摘要：一個國家的戰(zhàn)略文化與其在國際上的關系有著內在緊密的聯(lián)系：一個國家最高決策者在戰(zhàn)略文化的影響下改變了國家的主要戰(zhàn)略行為，從而對國際關系產生了影響。這篇論文主要以戰(zhàn)略文化與國際關系之間的互動性為切入點，深入探討中國戰(zhàn)略文化的流動可變性與其在東亞的國際關系中的成敗與否，考察現(xiàn)今中東外交在戰(zhàn)略文化上存在的主要問題源頭，指出一些中國戰(zhàn)略文化上可修改的問題。

關鍵詞：中國與東亞 戰(zhàn)略文化 國際關系分析

據(jù)統(tǒng)計，國內研究中國戰(zhàn)略的書籍數(shù)量并不多，但對中國戰(zhàn)略文化和東亞國際關系的研究書籍不在少數(shù)。相比較之下，國外此類書籍數(shù)量比重很大，原因在于國外有關人員對戰(zhàn)略文化研究起步較早，具體研究了戰(zhàn)略文化的意義、對國家的影響、特點等，為戰(zhàn)略文化的深入研究奠定了良好的基礎。因此，我國在吸收國外學者的研究精華上，還需要針對我國的戰(zhàn)略文化作出進一步的研究，探索與東亞關系的相互性。相關學者也需要結合我國自身的特點談論戰(zhàn)略文化可以改進的方面，以更好的對中東戰(zhàn)略關系深入剖析。

一、探究中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系的重要意義

戰(zhàn)略文化對國家的戰(zhàn)略行為有著深遠的影響，間接影響國際關系，對外交良好關系的建立、維持國際間的良好秩序都有著不可忽視的作用。中國作為一個有著五千年文化歷史的的文明古國，研究其戰(zhàn)略文化的發(fā)展、意義與演變等有著非常遠大的意義，對理解中國戰(zhàn)略行為影響深遠。

就當前的情況來看，我國與周邊國家的矛盾嚴重，化解當前的不利局面，并指導國家中長期發(fā)展戰(zhàn)略是我們亟待解決的重要問題。中國古代引領著東亞的發(fā)展，因歷史的變革，中國國情一再變化，對東亞的引領作用也大不如前?，F(xiàn)今，中國又重新發(fā)展起來，相信對東亞秩序的重新構架有不可磨滅的影響。中國在外交上問題上有很多的問題，與戰(zhàn)略文化有著密不可分的聯(lián)系，如果能加強中國與東亞國際方面的互動，相信可以更快更好的解決這些問題，讓中國與東亞關系更上一個臺階。因此中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系有著重要的意義。

二、近代以來中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系變遷

（一）近現(xiàn)代中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系

在分析我國現(xiàn)今的戰(zhàn)略文化時，不得不將我國傳統(tǒng)文化的演變做一個簡單性的描述：從十八世紀40年代到十九世紀50年代這近百年的時間內，我國遭遇了絕無僅有的磨礪與考驗，隨之而來的社會危機的顯現(xiàn)，在人民的心中民族主義才是第一位，因而人們對物質的重視程度達到的空前絕后。在社會危機到來的背景下，我國的戰(zhàn)略文化也作出了相應的變化，人民首先關注的是國家的穩(wěn)定有否和整個國家的統(tǒng)一性。主要變現(xiàn)為中國戰(zhàn)略文化把“富強”放在了首位，作為第一要務?！案粡姟痹谥袊糯鸵恢北惶崞?，一直到現(xiàn)在也沒被舍棄。中國的戰(zhàn)略文化從古至今一直存在著，只是內容有所改變，重心有所轉移而已。

在這一個階段內的東亞國際中的封貢秩序的解除，取而代之的是同盟秩序。在西方文化的影響之下，中國所實行的封貢秩序逐漸的沒落，在甲午戰(zhàn)爭以后就完全的被解除了，因為列強們的要求，“門戶開放”政策逐漸走上了中國的歷史舞臺。我國在國際上雖然還是一個很低下的地位，但是也在漸漸的改善，中國在二戰(zhàn)中的勝利，有著不可磨滅的貢獻，在國際上的地位也有了一個很大的提升。

（二）毛澤東、鄧小平時期的中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系

戰(zhàn)略文化的改變由很多的原因，主要有兩個重要因素：國際上的、國內的。提到國內的影響就不得不提到，中國歷史上的兩位重要領導人：毛澤東和鄧小平同志。我國文化鏈的不完整，導致在一段時期內我國的戰(zhàn)略文化時空缺的。在新中國成立的大環(huán)境下，政治體制得以有效的建立，這時國家領導的戰(zhàn)略決策就成為了戰(zhàn)略文化的主要走向。

毛澤東時代的戰(zhàn)略文化具有明顯的攻擊性質，主張結盟抗議，對世界戰(zhàn)爭進行對抗，而且其思想有著很濃烈的現(xiàn)實主義實用色彩。概括來講，毛澤東文化思想是具有矛盾性的，既理想化又現(xiàn)實化。鄧小平的戰(zhàn)略文化思想為“和平共處”，避免不必要的戰(zhàn)爭發(fā)生，中國走上了一條重視自身發(fā)展的一條康莊大道。

這段時期內的東亞國際關系，從新中國成立時期一直到蘇聯(lián)解體，中國在東亞關系上一直有著不可小覷的作用。1960年以前，我國作為社會主義國家的一員，在蘇聯(lián)“老大哥”的帶領下，與資本主義對立。中國與蘇聯(lián)關系的向著分裂的關系變化之后，改善著以美國為首的資本主義國家的關系，在東亞逐步出現(xiàn)的重美蘇為三角的戰(zhàn)略合作關系。這是，鄧小平同志的“和平發(fā)展”思想起著主體作用，改善了中國與周邊國家的關系。在東亞國家之中，成為了首批走出“冷戰(zhàn)”思想的國家，從而產生了新的外交思想與策略。在東亞國際的發(fā)展上起了不可磨滅的作用。

