欒祥

摘 ? 要：相聲是中華民族的藝術(shù)瑰寶，也是廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。人們之所以對(duì)相聲情有獨(dú)鐘，源于其形式上的短小精悍，意義上的通俗易懂。特別是它能借助笑點(diǎn)，針砭時(shí)弊，寓教于樂(lè)，反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。伴隨著相聲藝術(shù)的發(fā)展壯大，相聲也成為群眾文化不可或缺的一部分。本文主要探討的便是相聲藝術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展及其在群眾文化中的意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化;相聲;藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G240 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）32-0184-01

一、相聲事業(yè)的發(fā)展與現(xiàn)狀

相聲藝術(shù)扎根于民間，素材源于生活，深受廣大群眾的喜愛(ài)，但隨著相聲大師的隕落，相聲事業(yè)也一度消失在公眾的視野，無(wú)法點(diǎn)燃大眾對(duì)其的狂熱與歡喜。伴隨著新媒體的產(chǎn)生，人們開(kāi)始執(zhí)著于網(wǎng)絡(luò)生活，相聲也借此重回舞臺(tái)。2005年開(kāi)始，憑借在網(wǎng)絡(luò)、視頻、網(wǎng)站等新媒體上的相聲小段，相聲演員郭德綱出現(xiàn)在人們的生活中，逐漸被大眾所熟識(shí)，而他身后的德云社也開(kāi)始異軍突起，成為人們茶余飯后的談資。大眾開(kāi)始重新關(guān)注相聲這一藝術(shù)形式，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了相聲事業(yè)的復(fù)興，讓相聲再一次走進(jìn)了大眾的生活。

相聲講究說(shuō)學(xué)逗唱，以諷刺表現(xiàn)真善美，在引人發(fā)笑的同時(shí)也能給人以警醒，讓人們更多的關(guān)注生活，關(guān)注自我?？v觀相聲事業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)如今依然走在上升的道路上。2015年?yáng)|方衛(wèi)視的一檔名為《歡樂(lè)喜劇人》的節(jié)目，博得了大眾的眼球。第一季中曹云金代表相聲界參賽，雖沒(méi)有取得較好的名次，但依然讓年輕一代認(rèn)識(shí)了相聲這門藝術(shù)形式。在《歡樂(lè)喜劇人》的舞臺(tái)上，最為耀眼的藝術(shù)形式便是相聲和小品。第一季開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)的沈騰奪冠，被譽(yù)為喜劇之王，第二季郭德綱弟子——岳云鵬奪得冠軍，更是讓相聲這一門曲藝形式揚(yáng)眉吐氣。無(wú)論是相聲還是小品，都是起源于民間的表演形式，地域的不同造就不同的藝術(shù)。“小岳岳”的走紅，是他個(gè)人的努力和對(duì)相聲的造詣與天賦，其實(shí)也可以說(shuō)是相聲成就了當(dāng)今的“小岳岳”，他的出現(xiàn)讓很多80/90后開(kāi)始關(guān)注相聲，他們雖然無(wú)法理解相聲的精髓，但卻不再排斥相聲帶給大眾的歡樂(lè)。舞臺(tái)上的“一捧一逗”，層出不窮的“段子”給人們帶來(lái)了無(wú)限的笑聲，貼近生活的“段子”也慢慢的膾炙人口?，F(xiàn)如今相聲如同一口醇香的老酒，越喝越香，越品越醇。

二、相聲在群眾文化中的意義與作用

（一）在快樂(lè)中感悟傳統(tǒng)

隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注精神生活，開(kāi)始尋求復(fù)古的韻味。之前人們追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的富足，現(xiàn)如今，人們卻把目標(biāo)投向中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的認(rèn)知。群眾文化的表現(xiàn)形式多種多樣，無(wú)論是合唱還是舞蹈都可以愉悅身心，但相聲給我們帶來(lái)的不僅僅是快樂(lè)，還可以感受到傳統(tǒng)文化的博大情懷?？此剖煜さ南嗦?，其實(shí)包含著豐富的傳統(tǒng)文化和曲藝技巧。相聲雖然年輕，僅有150多年的歷史，但卻又帶著濃郁的傳統(tǒng)味道，它不僅融合了傳統(tǒng)文化的元素，如詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、民風(fēng)民俗，同時(shí)還承載了中國(guó)語(yǔ)言的博大精深和審美風(fēng)格。因此，相聲在群眾文化中有著舉足輕重的地位和作用，對(duì)此有興趣的人可以自發(fā)的組織起來(lái)，互相學(xué)習(xí)，增加知識(shí)，增進(jìn)技巧，同時(shí)以群眾組織的形式參與演出，真正實(shí)現(xiàn)“在做中學(xué)，在學(xué)中做”。

（二）在快樂(lè)中感受生活

相聲文化說(shuō)白了其實(shí)是一種俗文化，它雖與四書五經(jīng)一樣歸屬于民間傳統(tǒng)文化的范疇，但在認(rèn)識(shí)上卻與其有著遙遠(yuǎn)的距離。相聲雖俗，但不低俗，不庸俗，而是屬于一種雅俗共享的文化形式，它并非是一種登不上大雅之堂的野文化。很多地區(qū)的文化館都會(huì)定期組織一些文化志愿服務(wù)隊(duì)到各社區(qū)演出，或舉辦一些文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，相聲專場(chǎng)的演出一直以來(lái)都非常受歡迎，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席，相聲迷們都希望借此機(jī)會(huì)，近距離地感受相聲的魅力。臺(tái)上說(shuō)學(xué)逗唱的演員，在傳播快樂(lè)的同時(shí)也打通了群眾與相聲文化之間的距離，讓廣大群眾感受相聲的魅力與生活帶來(lái)的喜悅。相聲只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它取材于現(xiàn)實(shí)生活，在嬉笑怒罵中可以讓人們反觀生活中的現(xiàn)象種種。廣大群眾在欣賞的同時(shí)，也會(huì)對(duì)生活多一份感知與收獲，因此在快樂(lè)的同時(shí)也收獲了人生的喜悅。

（三）在快樂(lè)中感受傳承

文化是可以一代代傳承下去的，雖然相聲的歷史不長(zhǎng)，但卻給人們帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè)。相聲對(duì)文化的傳承不僅限于捧與逗中演繹的“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”，還有口技、京劇、梆子、對(duì)聯(lián)和叫賣調(diào)等中國(guó)傳統(tǒng)元素，中國(guó)的很多東西在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)開(kāi)始慢慢消退，不見(jiàn)蹤影，但是也有很多東西借助相聲的表現(xiàn)形式留存至今。中國(guó)文化的偉大與價(jià)值都可以為相聲作用，從而演繹具有傳統(tǒng)情懷的真相聲。相聲沒(méi)有年齡界限，現(xiàn)在也有很多小的演員活躍在相聲舞臺(tái)，繼承著相聲傳統(tǒng)，演繹著相聲文化。因此在群眾文化中，相聲仍然可以占據(jù)舉足輕重的一席之地。它對(duì)人員的數(shù)量沒(méi)有過(guò)多的要求，只需“一逗哏”，“一捧哏”，即可在舞臺(tái)上演繹出萬(wàn)千世界。

現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、流行語(yǔ)，新聞事件，熱點(diǎn)事件等都可以巧妙穿插其中，使相聲更具時(shí)代感和喜劇感。相聲是群眾文化一種集大成的表現(xiàn)形式，同時(shí)也能給觀眾送去更多的生活感悟和快樂(lè)，更會(huì)讓群眾文化變得豐富又多彩。

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