■武漢市江岸區(qū)漢鐵小學(xué) 文昌才 曹麗鵑

涵養(yǎng)和諧教育思想彰顯“三雅教育”個(gè)性

■武漢市江岸區(qū)漢鐵小學(xué) 文昌才 曹麗鵑

武漢市江岸區(qū)漢鐵小學(xué)是一所有著90多年辦學(xué)歷史，具有豐富文化底蘊(yùn)的教改名校。早在上世紀(jì)九十年代初，漢鐵小學(xué)就率先步入了教育整體改革行列，在全市產(chǎn)生了較大影響。

進(jìn)入21世紀(jì)，漢鐵小學(xué)秉承“上好每一節(jié)課，教好每一個(gè)學(xué)生”的教育宗旨，著力從外延性研究向內(nèi)涵性研究拓展，著力以文化涵養(yǎng)精神，以文化浸潤(rùn)書(shū)香，以文化影響行動(dòng)，以文化提升品味，開(kāi)展了“十一五”《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐策略研究》?！笆濉币浴秾W(xué)校傳統(tǒng)文化的積淀與創(chuàng)新實(shí)踐研究》為主題來(lái)促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，使學(xué)校辦學(xué)品位得到了有效提升。學(xué)校被命名為中國(guó)教育學(xué)會(huì)江岸教改實(shí)驗(yàn)區(qū)“教改實(shí)驗(yàn)學(xué)校”、“武漢市群眾滿(mǎn)意中小學(xué)”。

一、領(lǐng)悟教改實(shí)驗(yàn)意義，參與和諧教育行動(dòng)

江岸區(qū)能成為中國(guó)教育學(xué)會(huì)命名的教改實(shí)驗(yàn)區(qū)，自然有著自身獨(dú)特的價(jià)值。上世紀(jì)九十年代初，江岸教育率先在全國(guó)開(kāi)展了和諧教育研究，得到了原中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)先生等教育專(zhuān)家、學(xué)者的高度重視、認(rèn)同。和諧教育作為一種思想，引領(lǐng)著教育思想的創(chuàng)新；和諧教育作為一種策略，廣泛運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐；和諧教育作為一種教育方式，已在全區(qū)各校生根開(kāi)花。

多年來(lái)，我校運(yùn)用和諧教育思想、原理、策略，指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革。從“十一五”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”到“十二五”“學(xué)校傳統(tǒng)文化的積淀與創(chuàng)新”，體現(xiàn)了教育研究的傳承性與創(chuàng)新性。學(xué)校提出了“三雅”教育主張，充分體現(xiàn)了和諧教育思想的拓展性、實(shí)踐性的基本特性。實(shí)踐中，圍繞教育載體，開(kāi)展了適合校情、師情、生情的實(shí)踐研究，創(chuàng)生了學(xué)?！叭比沤逃龑?shí)踐體系，從而使“三雅”教育有了實(shí)踐的土壤。

二、珍視學(xué)校傳統(tǒng)文化，推進(jìn)“三雅”教育和諧實(shí)踐

1.提升校園文化品味，漫溢“三雅”文化韻味。學(xué)校充分發(fā)揮校園文化強(qiáng)大的育人功能，有效地利用各種載體，大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造良好的育人環(huán)境。通過(guò)課題研究，全體教師對(duì)開(kāi)展校園文化建設(shè)的意義、作用形成了共識(shí)，開(kāi)掘出了一系列開(kāi)展校園文化建設(shè)的方法、途徑，有效提升了校園文化建設(shè)的品位。

2002年北京國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)上，數(shù)學(xué)家陳省身題詞“數(shù)學(xué)好玩”和“玩好數(shù)學(xué)”，寄語(yǔ)祖國(guó)學(xué)子，熱情鼓勵(lì)他們走進(jìn)美妙的數(shù)學(xué)花園，同時(shí)期盼廣大教師力戒“枯燥”數(shù)學(xué)弊端，避免“純數(shù)學(xué)”的生硬灌輸，力求寓教于“樂(lè)”、寓教于“玩”！

