陸曉雯

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們收入水平不斷提高，已不再滿足于日復(fù)一日的工作、生活，享受生活成為了當(dāng)代社會(huì)生活的一個(gè)關(guān)鍵詞。人們逐漸熱衷于較為高端的藝術(shù)文化帶來(lái)的美的享受。到目前為止，我國(guó)已躋身世界博物館大國(guó)之列。截至2014年底，全國(guó)博物館總數(shù)達(dá)到了4510家，比2013年增加了345家，繼續(xù)保持高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。這些全新建造的博物館的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)也迎合著建筑本身與時(shí)代潮流，變得更加高端。但對(duì)于一些有一定歷史的“老”博物館而言，隨著時(shí)代的更新，不少導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)已不能滿足人們的視覺(jué)審美與功能要求。如何改善這些導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，讓這些具有歷史價(jià)值的“老”博物館跟上時(shí)代的步伐，更好地為五湖四海的參觀者提供服務(wù)，是值得我們?nèi)ヌ剿鞯摹?/p>

一、何謂“老”博物館

“老”博物館即建成開(kāi)放時(shí)間有一定歷史，目前還在開(kāi)放中的博物館，如上海博物館。它們迎來(lái)送往一批又一批的參觀者，承載著歷史，但時(shí)代更迭，他們的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)已不能滿足現(xiàn)代人的視覺(jué)審美與功能要求。

二、導(dǎo)向系統(tǒng)對(duì)博物館的作用和意義

導(dǎo)向系統(tǒng)對(duì)于博物館而言起到了非常重要的作用，它是博物館空間環(huán)境中不可或缺的重要組成部分。從最基礎(chǔ)的功能而言，導(dǎo)向系統(tǒng)的導(dǎo)向功能就是為了對(duì)參觀者起到指明參觀路徑的作用。從人文關(guān)懷、文化傳承等方面而言，導(dǎo)向系統(tǒng)對(duì)于博物館的意義更是深遠(yuǎn)。

（一）人文關(guān)懷

導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是為了滿足參觀者對(duì)于博物館參觀的相關(guān)信息的重要工具，不僅僅要符合人們?nèi)粘５囊曈X(jué)習(xí)慣，同時(shí)也要考慮到特殊人群的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

（二）品牌形象

導(dǎo)向系統(tǒng)作為博物館視覺(jué)形象的一部分，如何將導(dǎo)向系統(tǒng)融合博物館的特色，凝練出具有特定含義的視覺(jué)符號(hào)，彰顯博物館自身特色，對(duì)博物館品牌形象的樹(shù)立起到一定的作用。

（三）文化傳承

導(dǎo)向系統(tǒng)作為博物館視覺(jué)形象的一部分，凝結(jié)著博物館文化、歷史、環(huán)境等信息，參觀者在參觀博物館的過(guò)程中，不僅對(duì)博物館內(nèi)的展品獲得了解，同時(shí)也會(huì)通過(guò)視覺(jué)形象中導(dǎo)向系統(tǒng)的傳達(dá)，感受到與展品相比不一樣的文化體驗(yàn)，但又能領(lǐng)略同展品一樣所要傳承的文化與歷史。

綜上所述，導(dǎo)向系統(tǒng)對(duì)于博物館而言，不僅僅只是起到為參觀者解決參觀路徑的作用，還起到了更深層次的意義。

三、國(guó)內(nèi)外博物館導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

在西方國(guó)家，導(dǎo)向設(shè)計(jì)的發(fā)展比較完善。其中，在歐洲比較有影響力的導(dǎo)向設(shè)計(jì)項(xiàng)目有20世紀(jì)70年代的慕尼黑奧運(yùn)會(huì)和巴黎的戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)；在美國(guó)，1984年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的導(dǎo)向設(shè)計(jì)成為當(dāng)時(shí)最有影響力的導(dǎo)向設(shè)計(jì)。在亞洲，日本的導(dǎo)向設(shè)計(jì)較為完善，相關(guān)的研究也比較成熟。許多國(guó)外博物館的展覽空間都是一些具有一定歷史的建筑，這與“老”博物館的一些特質(zhì)相符，因此，他們的這些設(shè)計(jì)對(duì)于“老”博物館導(dǎo)向系統(tǒng)再設(shè)計(jì)的研究有一定的借鑒意義。例如德國(guó)衛(wèi)生博物館，她的展覽空間是一座教會(huì)統(tǒng)籌時(shí)期的建筑，設(shè)計(jì)師將導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)依托于建筑本身的空間形態(tài)，使得導(dǎo)向系統(tǒng)與建筑的空間形態(tài)融為一體。再例如德國(guó)慕尼黑新繪畫(huà)陳列館，為了紀(jì)念成立150周年，陳列館委托了設(shè)計(jì)工作室為其完善導(dǎo)向系統(tǒng)。

