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        蘊藉含蓄、厚而薄發(fā)的“云南第一村”
        ——記石屏縣鄭營村

        2016-12-13 07:59:26文、圖/閑
        創(chuàng)造 2016年10期
        關鍵詞:石屏陳氏宗祠

        文、圖/閑 云

        蘊藉含蓄、厚而薄發(fā)的“云南第一村”
        ——記石屏縣鄭營村

        文、圖/閑 云

        鄭營村外景

        在距石屏縣城10公里的寶秀鎮(zhèn)赤瑞湖畔,坐落著一個有著600多年歷史名叫鄭營的村莊。鄭營村依山面水而建,背靠古木繁茂、清幽寧靜的秀山,面朝碧波蕩漾的赤瑞湖,轄鄭營、張本寨兩個自然村。1999年初,鄭營村被列為云南省第一個省級歷史文化名村;2008年12月,被公布為國家級歷史文化名村。被譽為“云南第一村”,獲石屏“文獻名邦邦中邦”的美譽,成為赤瑞湖畔的一顆璀璨的明珠。

        鄭營村能獲如此之多、地位之高的“殊榮”、“美譽”,自有其不俗之處。本文權且在此探究一二。

        陳氏民居正廳

        陳氏民居正廳對聯(lián)

        陳氏民居的窗雕

        早在秦漢時期,鄭營村這方水土就是傣族、彝族等少數民族先民的家園,直到明朝洪武年間的早期,當時的鄭營村還是一個叫做“普勝村”的小村莊。明洪武十四年(1381年),奉明太主朱元璋之命,沐英與傅友德、藍玉率兵30萬征討云南元朝殘部,云南平定后,沐英留滇鎮(zhèn)守,其間大興屯田,勸課農桑,禮賢興學。有位隨明軍入滇的軍人浙江金華府浦江縣人鄭太武,在蒙自屯軍而落籍蒙自。幾十年后,鄭太武的兒子鄭從順從蒙自遷到石屏,見赤瑞湖南岸的普勝村依山傍水,土壤肥沃,既可得湖水之利,又不會受湖水之害,便舉家定居普勝村。不久人丁興旺的鄭從順將普勝村改名為“鄭營”。明洪武中后期(1384年),朱元璋“移中土大姓以實云南”,于是又有成百萬江南、中原的漢人遷移到云南。這一時期,又有武姓、陳姓、李姓、張姓等江浙皖籍漢人遷入鄭營,鄭營也就變成了一個多姓漢人聚居的大村落了。

        從前的鄭營就是一個完整的小城,四周筑有圍墻,東西南北各建有一道柵子門,西南向建有二層樓的炮臺。“城”中鄭姓、陳姓、武姓等各立宗祠,整個村莊按照軍營的樣子規(guī)劃成筆直的“三街九巷”,并以姓氏和地理環(huán)境進行命名,諸如陳家巷、馬家巷、張家巷、李家巷等等。如今圍墻不在了,炮臺不在了,但宗祠猶在,原有的“三街九巷”的古老格局還保持著,東西走向的青石板路也還保留著,整村青瓦白墻、青石鋪路,村內的宗祠樓閣、民居建筑交相輝映,錯落有致,建筑風格或氣勢恢宏,或幽靜典雅,走在村中的青石路面,沐浴著滿滿的古風古韻,頓時充滿悠然而悠遠的心緒。

        鄭氏宗祠尚待修復,大門開著,門口有手推車停放。大門臺階上,一些婦女邊拉家常,邊理摘辣椒、翻曬糧食;院內有雜物橫陳,幾個小孩在玩耍嬉戲。透過厚實的屋基,高大的建筑,以及梁柱精美的雕刻,可以想象得到當年的輝煌。

        最引以為傲的建筑當數陳氏宗祠,這不僅僅因為陳氏宗祠是鄭營村現(xiàn)存4座宗祠中規(guī)模最宏偉、保存最完整的建筑,也是石屏縣目前僅存的數十座宗祠中最具特點、最典型的宗祠之一。