怎樣讓孩子盡興地“玩”數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)確實(shí)好“玩”，享受數(shù)學(xué)，讓孩子在“玩”的時(shí)空里張揚(yáng)個(gè)性，迸發(fā)靈性？每年5月，漢鐵小學(xué)的教師都會(huì)舉辦數(shù)學(xué)節(jié)。老師們以閱讀了解話(huà)數(shù)學(xué)、心靈手巧玩數(shù)學(xué)、能力素養(yǎng)比數(shù)學(xué)三個(gè)版塊為載體，設(shè)計(jì)了讀一個(gè)數(shù)學(xué)故事，寫(xiě)一篇數(shù)學(xué)小論文，來(lái)一個(gè)算24點(diǎn)的比賽，搞一場(chǎng)魔方大賽等一系列有趣的數(shù)學(xué)活動(dòng)。通過(guò)數(shù)學(xué)文化影響學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，致力于追求數(shù)學(xué)教學(xué)的和諧，從豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)為目的，到追求有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)，拓深、拓展了數(shù)學(xué)活動(dòng)內(nèi)涵的期望值，引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化，培育數(shù)學(xué)智慧，有力地促進(jìn)了每一位學(xué)生的創(chuàng)新、實(shí)踐能力的提高。

2012年11月，學(xué)校又辦起了“語(yǔ)文節(jié)”，近千名孩子充分展示自己的“詩(shī)

情畫(huà)意”，孩子們選擇喜歡的古詩(shī)詞，根據(jù)意境畫(huà)圖，欣賞一幅圖畫(huà)，配上合適詩(shī)句，這是“配詩(shī)”；你讀上句我接下句，3秒接龍，這是“賽詩(shī)”；不少“小詩(shī)人”現(xiàn)場(chǎng)做詩(shī)，還真有模有樣……這樣的節(jié)日讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)學(xué)科的興趣。通過(guò)活動(dòng)的引領(lǐng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，學(xué)校也讓這樣的節(jié)日成為學(xué)生們的“法定”節(jié)日。2013年學(xué)校承擔(dān)了數(shù)學(xué)展示活動(dòng)，在全國(guó)十大城市高效課堂巡禮活動(dòng)中，學(xué)校的特色活動(dòng)“玩轉(zhuǎn)魔方”，獲得與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)及其同行的高度好評(píng)。

2.嘗試創(chuàng)新課程設(shè)置，感悟“三雅”文化內(nèi)涵。學(xué)校結(jié)合“三雅文化”的特征和學(xué)校實(shí)際情況，在學(xué)校課程設(shè)置上突出了以下幾個(gè)方面的創(chuàng)新：

第一、設(shè)立浸潤(rùn)“三雅文化”的實(shí)踐活動(dòng)課程?！笆晃濉逼陂g學(xué)校開(kāi)發(fā)了“傳統(tǒng)游戲進(jìn)校園”、“親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的系列校本課程，編花繩、推鐵環(huán)、剪紙、跳房子、串珠子等傳統(tǒng)游戲，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課外活動(dòng)?！笆濉苯Y(jié)合新形勢(shì)深入開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，把周四下午定為實(shí)踐活動(dòng)日，做到一班一特色。校本培訓(xùn)對(duì)教師進(jìn)行特長(zhǎng)培訓(xùn)如：捏泥人、十字繡等，以便于輔導(dǎo)學(xué)生。每到周四下午孩子們盡情的玩耍，魔尺、十字繡、小面人、翻花繩……2014年元旦，全校進(jìn)行了實(shí)踐活動(dòng)成果展示，積累了《綜合實(shí)踐活動(dòng)》在內(nèi)的一批成功的案例。

