王俊琴

摘 ? 要：紫砂文化歷經(jīng)數(shù)百年的變化，在時(shí)代演變中日趨成熟，壺藝日趨精湛。其造型、藝術(shù)內(nèi)涵、文化氣息也在隨著時(shí)代的變遷更加豐富多彩，現(xiàn)如今，已成為集實(shí)用性與藝術(shù)性為一體工藝價(jià)值很高的藝術(shù)類產(chǎn)品，它樸素自然的形體，簡(jiǎn)潔明了快捷地訴說(shuō)著紫砂壺最為樸實(shí)的造型語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：紫砂壺;礦料;結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：J527 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）32-027-01

好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹等應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折交待清楚與流暢之外，尚須審視其“泥、形、款、功”四方面的施藝水準(zhǔn)。？紫砂文化歷經(jīng)數(shù)百年的變化，在時(shí)代演變中日趨成熟，壺藝日趨精湛。其造型、藝術(shù)內(nèi)涵、文化氣息也在隨著時(shí)代的變遷更加豐富多彩，現(xiàn)如今，已成為集實(shí)用性與藝術(shù)性為一體工藝價(jià)值很高的藝術(shù)類產(chǎn)品，它樸素自然的形體，簡(jiǎn)潔明了快捷地訴說(shuō)著紫砂壺最為樸實(shí)的造型語(yǔ)言。

下面談一談我對(duì)制作紫砂壺的兩點(diǎn)拙見(jiàn)。

一、泥料

紫砂壺因此能具有其獨(dú)特的美麗，備受寵愛(ài)，造型多變，形色不一，歸根結(jié)底就是來(lái)自泥料豐富多彩。

宜興紫砂陶土的品種繁多，所以我們能看到的紫砂壺器也都具有豐富的色彩。紫砂泥的分類從顏色分可以分成紫泥，紅泥，團(tuán)泥。但是無(wú)論哪一種泥料不，都必須符合幾個(gè)共同特征：表面具有顆粒質(zhì)感，斷面在顯微鏡下氣孔呈雙重氣孔。紫砂泥料的優(yōu)劣，主要體現(xiàn)在以上的特征上，經(jīng)過(guò)泡養(yǎng)，顆粒質(zhì)感圓潤(rùn)，飽滿，砂感很強(qiáng)。雙重氣孔可以保證紫砂器皿的透氣性，和相對(duì)的隔熱性質(zhì)。市面上一些劣質(zhì)泥料通常是用普通的有色黏（陶）土，粉碎后加入色料拼配而成，就顆粒結(jié)構(gòu)看，缺乏原礦紫砂礦料質(zhì)感的豐富性，斷面結(jié)構(gòu)也非常單一，玻化明顯，沒(méi)有紫砂泥料砂質(zhì)顆粒的不均勻狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)礦料加工成泥的流程也必須科學(xué)、合理。

紫泥礦料中最典型的結(jié)構(gòu)可以從半壺底皂青泥料看出，泥料的顆粒、氣孔、泡養(yǎng)以后的質(zhì)感等都充分展示了紫砂材質(zhì)的原始美感;好的泥料應(yīng)該純凈，燒成后要有質(zhì)感。

好的泥料，應(yīng)該質(zhì)感豐富，色澤謙和，不招搖，應(yīng)該含蓄，內(nèi)斂。不管怎么說(shuō)，面對(duì)“噱頭”，只要不被花言巧語(yǔ)迷惑，堅(jiān)持原礦料，這才是真正的紫砂壺。利用捶打增強(qiáng)泥料的致密性，主要是指是壓縮泥料中團(tuán)狀顆粒和微小顆間隙空間。紫、紅、黃三種基泥，由于礦區(qū)、礦層的不同，加工過(guò)程的差異，以及窯燒時(shí)溫度等各種因素，其發(fā)色變幻莫測(cè)，變化微妙，巧奪天工。經(jīng)嚴(yán)格地篩選、加工和配置，才會(huì)產(chǎn)生色彩斑斕的五色土，常見(jiàn)方法有：篩選各種純凈的泥質(zhì)加工處理。不一樣的泥相拼配，可以塑造成多種泥色。用不同顏色的泥條放在一起扭絞形成，多種顏色對(duì)比成為絞泥。將泥混合摻入不同材質(zhì)、不同顏色的顆粒，產(chǎn)生顏色深淺效果。將泥混合摻入不同大小的顆粒，產(chǎn)生梨皮效果。在泥料里加入適量金屬氧化物，使色澤豐富，提升明亮度。在泥料里加入適量的氧化鋅，使泥料在燒窯時(shí)降低燒成溫度。紫砂手感不同于其他陶泥，摸紫砂物件就如摸豆沙——細(xì)而不膩，而非紫砂物件就如摸玻璃質(zhì)器物——粘手，近年來(lái)時(shí)行的鋪砂壺，正是強(qiáng)調(diào)這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物。

二、“形”

紫砂壺之形，在存世各類器皿中最為豐富，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽(yù)？

紫砂泥的可塑性高，雖不利于灌漿成型，但其成型技法變化萬(wàn)千，不像手拉坯等輪轉(zhuǎn)成型法，只限于同心圓范圍，所以紫砂器在造型上的品種之多，堪稱舉世第一。

紫砂茶具透過(guò)“茶”，與文人雅士結(jié)緣，并進(jìn)而吸引到許多畫(huà)家、詩(shī)人在壺身題詩(shī)、作畫(huà)，寓情寫(xiě)意，此舉使得紫砂器的藝術(shù)性與人文性得到進(jìn)一步提升。它追求的意境，應(yīng)為茶道所追求的“淡泊和平，超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽。例如石銚、井欄、僧帽、掇球、茄段、觚菱、梅樁、仿古等等傳統(tǒng)造型，皆是時(shí)代沖刷后僅存的優(yōu)秀作品，以今眼光細(xì)細(xì)打量，其仍在閃光。

歷代藝壺陶人殫精竭慮地創(chuàng)造、制作的壺式，我們不可能全面精確地統(tǒng)計(jì)，但估計(jì)林林總總不下千萬(wàn)種。所謂“方非一式，圓不一相”，粗略地分就可以分為以幾何形體為造型的“光貨”（又分“圓器”與“方器”）、以自然形體象生而制的“花貨”和將花瓣、瓜楞、菱花、云水等塑成上下、左右契合的“筋紋形”或“筋囊貨”。人們把玩紫砂陶主要是欣賞其優(yōu)美造型：圓器的圓穩(wěn)、勻、正，方器的線面挺刮，花貨的構(gòu)思精巧，筋囊貨的協(xié)調(diào)契合，絲毫無(wú)差，以及其他種種造型所包含的無(wú)限藝術(shù)意趣。

參考文獻(xiàn)：

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