        陳氏宗祠建造于1925年,占地3427平方米,為清末陳鶴亭所建,1993年被列為省級重點文物保護單位。陳鶴亭是陳氏家族中最有名望的人,清朝最后一位進士。陳鶴亭早年曾赴日考察,回國后任天門、黃坡等地知縣,辛亥革命后,陳鶴亭曾擔任蔡鍔的參事、內務司長,后擔任個碧鐵路總經理,創(chuàng)立三個鐵路銀行,籌資并主持修建了中國歷史上第一條民營鐵路——“個碧”鐵路。

        陳氏宗祠正廳

        陳氏宗祠雕花窗圖案

        陳氏宗祠雕花門

        陳氏宗祠是中國古典式回廊四合院建筑與滇南僑民、本土民族建筑文化的完美結合,祠門為牌坊式磚石結構,其前石獅一對,雕琢精湛;從祠門沿中軸線而進,依次有石橋、中殿、正殿。中殿、正殿木結構建筑上雕梁畫棟,花鳥魚蟲應有盡有。宗祠內梁枋等木構件及墀頭磚雕斗拱做工精美考究,極具地方特色,整座宗祠斗拱梁枋屏門花窗皆精雕細鏤,彩畫貼金,建筑規(guī)模宏大,結構嚴謹,工藝精湛,溢金鎏彩,富麗堂皇,具有中國古典建筑風貌,是研究石屏地區(qū)人類活動和古代建筑發(fā)展史的實物證據,也是石屏豐厚歷史文化內涵的重要組成部分。

        相較陳氏宗祠,陳氏民居更有著作為居家住所的另一番韻味。陳氏民居是陳鶴亭故居。如果說,陳氏宗祠的富麗堂皇令人驚嘆,那么,陳氏民居則是以優(yōu)雅蘊藉、含蓄內斂見長。對于陳鶴亭來說,他的宅院已不僅僅是容身場所,更多的意義在于提升自身的修養(yǎng),寄托自身的心志。

        陳氏民居大院一如陳氏宗祠一般,外觀莊嚴、大氣,前、后門入口處的兩道鋼窗,看起來平淡無奇,經了解后才得知是主人當年不遠萬里從法國進口來的,采用的是當時最先進的鉚接工藝。進得門來,各個天井之間曲折回環(huán),高大的房柱沿回環(huán)的走廊一點點深入其間,正廳中間兩根柱子分別掛著一幅對聯(lián)匾額,上聯(lián)寫“文風崇雅用恭儉者心處事”,下聯(lián)寫“族教奉清持慎勤之律治家”。整棟建筑格調嚴謹內斂,所有的門窗均用厚實的原木板制成,精雕細琢,卻絕無張揚恣肆、富麗堂皇的色彩,邊沿用長線條勾畫出簡單的流云圖案,中間雕刻著寶瓶蘭花以及萬字、壽字等圖案,而在大線條雕刻的主基調上也不乏小細節(jié),在窗戶的角落或者門楣上,又有石榴、佛手、蝙蝠、喜鵲等吉祥圖案點綴,所有雕刻惟妙惟肖,精湛的雕工讓人嘆為觀止。慢慢品味陳氏民居,仿佛在與陳鶴亭老先生進行一場穿越時空的心靈對話,你能感受到他老先生崇文重教的傳統(tǒng),高雅的審美情趣,以及內斂沉穩(wěn)的品格。

        陳氏宗祠石橋上生肖雕刻

        陳氏宗祠石雕圖案

        通觀鄭營村,至今仍有明清風格建筑的古民居200余間,保存較為完好的民居28座,宗祠4座,被國內外建筑專家和學者稱為“我國清朝、民國時期民居建筑的博物館”。其風格之典雅別致,建筑工藝之精湛,氣勢之宏偉,令人駐足流連。但是要真正認識鄭營,這還是遠遠不夠的。于我看來,鄭營古建筑所承載的悠久厚重的歷史文化,所體現(xiàn)出來的綿延不絕的人文精神,才是鄭營“文獻名邦邦中邦”的核心價值所在,才是鄭營之為“天下第一村”的生命和靈魂所在。