第二、開(kāi)展古詩(shī)考級(jí)活動(dòng)。詩(shī)書(shū)飄香是漢鐵小學(xué)校園的一個(gè)重要特征。為了讓學(xué)生從小積累古詩(shī)，提高古詩(shī)修養(yǎng)，我們結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)上古詩(shī)背誦要求，利用《小學(xué)生必備古詩(shī)70首》這本教材開(kāi)展了全校性的古詩(shī)背誦、考級(jí)活動(dòng)。根據(jù)難易程度分級(jí)。為此，學(xué)校還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)印制了精美的古詩(shī)考級(jí)證書(shū)。語(yǔ)文老師為考級(jí)員。每天不定期地接受學(xué)生考級(jí)，只要能背誦出規(guī)定篇目的古詩(shī)，就發(fā)給孩子相應(yīng)等級(jí)的證書(shū)。開(kāi)展考級(jí)活動(dòng)以來(lái)，語(yǔ)文教師積極地引導(dǎo)學(xué)生參與到古詩(shī)文誦讀活動(dòng)之中，學(xué)生也在教師的引導(dǎo)下利用早讀、課間、午間等時(shí)間進(jìn)行誦讀。經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的誦讀，激發(fā)了學(xué)生背誦古詩(shī)文的興趣，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.鍛造儒雅教師群體，涵養(yǎng)“三雅”文化精神。教育家葉瀾教授最早提出“生命自覺(jué)是‘新基礎(chǔ)教育’追求的核心價(jià)值觀”。教育不僅是一種“告訴”，它更是一種喚醒。如何構(gòu)建科學(xué)化、規(guī)范化的教師隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，讓教師在教學(xué)工作中找到自我、發(fā)展自我、成就自我？讓教師在高強(qiáng)度的教學(xué)任務(wù)中感受到職業(yè)幸福感？為此，我校以培養(yǎng)儒雅教師為抓手，將“喚醒生命發(fā)展自覺(jué)”化為學(xué)校教育教學(xué)改革的源頭活水，用“生命自覺(jué)”來(lái)引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，使“喚醒生命，發(fā)展自覺(jué)”成為教師隊(duì)伍建設(shè)的助推器。通過(guò)培育教師的生命自覺(jué)，改變了長(zhǎng)期存在的教師“被管理”、“被規(guī)劃”、“被研究”、“被讀書(shū)”、“被寫(xiě)作”、“被展示”等種種形式的“被發(fā)展”的局面。

在實(shí)際操作中，我們用“五步”喚醒生命發(fā)展自覺(jué)，塑造儒雅教師：第一步觀念喚醒，引領(lǐng)教師生命自覺(jué)；第二步制度喚醒，促進(jìn)教師生命自覺(jué)；第三步評(píng)價(jià)喚醒，實(shí)現(xiàn)教師生命價(jià)值；第四步.生態(tài)喚醒，提升教師生命品質(zhì)；第五步課堂喚醒，塑造儒雅教師。我們通過(guò)積極地探索，于今年元月推出新的評(píng)價(jià)方式——“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)檔案袋”，記錄下教師的成長(zhǎng)與快樂(lè)。同時(shí)，學(xué)校以“課內(nèi)比教學(xué),課外訪萬(wàn)家”為契機(jī)，發(fā)揮“團(tuán)隊(duì)合作，群策群力”的優(yōu)勢(shì)，讓新老教師結(jié)對(duì)，以學(xué)科為單位進(jìn)行展示。在寬松的環(huán)境下，教師相互交流、相互探究、主動(dòng)承擔(dān)不同級(jí)別的賽課活動(dòng)。

一系列的教師校本研修工作的實(shí)施，教師素質(zhì)與能力有了顯著提高。目前，學(xué)校共有教職工62人，其中校級(jí)干部5人，學(xué)歷合格率為100％，具有大專(zhuān)以上學(xué)歷的教師58人。學(xué)校具有區(qū)級(jí)以上骨干教師16人，省有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家1人，區(qū)高水平人才13人，區(qū)學(xué)科帶頭人8人，區(qū)優(yōu)青9人。教師節(jié)前夕評(píng)選出漢鐵小學(xué)10位儒雅教師，一支師德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、勤奮好學(xué)、愛(ài)崗敬業(yè)、充滿(mǎn)朝氣的儒雅教師團(tuán)隊(duì)已經(jīng)形成。

三、浸潤(rùn)“三雅”教育和諧思想，彰顯學(xué)校辦學(xué)個(gè)性

校園文化具有時(shí)間性、實(shí)踐性、自覺(jué)性等特征，是學(xué)校物質(zhì)與精神的總和。學(xué)校三雅教育文化是在實(shí)踐中，逐步被廣大師生認(rèn)同并付諸實(shí)踐的。“三雅”即雅園、雅師、雅生。雅園指潔凈、生態(tài)、優(yōu)雅、書(shū)香。雅師指情懷、親和、睿智、包容。雅生指陽(yáng)光、文雅、自信、善思。三者在教育實(shí)踐中有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。雅園是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境，對(duì)教育活動(dòng)的開(kāi)展和學(xué)生身心的發(fā)展起著重要影響的作用。雅師是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，沒(méi)有雅師，就不可能培養(yǎng)出雅生。雅生則是教育的目標(biāo)，是學(xué)校教育教學(xué)改革的價(jià)值追求。