在我國(guó)，導(dǎo)向設(shè)計(jì)還處于發(fā)展階段。對(duì)于“老”博物館導(dǎo)向再設(shè)計(jì)的研究也較少。但現(xiàn)階段我國(guó)不少“老”博物館對(duì)于導(dǎo)向再設(shè)計(jì)是亟需的，因?yàn)楝F(xiàn)存的一些導(dǎo)向設(shè)計(jì)應(yīng)用已不能滿足于現(xiàn)代化的服務(wù)和人們的審美需求。也正是由于這些原因，“老”博物館導(dǎo)向再設(shè)計(jì)的研究在我國(guó)還有很大的發(fā)展空間。

從“老”博物館導(dǎo)向再設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行探索，從中探尋同時(shí)適合于現(xiàn)代與“老”博物館自身的導(dǎo)向設(shè)計(jì)，讓這些優(yōu)秀的“老”博物館能更好地為參觀者服務(wù)是我們所需要去思考的。

四、我國(guó)“老”博物館導(dǎo)向系統(tǒng)普遍存在的問(wèn)題

（一）信息混亂

一般認(rèn)為，有大量的博物館導(dǎo)向系統(tǒng)為參觀者提供信息，他們的腦中一定是清晰明了的，但事實(shí)卻恰恰相反，人們對(duì)于信息的接收有一定的度，過(guò)多的信息涌入會(huì)使人產(chǎn)生混亂，模糊焦點(diǎn)，無(wú)法準(zhǔn)確識(shí)別導(dǎo)向信息。

（二）信息表達(dá)障礙

博物館導(dǎo)向系統(tǒng)具有非常強(qiáng)的功能性，其存在的最根本的作用就是為了幫助參觀者獲取準(zhǔn)確信息，提供參觀路徑；但當(dāng)導(dǎo)向系統(tǒng)無(wú)法滿足參觀者的需求時(shí)，就會(huì)使得信息表達(dá)出現(xiàn)障礙。

（三）環(huán)境破壞

博物館導(dǎo)向系統(tǒng)也是博物館環(huán)境中的一部分，但許多“老”博物館的導(dǎo)向系統(tǒng)都是在后期的更新中疊加進(jìn)去的，并不是在一開(kāi)始就考慮好預(yù)留導(dǎo)向系統(tǒng)的位置或者是載體，造成后期增加進(jìn)去后，對(duì)于博物館整體環(huán)境的擾亂和破壞，進(jìn)而也破壞了博物館良好形象的樹(shù)立。

（四）設(shè)計(jì)表達(dá)手法不統(tǒng)一

如同環(huán)境破壞問(wèn)題一樣的原因，許多“老”博物館的導(dǎo)向系統(tǒng)都是在后期更新中疊加進(jìn)去的，并不是在一開(kāi)始就考慮好的，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，字體、色彩、手法、圖形等，每一次更新疊加就會(huì)產(chǎn)生一種新的表達(dá)，以至于最后因設(shè)計(jì)表達(dá)手法不統(tǒng)一，造成視覺(jué)混亂。既不美觀，也成為了參觀者快速獲取信息的“絆腳石”。例如上海博物館的導(dǎo)向設(shè)計(jì)，數(shù)一數(shù)，這里有多少種設(shè)計(jì)表達(dá)手法？

（五）信息節(jié)點(diǎn)設(shè)置不合理

博物館導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)置的位置是需要經(jīng)過(guò)研究和調(diào)研的，并不是差不多就可以了，也并不是越多就越好，而是需要設(shè)置在合理的、合適的位置，以免對(duì)參觀者獲取信息產(chǎn)生障礙，影響參觀者的判斷，或者是造成信息節(jié)點(diǎn)的浪費(fèi)。例如上海博物館，將展館導(dǎo)向設(shè)置在扶梯下、角落里，不在參觀者常規(guī)的參觀路徑之內(nèi)，這就造成了信息節(jié)點(diǎn)的浪費(fèi)。

