余乾英
重慶市綦江區(qū)打通第二小學(xué)
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育探究
余乾英
重慶市綦江區(qū)打通第二小學(xué)
21世紀(jì)需要人們從小就要樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念,要求學(xué)習(xí)的欲望不是功利性的而是情感性的。本文主要論述了情感教育在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用和具有實(shí)踐效果的相關(guān)措施。
情感教學(xué)是教學(xué)的手段,同樣也是教學(xué)的目的,無(wú)論是在教學(xué)的實(shí)施環(huán)節(jié)還是教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)上,都需要情感教育的落實(shí)。情感教育在根本上來(lái)講,就是在考慮知識(shí)因素的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮情感因素的積極作用,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的心態(tài)。所以它是一種真正立足于人的教學(xué),以培養(yǎng)健全的人格和促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的。語(yǔ)文課本身就是一門(mén)充滿了情感因素的課程,教師與學(xué)生是有著豐富情感的社會(huì)個(gè)體,所以情感教育可以說(shuō)很容易的就會(huì)被融化貫通到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。而且,隨著新課標(biāo)的改革落實(shí),情感性目標(biāo)也成為語(yǔ)文教學(xué)中的重要指標(biāo),也受到了越來(lái)越多的教育工作者的重視和關(guān)注,同時(shí)語(yǔ)文的教學(xué)素材中涉及范圍廣泛,包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等多種形式,將親情、友情、愛(ài)情、愛(ài)國(guó)之情等貫穿其中,這為語(yǔ)文情感教育的發(fā)展提供了充分的條件。
情感教育是小學(xué)語(yǔ)文課堂上的重要教學(xué)策略。然而,相關(guān)調(diào)查研究表明,大部分小學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教育方式存在兩個(gè)問(wèn)題:第一,教師不能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的把握文章的情感主線,教學(xué)邏輯煩瑣不清晰,很難引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的思路品讀文章。而且教學(xué)方式呆滯死板、單一無(wú)趣,使學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。第二,教師將“情感模式”轉(zhuǎn)變成為了“煽情”,夸大文章中表達(dá)的情感,將學(xué)生感動(dòng)得“一塌糊涂”。但是,雖然幾乎每一位學(xué)生都對(duì)老師解讀課文和挖掘情感的能力很欽佩,被文章所表達(dá)的感情感動(dòng)不已,但是在課下,當(dāng)學(xué)生們仔細(xì)體會(huì)回味文章中的精神情感的時(shí)候,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)精神情感其實(shí)很空洞,老師只注重了將基層情感夸大,而忽略了對(duì)其深層次精神內(nèi)涵的理解,導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一種“金玉其外,敗絮其中”的感覺(jué)。當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)不盡人意,情感教育理念沒(méi)有被全面貫徹,而且即使是在情感教育的課堂上,教育結(jié)果也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)分析,可以發(fā)現(xiàn),主要原因是教師對(duì)情感教育的內(nèi)涵沒(méi)有全面、深刻的理解。因此,教師的講解線路不正確,我們?cè)趺茨芷谕麑W(xué)生可以正確接受情感教育。由此可知,提高教師自身對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂情感教育理念的認(rèn)識(shí)迫在眉睫。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育既是教學(xué)手段又是教學(xué)目標(biāo),小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在日常的教學(xué)活動(dòng)中從以下幾個(gè)方面采取策略,促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文情感教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1.利用現(xiàn)代化教學(xué)工具,增加多媒體教學(xué)元素,給學(xué)生以直觀的體驗(yàn)。