總的來說，毛澤東、鄧小平思想對國家戰(zhàn)略文化起到了深遠的影響，對中國的發(fā)展起著引領性的作用，讓中國在東亞國際上的地位有了一個顯著的提高，穩(wěn)步造就了一個全新的中國，對中國今后戰(zhàn)略文化的繼續(xù)再發(fā)展，奠定了堅實的基礎。

（三）冷戰(zhàn)后中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系

在冷戰(zhàn)以后，中國的戰(zhàn)略文化思想秉承著鄧小平在位時的文化指導思想，主要思想是讓國家和人民達到真正的富足。實行“和平發(fā)展”的思想，與周邊的國家交好。在與東亞的國際關系上，冷戰(zhàn)后，中國更加努力的加入國際社會。在“一個世界”的思想引導下，中國與更多國家建立了良好的發(fā)展關系。

在中國的不斷努力下，中國在東亞國際舞臺上發(fā)光發(fā)亮，例如：中國在2008年承辦北京奧運會。中國的發(fā)展同時引起了東亞一些國家的嫉妒，在海洋利益、領土問題、國家建交方面出現(xiàn)了各種各樣的問題。因此，與周邊國家的關系有一些緊張?？梢钥闯?，中國在文化戰(zhàn)略的發(fā)展上還存在著一些不可忽視的問題，因此我們要發(fā)揚優(yōu)點，正視自己的缺點，不斷改善向著更好更和諧的方向不斷努力。

三、中國戰(zhàn)略文化的繼承、流變與當前中國東亞困局

（一）中國戰(zhàn)略文化的繼承與流變

中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化對于中國與東亞國家關系的構建具有極大的影響，其環(huán)環(huán)相扣，直指國家內部、本身的戰(zhàn)略構成。其最重要的是中國人對“異質”文明的態(tài)度，只有對他國文化的優(yōu)勢之處予以內化和吸收，才能夠真正將外國的先進文明予以發(fā)展，才能夠讓中國的戰(zhàn)略文化得以完善與發(fā)展。首先，在中國保持內傾傾向同時，其外傾傾向要予以增強，這指的是國家要對國內事務予以關注的同時，要對外部事物同樣予以關注，發(fā)揮“大一統(tǒng)”的傳統(tǒng)文化思想，并將其應用在中國與東亞國際關系建立過程中來。同時還要注重向海洋方向發(fā)展，積極調整陸地與海洋的雙向發(fā)展。其次，近代以來，富強一直都是我國經(jīng)濟和文化發(fā)展的主旋律，提升國家的綜合國力是國家發(fā)展的重要內容。尤其在改革之后，此思想更加嚴重。國家要把這種思想同樣合理運用到中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系的構建中來，富強依然是國家戰(zhàn)略文化的重要元素之一。第三，中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系構建過程中，還要注重融入儒家思想，展現(xiàn)中國對于世界秩序穩(wěn)定的期望和美好構想，強調“和而不同”和“和合文化”，升華中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系的使命感和責任感。

（二）東亞地區(qū)國際局勢變化與中國戰(zhàn)略文化的重構

中國與東亞國際關系非常復雜，并且紛爭不斷，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，領土領海紛爭不斷，主要集中在東海、南海地區(qū)。主要表現(xiàn)是中國同日本的釣魚島爭端，同菲律賓、越南等東南亞國家的南海島嶼爭端。這其中存在著一些歷史原因，也有一定的現(xiàn)實影響因素。中國周邊的一些國家看到中國的迅速發(fā)展，企圖借助國外勢力對中國的發(fā)展予以遏制。在此方面，中國必須堅持國家的威信與民族尊嚴，不可輕易妥協(xié)，力爭通過和平的方式解決。這也是中國發(fā)展的重要基礎。第二，中亞國家與中國的文化具有互通性，但是更有差異性，彼此之間的戰(zhàn)略信任度較低，尤其在中國近些年來迅猛崛起的過程中，這種傾向就更加明顯。但是，東亞國家對于中國的態(tài)度不盡相同，比如，就韓國和新加坡來說，其力爭與中國的拉近距離和關系，更加致力于與中國的接觸，馬來西亞、越南等國對于與中國的接觸則較為猶豫。而日本等國家則對中國的軍事力量心存恐懼，更加傾向于給中國“制造麻煩”。針對這些情況，中國要堅持從長遠發(fā)展的角度予以考慮，通過自身文化的感召力拉近與東亞國家之間的意識形態(tài)，通過改革開放所積聚的力量盡快轉換成為將強的國際影。同時，還要注重加快國家經(jīng)濟、文明建設，在傳統(tǒng)文化基礎上，發(fā)展出符合當代國情和國際情況的新型文化模式，對中國文化乃至中國戰(zhàn)略文化進行重構。

四、結語

戰(zhàn)略文化對于國家的發(fā)展影響重大，是實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標的重要過程，其對于國家的持久性、穩(wěn)定性等價值取向影響深遠。相關人員要對中國戰(zhàn)略文化與東亞國際關系進行深入探索，規(guī)劃長遠的外交戰(zhàn)略規(guī)劃，明確戰(zhàn)略目標，減少相應戰(zhàn)略行動的投機性，讓中國在東亞國際關系上占據(jù)優(yōu)勢，通過極具包容的形態(tài)融入到世界范圍內，汲取其他國家文化的先進性，讓中國屹立于世界之林。

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（作者簡介：趙藝璇，美國威斯康星大學麥迪遜分校本科在校生。）