陳海燕

語文是一門基本的學(xué)習(xí)科目，特別是小學(xué)語文，必須要學(xué)習(xí)好小學(xué)語文才可以為以后的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，更可以給其他科目的學(xué)習(xí)提供前提條件，尤其是現(xiàn)在時代的不斷發(fā)展和進步，陳舊的語文教學(xué)中漸漸凸顯出一些與教育發(fā)展不符合的問題。必須找出其存在的問題，并針對這些問題提出建設(shè)性的意見，以便于小學(xué)語文教學(xué)更好地發(fā)展下去。

一、教師的語文教學(xué)素質(zhì)不足

在語文課堂中，許多語文教師對于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)非常放縱，對教學(xué)實質(zhì)中的重難點、方法和學(xué)習(xí)規(guī)律等方面不夠重視；還有的小學(xué)語文教師喜歡將語文課堂表面弄得非?；钴S，但實際教學(xué)內(nèi)容卻和語文教材不符合，也沒有從學(xué)生的實際出發(fā)；更有的小學(xué)語文教師無法脫離陳舊教學(xué)模式，過于重視學(xué)生知識的講授，對于學(xué)生的品質(zhì)、情操等方面處于普遍忽略的狀態(tài)。因此，以上三種教學(xué)情況便會導(dǎo)致學(xué)生只是應(yīng)對考試的技能提高了，但學(xué)生的語文素養(yǎng)卻呈現(xiàn)直線下降的現(xiàn)象。具體有以下兩方面：

1.教師教學(xué)手段簡單，學(xué)生的學(xué)習(xí)形式不合理。小學(xué)語文教學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)階段，所以教學(xué)方式必須多元化，但是針對目前的教學(xué)來看，教師受陳舊學(xué)習(xí)模式嚴(yán)重，大部分教師按照識字、課文分段和確定主旨三方面進行。單純地認(rèn)為只要這三方面完成便完成了教學(xué)義務(wù)。這樣日復(fù)一日的教學(xué)形式，使學(xué)生的語文知識學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力提升相脫離，嚴(yán)重違背了以學(xué)生為主體的教學(xué)形式，使學(xué)生總是處于被動的狀態(tài)，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力低下。

2.教師與學(xué)生之間互動過少，沒有建立起情感基礎(chǔ)。根據(jù)心理調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果小學(xué)生能夠擁有良好積極的情感，便能夠使學(xué)生的記憶力變強，學(xué)生的想象力得到拓展，這樣便可以使學(xué)生的潛力得到不斷的發(fā)展。但是針對目前的語文教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生與教師中間沒有感情基礎(chǔ)，課堂中沒有感情的溝通，這便是引起小學(xué)語文教學(xué)的成果低的因素之一。

二、 針對小學(xué)語文教學(xué)存在不足的對應(yīng)措施

1.在質(zhì)疑與解惑的啟發(fā)中體現(xiàn)自主性。想要在語文教學(xué)中體現(xiàn)自主性，教師便要重視學(xué)生的學(xué)問、才能、感情等方面的教育。在小學(xué)語文教學(xué)中展開主體研究便要環(huán)繞具體的問題，中心點在于疑難的設(shè)計，是需要教師設(shè)計，還是學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)？教師要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，這樣學(xué)生便會主動解決這個疑難，進而更加主動去做，會使解決疑難的效率更快。同時，對于小學(xué)生提出的問題，教師必須進行選擇，選擇出合適的問題，也便是有探究意義的問題，這樣在引導(dǎo)學(xué)生去讀課文、參考資料、查閱資料等方式進行分工合作解決其疑惑。由此，小學(xué)生便在解惑中可以體驗到學(xué)習(xí)的快樂與辛苦。例如在學(xué)習(xí)《賣木雕的少年》一文時，便可以引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)題開始質(zhì)疑，從學(xué)生提出的各種問題中選擇出“賣木雕少年和“我”的遺憾的不同內(nèi)涵？為什么會有不同，遺憾不同又會怎樣呢？這樣幾個具有探究意義的主導(dǎo)問題，且由此開始引導(dǎo)學(xué)生自主探究課文，進入課文所描寫的人物的心理活動，探究出遺憾的不同，進而體會其中語言文字中的感情，這樣便會使教學(xué)效果顯著得到提高。

2.在品質(zhì)與情感的渲染下進行體驗。以往的語文教學(xué)講究“文道統(tǒng)一”，這點在現(xiàn)在教學(xué)中是不該拋棄而該得到繼續(xù)發(fā)揚的。但是它的中心點是需要適當(dāng)方法，簡單說便是不能將語文課當(dāng)做語言文字訓(xùn)練課，也不可以將語文課當(dāng)作固定的思想品德教育課程，文與道應(yīng)當(dāng)是水和魚的關(guān)系，而不能是水與火的關(guān)系。教師應(yīng)該在語文課文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的情感、看法和觀念。究其根源來說，便是要重視學(xué)生的體會。比如在學(xué)習(xí)《白鵝》時，要體驗到作者對于鵝的熱愛之情。好一個清高的白鵝叫聲步態(tài)吃相，讓小學(xué)生模仿白鵝，體驗白鵝的清高，體驗創(chuàng)作之人用詞的生動形象和語言的幽默風(fēng)趣。因此，在體驗的過程中結(jié)合了小學(xué)生的實際體驗，進而使小學(xué)生自己和作者的心靈得到碰觸，更加震撼，這樣便受其文中思想的熏陶進而產(chǎn)生深刻的印象。

只要教師善于研究教學(xué)中的不足，并及時去改善教學(xué)中的不足之處，便可以使用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。同時教師要從小學(xué)生的學(xué)習(xí)角度出發(fā)，重視學(xué)生的自主探究和體驗，這樣小學(xué)生真實地參與到課文的學(xué)習(xí)中，便可以起到真實的教學(xué)效果。（作者單位：江西省贛州市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)天驕小學(xué)）