小學(xué)生形象思維比較活躍,在語(yǔ)文情感教學(xué)中,我們可以增加多媒體元素,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為圖片、聲音、視頻,通過(guò)這些多媒體設(shè)備,使靜止的書(shū)頁(yè)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象、情境。語(yǔ)文教育就是需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感因素,感受到作者的思想感情,與作者產(chǎn)生共鳴。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,可以給學(xué)生以直觀的感受,可以說(shuō)是“觸景生情”。例如:教師在講授《開(kāi)國(guó)大典》時(shí),我們可以在教學(xué)內(nèi)容中采用多媒體,將開(kāi)過(guò)大典的情景再現(xiàn),讓學(xué)生對(duì)開(kāi)國(guó)大典的盛況親身體會(huì),在看過(guò)這樣的盛況之后,學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí),就會(huì)身臨其境,愛(ài)國(guó)情感被完全激發(fā)。又如在教學(xué)《草原》課文時(shí),我們可以預(yù)先收集大草原的美景素材,可以是圖片,也可以是視頻。這些素材最好是選取一些獲獎(jiǎng)作品,本身也充滿著自身的情感。通過(guò)向?qū)W生播放這些素材,可以讓學(xué)生對(duì)草原有直觀的體驗(yàn),對(duì)草原乃至大自然產(chǎn)生情感,這樣在教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生就會(huì)對(duì)作者的感情很容易產(chǎn)生共鳴。
2.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情感。
由于小學(xué)生的閱歷不豐富,情感單純也比較淺顯,因此,小學(xué)生很容易進(jìn)入到文章中,思緒跟著課文內(nèi)容轉(zhuǎn)動(dòng),被文章中的一系列事件熏陶和感染,被文章中的人物帶動(dòng)情緒。因此,教師可以利用小學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn),在準(zhǔn)確領(lǐng)悟到課文情感的前提下,曉之以理、動(dòng)之以情,在現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)設(shè)一個(gè)情感適宜的、背景相符的、時(shí)間和地點(diǎn)與課文相近的情境,使學(xué)生在這樣的情境下學(xué)習(xí)課文。同時(shí),對(duì)于小說(shuō)類(lèi)的文章,可以組織學(xué)生分角色進(jìn)行朗讀。根據(jù)文章內(nèi)容,安排不同的學(xué)生分別扮演不同的角色;譬如,在蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材一年級(jí)下冊(cè)有一篇課文,題目是《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》。在進(jìn)行這篇文章的教學(xué)的時(shí)候,教師可以為學(xué)生們預(yù)先設(shè)定一個(gè)情境:在美麗的大森林里,住著一個(gè)和睦的小兔家庭,家里有個(gè)女主人,是兔媽媽?zhuān)脣寢層袃蓚€(gè)兔寶寶,分別是小黑兔和小白兔,他們過(guò)著幸福的生活。為了孩子們的健康著想,兔媽媽要求兩個(gè)兔寶寶每天清晨都要去練習(xí)跑步。一天早上,兔媽媽出去給孩子們采蘑菇做早飯,臨走時(shí)囑咐小黑兔和小白兔……接下來(lái)有學(xué)生們毛遂自薦或者互相推薦,選擇三名學(xué)生走上講臺(tái),分別扮演小黑兔、小白兔和兔媽媽?zhuān)M(jìn)行分角色朗讀和表演。創(chuàng)設(shè)諸如此類(lèi)的情景教學(xué),可以大大提高學(xué)生們對(duì)文章情感的理解,身臨其境,也加深了對(duì)文章的印象,能夠大大提高小學(xué)語(yǔ)文情感教育的教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于詩(shī)歌類(lèi)的文章,可以組織學(xué)生分節(jié)進(jìn)行有感情朗讀,身臨其境的體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情、以及文章中所表達(dá)的情感。例如,在蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材一年級(jí)下冊(cè)有一篇詩(shī)歌,題目是《鮮花和星星》。那么,在課前,教師可以準(zhǔn)備一些鮮花,再用亮色的手工紙剪裁一些星星,在課前將鮮花和星星布置到教室中。利用文章中內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相近的情境進(jìn)行教學(xué),不僅可以提高課堂趣味性,也可以使得學(xué)生對(duì)課文留下更加深刻的印象;不僅可以激發(fā)學(xué)生的情感意識(shí),更能夠提高學(xué)生在語(yǔ)文方面的情感領(lǐng)悟。
小學(xué)語(yǔ)文教師要積極地對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育,增加多媒體元素,深挖教材中的情感因素,采用更加貼近生活的教學(xué)方法來(lái)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文的情感教學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生情感,使小學(xué)生人文情懷得以培養(yǎng),從而塑造小學(xué)生的健康人格。