（六）缺少人文關(guān)懷

在歐美國(guó)家，許多博物館或美術(shù)館的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)都會(huì)加入盲文，或是其他針對(duì)于特殊人群的設(shè)計(jì)。但我國(guó)大部分的博物館導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)都是針對(duì)正常的參觀者，博物館作為一個(gè)面向所有人開(kāi)放的文化性場(chǎng)館，并不是只有正常的參觀者，特殊人群也有參觀的意愿和權(quán)力。博物館導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)在滿足正常參觀者的同時(shí)，也要考慮到這些特殊人群的需求，從而更好地提升博物館的形象。

五、“老”博物館導(dǎo)向系統(tǒng)再設(shè)計(jì)的重點(diǎn)

（一）空間環(huán)境的結(jié)合

“老”博物館本身非常具有自身特色與時(shí)代感，如何在維持這些特點(diǎn)的前提下，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)融入進(jìn)去，符合“老”博物館整體形象與需求，是導(dǎo)向系統(tǒng)再設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。因此需要通過(guò)不斷地對(duì)“老”博物館進(jìn)行實(shí)地調(diào)研分析，提取有用的元素進(jìn)行研究。

（二）設(shè)計(jì)表達(dá)手法的統(tǒng)一

博物館導(dǎo)向系統(tǒng)作為一種重要的傳播符號(hào)，包含著博物館的大量信息，在參觀者對(duì)博物館的第一印象和互動(dòng)中起著重要的作用。博物館的導(dǎo)向系統(tǒng)是博物館重要的形象展示，來(lái)自五湖四海的參觀者往往在入口處就能看到導(dǎo)向系統(tǒng)，因此，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅要凸顯博物館的特色，更要統(tǒng)一設(shè)計(jì)表達(dá)手法，為樹(shù)立“老”博物館獨(dú)有的品牌形象起到關(guān)鍵作用。

（三）“臨時(shí)性”

“老”博物館的基礎(chǔ)設(shè)施及展廳路線等基本都是確定的、不可改變的，因此，導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)必須在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮。在不大面積破壞博物館環(huán)境和建筑物的情況下，可移動(dòng)的、靈活的、“臨時(shí)性”的導(dǎo)向設(shè)計(jì)會(huì)很好地解決這些問(wèn)題。同時(shí)，許多“老”博物館在未來(lái)的幾年中，也會(huì)隨著更新。發(fā)生變化，部分博物館展廳以及相關(guān)設(shè)施將會(huì)關(guān)閉、翻修、擴(kuò)建，隨后再重新開(kāi)放。在這個(gè)過(guò)渡期間，“臨時(shí)性”的、靈活的導(dǎo)向設(shè)計(jì)將會(huì)起到非常有效的作用，讓博物館與參觀者之間的互動(dòng)不會(huì)因?yàn)檫@些原因而被阻斷。例如芝加哥現(xiàn)代美術(shù)館，每一層的總導(dǎo)覽都是印刷在紙上，卡在U型的玻璃槽內(nèi)，可以及時(shí)更新展覽信息。設(shè)在售票處的近期展覽訊息墻是由一大塊鐵格網(wǎng)構(gòu)成，近期的展覽印刷在紙上，用吸鐵石定固定鐵格網(wǎng)上，更新展訊方便又快捷。有意思的是，如果是當(dāng)天的活動(dòng)信息，他們還會(huì)在該海報(bào)上貼上“TODAY”字樣的吸鐵石，醒目又有趣，還非常便捷。

六、“老”博物館導(dǎo)向系統(tǒng)再設(shè)計(jì)的發(fā)展和未來(lái)

時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展及各種新型媒體的層出不窮，改變著人們的日常生活習(xí)慣。人們的觀念也跟著發(fā)生變化，更加注重于信息之間的互動(dòng)與交流。博物館導(dǎo)向系統(tǒng)是為人服務(wù)的，因此，博物館導(dǎo)向的設(shè)計(jì)也得更新觀念，引入新媒體，根據(jù)博物館環(huán)境以及基礎(chǔ)視覺(jué)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，以此滿足人們不斷更迭的審美和功能需求。在科技日益進(jìn)步的數(shù)字時(shí)代，各種新媒體、新技術(shù)的出現(xiàn)，為導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液，為參觀者與博物館之間的交流、互動(dòng)添磚加瓦。

“老”博物館對(duì)于導(dǎo)向系統(tǒng)再設(shè)計(jì)是亟需的，如何通過(guò)導(dǎo)向系統(tǒng)再設(shè)計(jì)，使得“老”博物館恢復(fù)往日的精神氣，從而更好地為參觀者服務(wù)，是需要我們更多地思考、研究和解決的。

作者單位：

上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院