實(shí)踐中，我們充分意識(shí)到，僅有“三雅教育”的基本框架，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)學(xué)校的教育教學(xué)改革要求。為此，結(jié)合三雅教育的基本途徑、方式、策略等，廣泛開(kāi)展了探索性建構(gòu)研究，經(jīng)過(guò)一年多的教育實(shí)踐，基本建構(gòu)出學(xué)校三雅教育的“三·三”文化實(shí)踐體系。

“三·三”文化實(shí)踐體系即雅思、雅情、雅行——三雅自主活動(dòng)，雅園、雅課、雅活——三雅實(shí)踐活動(dòng)，雅師、雅生、、雅長(zhǎng)——三雅評(píng)比活動(dòng)。“三·三”文化實(shí)踐體系的構(gòu)建，有效地打破了學(xué)校傳統(tǒng)文化實(shí)踐創(chuàng)新的瓶頸，促進(jìn)了教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開(kāi)展。如“走進(jìn)中秋節(jié)”教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)計(jì)算機(jī)室，走進(jìn)老師的辦公室，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社區(qū)，走向社會(huì)，充分感受中秋傳統(tǒng)文化的韻味與張力。六年級(jí)學(xué)生張桐琿更是用自己創(chuàng)作的小詩(shī)表達(dá)自己對(duì)中秋節(jié)的感受“泛舟于江上，萬(wàn)家燈火明。玄月星空掛，圓月寄相思?！?/p>

又如雅課實(shí)踐中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課程改革第一線(xiàn)，與老師一起創(chuàng)造出數(shù)學(xué)“五.七”教學(xué)模式。盧雋主任帶領(lǐng)語(yǔ)文組教師開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)方式的創(chuàng)新研究，在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)了學(xué)校語(yǔ)文“四模塊”教學(xué)模式……在漢鐵小學(xué)，課堂教學(xué)改革已然成為基礎(chǔ)教育最惹人注目的一

道風(fēng)景線(xiàn)。語(yǔ)、數(shù)教學(xué)模式讓每個(gè)學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，教師教得輕松，培養(yǎng)了學(xué)生的自信，鍛煉了學(xué)生的能力。從課堂改革實(shí)戰(zhàn)中，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：只有科研興校，教改強(qiáng)校，學(xué)校才能夠破繭成蝶，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。一年來(lái)，八位教師先后參與了市、區(qū)各級(jí)個(gè)人課題研究，吳俊偉老師的《作業(yè)評(píng)價(jià)積分制，提高學(xué)生作業(yè)質(zhì)量研究》，王艷老師的《在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考》兩位市級(jí)課題現(xiàn)已圓滿(mǎn)結(jié)題。

“三·三”三雅教育實(shí)踐模式的構(gòu)建，有效促進(jìn)了學(xué)校傳統(tǒng)文化的積淀與創(chuàng)新，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革，學(xué)校形成了“雅園、雅師、雅生”相互影響，相互促進(jìn)，共同發(fā)展的和諧局面。一年多來(lái)，教師撰寫(xiě)的12篇論文獲得了武漢市教育科研規(guī)劃辦、武漢市教育學(xué)會(huì)、江岸區(qū)教育學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文一、二、三等獎(jiǎng)。匯編特色集20本：漢鐵小學(xué)儒雅教師禮儀手冊(cè)；漢鐵小學(xué)儒雅教師集；漢鐵小學(xué)文雅學(xué)生禮儀手冊(cè)；中秋印象等五本；學(xué)生讀書(shū)節(jié)活動(dòng)專(zhuān)集；學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)集；校本教材6本?！笆濉逼陂g，學(xué)校先后被授予“武漢市人民滿(mǎn)意學(xué)?！薄ⅰ拔錆h市教科研先進(jìn)單位”、“武漢市實(shí)施小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升工程先進(jìn)學(xué)校”等多種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

責(zé)任編輯 鄭占怡