        千年以來石屏就是文化繁茂之地,始建于元朝的文廟,企鶴樓、準堤閣古建筑群彰顯著石屏重教興文的歷史傳統(tǒng)。當地有句民謠:“五步三進士,對門兩翰林,舉人滿街走,秀才家家有。”僅明清兩代,石屏就考中了文武進士、翰林近百名,云南唯一的“狀元”袁嘉谷也出自石屏。鄭營村的張漢,因成為滇省首位“二次翰林”而成為其中的佼佼者。

        張漢,字月槎,出身于鄭營村張本寨書香世家。曾祖父張一甲,早在明崇禎庚辰(1640年)就科取二甲第二名(全國第五名),成為明朝石屏十位文進士中名次最高者。祖父張良伍、父親張景宿皆為石屏飽學之士。在張本寨村東赤瑞湖邊,張氏建有古柏書房,成為其祖孫讀書之所。張漢自幼就承襲庭訓,在書房讀書不敢有半點怠惰,宵衣旰食晝夜苦讀。

        相傳,伴燈苦讀中的張漢,隨著年齡的增長,才華日顯,名聲也漸遠播,建水地方的幾個秀才心有不服,想與張漢比試才華,遂結伴乘船來挑戰(zhàn)張漢。張漢得知,扮成一船夫稱是張漢鄰居駕船相迎,兩船相遇有禮,“船夫”說道:“諸位秀才稍安,待我先說幾句話,若諸位能把我說的話寫得下來,我便帶你們去與張漢比試;若寫不下來,還是請諸位回轉吧,免得丟人?!毙悴艂兿茸砸娨淮騺碛?,已是不屑,再聽這么一說更為不悅,催促“船夫”快說快說,此刻,只聽“船夫”說了聲“聽好了”便娓娓道:“撇特(爾)一孤舟,乒乓水上游,咕拐(兒)一尺水,蹦咚到江頭?!北娦悴怕犃T,頓時傻了眼,什么“撇特(爾)、咕拐(兒)”這些方言象聲詞,絞盡腦汁折騰半天竟無一人能寫得出。遂感嘆到:連張漢的鄰居一個船夫尚能說出如此高妙的詩句,那張漢就更不得了了。罷罷罷,快快回轉吧。自此以后再不找張漢比試。雖是民間口傳的趣事,無從考證,但張漢的才學智慧與機敏卻是可見一斑。

        清康熙癸巳年(1713年),自幼刻苦讀書、文采名震鄉(xiāng)里的張漢,科取進士、點翰林,授翰林院庶吉士,后升檢討,出任河南府知府。身為四品知府的張漢,清廉耿直,體恤民生,為破“匿災案”上書直諫,因奏《陣條河南荒歉狀》而與當權抵牾,棄官歸鄉(xiāng)。人品才華,驚濁震僚,鄉(xiāng)人敬仰。乾隆丙辰(1736年),高宗皇帝登基開考“博學鴻詞特科”,以不拘一格選拔人才。全國參與應試者176人,取一等5人,均授編修,取二等10人,均授庶吉士。張漢赴考并被御定為二等第三名,入翰林院,復授檢討。至此,張漢兩次點翰林,名滿朝野。張漢第二次入翰林院復授檢討后,無論是在京為官,還是遷任山東道御史,始終保持清正廉潔、為民直諫的朗朗風骨。自題“留硯堂”匾,意為惟留一硯傳家,教育兒子勤學苦讀,自立而先苦后甜。張漢以其出眾的才華在滇省內外久負盛名,乃至到了百余年后的咸豐元年(1851年),兩湖總督吳文熔為石屏玉屏書院題聯(lián)并寫《序》時,也不忘張漢的名望和影響?!缎颉吩唬骸芭R安山水人物甲于通省,而石屏猶為臨安之冠。乾隆丙辰,舉翰林而入鴻博者,滇南惟張月槎一人,即州人也。書院落成,書此聯(lián)以為諸生勖?!?/p>

        歷史已經遠去,但歷史并未終結。鄭營村600多年源遠流長的歷史文化,蘊藏于眾多的人文景觀中,她所鑄成的獨具特色的歷史傳統(tǒng)和人文精神,不僅僅在石屏歷史文化中占有舉足輕重的地位,同時也將作為中華文化的一部分得到傳承和發(fā)揚光大。

        (注:撰寫此文參閱了石屏縣史志辦等所編相關材料)

        鄭營村民居大門

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