韓丹

摘 ? 要：當(dāng)代藝術(shù)，在時間上指的是今天的藝術(shù)。城市雕塑屬于當(dāng)代藝術(shù)中的一個門類。本文以都江堰市的幾組最具特色的雕塑為例，簡要的分析了城市雕塑的幾種常見類型及其對空間的作用，希望以此說明雕塑在城市公共空間的重要地位。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù);城市雕塑;都江堰;雕塑

中圖分類號：J313 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）32-0269-01

一、當(dāng)代藝術(shù)的概念

當(dāng)代藝術(shù)，在時間上指的是今天的藝術(shù)，在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)所體現(xiàn)的不僅有其“現(xiàn)代性”，還有藝術(shù)家基于今日社會生活感受的“當(dāng)代性”，藝術(shù)家置身的是今天的文化環(huán)境，面對的是今天的現(xiàn)實(shí)，他們的作品就必然反映出今天的時代特征。

二、城市雕塑的概念及作用

（一）城市雕塑的概念

“城市雕塑”這個詞語在世界上并未得到廣泛認(rèn)可，專業(yè)人士認(rèn)為“城市雕塑”一詞不具有確切的概念?！俺鞘械袼堋弊鳛橐粋€專有名詞僅僅是在中國使用的最為廣泛。國外則把雕塑分為：室內(nèi)雕塑和戶外雕塑兩大部分，“戶外雕塑”、“室內(nèi)雕塑”的說法是由雕塑所陳放的地點(diǎn)得來的。“戶外雕塑”的含蓋范圍遠(yuǎn)大于“城市雕塑”的范圍。筆者認(rèn)為“城市雕塑”是戶外雕塑的一個組成部分，主要是指擺放在城市公共環(huán)境中的雕塑作品，例如：城市中的街道、廣場、公園、校園等公共空間中的雕塑。

（二）城市雕塑的作用

城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。城市雕塑從另一個側(cè)面反映了某一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。在中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是獨(dú)具魅力的創(chuàng)作。

三、都江堰市的城市雕塑

（一）主題性雕塑

主題性的城市雕塑主要反映歷史和時代的潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和建筑物的主題。主題性雕塑在內(nèi)容上多帶有一定的故事性和情節(jié)性，讓看到雕塑的人都能產(chǎn)生畫面感或故事感，從而引起觀者的思考和共鳴。都江堰市目前最為著名的主題性雕塑要屬反映都江堰灌縣古城川西民俗雕塑：《中國·都江堰百年民俗圖像雕塑》該雕塑在2014年清明節(jié)安置完成，向市民、游人開放。雕塑的創(chuàng)作手法十分現(xiàn)代，雕塑正面遠(yuǎn)看如同一張黑白老照片，側(cè)看時發(fā)現(xiàn)畫面中部分位置突出圖像，呈浮雕狀。一般的浮雕很難具備三維空間的透視性，而這種照片加浮雕的創(chuàng)作方式在某特定角度下，呈現(xiàn)了一種“視錯覺”的感受，帶有很多創(chuàng)新性。這批主題雕塑非常具有故事性，集中展現(xiàn)了川西民俗、茶馬文化、都江堰水文化等歷史文脈。

（二）紀(jì)念性雕塑

紀(jì)念性雕塑是城市雕塑景觀的代表，他們表彰和謳歌著那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻(xiàn)和業(yè)績的人物，銘刻和紀(jì)念那些在歷史上有重大影響的事件?！独畋缸印返袼苁嵌冀咦罹叽硇缘募o(jì)念性城市雕塑。

該雕塑是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家李冰及其子而創(chuàng)作的，《李冰父子》雕塑不僅是一座紀(jì)念性的城市雕塑，也是都江堰的標(biāo)志性雕塑。雕塑面向的迎賓路一頭連通成灌高速，一頭與一環(huán)路相接，是進(jìn)入都江堰城區(qū)的一個主要道路，每個從該路段進(jìn)入都江堰市的車輛很遠(yuǎn)就能看到這座雕塑，都江堰市的古城區(qū)、都江堰的水利工程都在雕塑的后側(cè)方向，處在這一路段的《李冰父子》雕塑就像一座屏障，類似于園林造景的“障景”手法。當(dāng)人們看到這尊雕塑時，就會想起都江堰的水利工程、都江堰這座城市。它本是一座紀(jì)念性雕塑，確已兼有了標(biāo)志性雕塑的特征。

（三）裝飾性雕塑

城市雕塑作品中占了大多數(shù)的是裝飾性的作品。這類作品并不刻意要求有特定的主題和內(nèi)容，主要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市中的霧霾日趨嚴(yán)重，很多人開始選擇一種健康環(huán)保的方式出行游玩——騎行。一些城市在規(guī)劃修建時，在城區(qū)范圍內(nèi)或城市近郊區(qū)域設(shè)計(jì)出“綠道”的位置和路線?！熬G道”的出現(xiàn)，可以吸引很多騎行愛好者，調(diào)動該局部地區(qū)的旅游業(yè)和飲食業(yè)。在這些位置，設(shè)置出了很多無名的裝飾性雕塑，其雕塑的表現(xiàn)形式多以曲線線型為主，由人體形態(tài)簡化、抽象而成。這些布置在“綠道”邊的裝飾性雕塑線條流暢，動感十足，其表面多采用紅、黃、藍(lán)、綠等高飽和度、高明度的單色色彩進(jìn)行創(chuàng)作。顏色的艷麗可以與周邊的綠色植物產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩差異，在局部區(qū)域中形成色彩上的層次感：雕塑——植物——街景——遠(yuǎn)山，讓景色更具有可看性，成為美化環(huán)境的點(diǎn)睛之筆。

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