要的共同政治基礎(chǔ)，那么“中山共識(shí)”就是海峽兩岸重要的共同精神基礎(chǔ)。在堅(jiān)持 “九二共識(shí)”的同時(shí)，積極倡導(dǎo)“中山共識(shí)”，凝聚“中山共識(shí)”，有利于增進(jìn)海峽兩岸同胞的民族情感，有助于海峽兩岸同胞的互助團(tuán)結(jié)，有助于共同維護(hù)海峽兩岸關(guān)系和平發(fā)展大局，有助于共同遏制“去中化山”與“去中國(guó)化”的種種“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，有助于早日共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有助于兩岸同胞共享中華民族繁榮昌盛的尊嚴(yán)與榮光。