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        光福楊梅

        2016-12-10 08:24:08李嘉球
        江蘇地方志 2016年4期
        關鍵詞:福山楊梅荔枝

        ◎ 李嘉球

        光福楊梅

        ◎ 李嘉球

        北方地冷無南果,最恨楊梅未得嘗。

        極目杭山涎欲下,移家聚塢未能忘。

        若論帶雨千金直,誰為和羹萬里將。

        此日吾鄉(xiāng)真不惡,紅鹽紫顆貯盈筐。

        這是明朝嘉靖年間,盧襄(吳縣人,歷任兵部主事、陜西參政等)寫的一首《憶聚塢楊梅》詩:初夏時節(jié),在北方為官的詩人追憶曾經移家光福,在潭東聚塢品嘗楊梅的難忘而美好歲月,由衷地表達了思念故鄉(xiāng)的深深之情。

        蘇州太湖之濱的光福是蘇州花果之鄉(xiāng),有梅花、桂花,還是江南重要的楊梅產地。光福種植楊梅歷史悠久,早在唐宋時期已經聞名江南,成書于宋太宗太平興國年間(976~983)的《太平寰宇記》就有記載,云:“楊梅,出光福山銅坑者為第一?!泵鞒貊恕豆锰K志》、楊循吉《吳邑志》也記載道:“楊梅為吳中名品,味不減閩之荔枝,出光福山銅坑第一,聚塢次之?!惫飧蠲房膳c福建荔枝相媲美,是蘇州最著名的名優(yōu)特產之一,曾被列為貢品。

        光福楊梅種植主要分布于銅坑、聚塢、窯上等地,尤以銅坑、聚塢為佳。光福果農曾從浙江苕溪(吳興別稱)等地引種優(yōu)良品種,明代王象晉《群芳譜》載:“吳中楊梅種類甚多,名大葉者最早熟,味甚佳;次則卞山,本出苕溪,移植光福山中尤勝;又次為青蒂、白蒂,及大小松子,此外味皆不及。”光福楊梅有20多個品種,其中“甜山”楊梅顆大核小,汁多味甜,鮮美可口,開胃生津,備受士大夫、文人墨客的喜愛和青睞。明成化十四年(1478)五月,蘇州狀元吳寬曾特地買舟赴光福嘗鮮,賦詩云:“新春已負雪湖梅,卻為楊家果特來。落日酒船山色里,水南人道畫中回?!薄般~坑山下遍楊梅,曲徑人從樹杪來。共愛石橋涼似水,湖梢未放酒船回。”他還說“光福楊梅今正熟,冰盤歸薦鶴頭丹”,稱贊光福楊梅顆大,色如鶴丹。日本昆侖堂藏有著名畫家沈周的《觀物之生蔬果冊》,其中有《光福楊梅》圖,吳寬題詩云“五月果初熟,枝頭鶴頂?shù)ぁS世浜?,千顆薦冰盤?!鄙蛑茉凇额}光福畫卷》中寫有“霜前桔柚萬色黃,雨后楊梅千樹紫”詩句。唐伯虎詩云“四月清和雨乍晴,楊梅滿樹火珠明”。詩人王醇《光福楊梅》詩云:“仙露凝寒深紫痕,誰家最美在云根。亂收色但隨鮮市,晚熟甘才異別村。病客心耽將去郭,筠筐日饋不離門。高眠似了山僧約,碧岫無勞幾期昏?!惫飧蠲吩蝗藗冏鳛橘浰陀H朋賓客的佳果,“筠筐日饋不離門”。

        初夏楊梅上市時節(jié),文人騷客紛紛前往光福品嘗楊梅,猶如初春鄧尉探梅、夏天西湖賞荷一樣,成為一個熱鬧而繁忙的時令旅游項目,曾被列為江南“勝游佳境”之一。明末宰相朱國楨在《涌幢小品》(卷之二十七)中寫道:“江南花木勝游,梅時玄墓,菊時婁江,桃華時蟠螭,芙蓉時西湖,術時菁山葛仙井,楊梅時光福,櫻桃時北固山。”蘇州文人文震亨對光福楊梅稱贊有加,他在《長物志》(卷十一)“蔬果”類中說道:

        楊梅,吳中佳果,與荔枝并擅高名,各不相下,出光福山中者最美。彼中人以漆盤盛之,色與漆等,一斤僅二十枚,真奇味也。生當暑中,不堪涉遠。吳中好事者或以輕橈郵置,或買舟就食。出他山者味酸,色亦不紫。有以燒酒浸者,色不變而味淡。蜜漬者,色味俱惡。

        光福楊梅與荔枝一樣享有美名,個大(“一斤僅二十枚”),味美(“真奇味”),果農善于營銷,精心包裝(“以漆盤盛之”),而記載了楊梅時節(jié)蘇州城里達官顯貴、墨客騷人爭相品嘗(“或以輕橈郵置,或買舟就食”)的盛況。

        楊梅有紫、紅、白等色,而白楊梅尤珍稀,稱為“圣僧”。清初,武進文人董文驥特別喜歡光福楊梅,寫下“光福山家山是田,楊梅熟后不論錢”等詩歌,有一年楊梅時節(jié),他特地率全家祖孫三代八口人從常州來到光福吃楊梅,并一口氣寫下《放船光福挈家人吃楊梅口號》詩十四首。葛一龍詩云:“入薦推盧橘,論交可荔枝。墨云涂一色,朱火郁三時。西子塢中好,鄧尉山北遲??战瘫雽?,轉渴故人思。”與盧橘一樣薦為貢品,而論美味公認可與荔枝媲美。楊炤有《楊梅詞》三首描寫光福楊梅,其一云:“江南佳果數(shù)楊梅,一日須嘗一百回。憶昔身閑能發(fā)興,攜僧鼓棹入山來。” 詩人以為光福楊梅是江南數(shù)一數(shù)二的佳果,因而“一日須嘗一百回”,曾經多次與僧人鼓棹而來,足見其對光福楊梅的嗜好。其二云:“銅坑珠塢科頭去,紅爛楊梅如蜜甜。野店山房隨意坐,盤中不用水晶鹽?!睆摹叭缑厶稹比?,足見光福楊梅品質之優(yōu)。其三云:“綠葉青枝弱不勝,垂紅綴碧樹層層。堆盤火齊尋容易,何處空山有圣僧?!崩劾酃麑?,壓彎了樹枝,更有難得珍稀的“圣僧”白楊梅。

        清末道光、咸豐間,蘇州潘遵祁隱居光福山中,筑有“香雪草堂”,他對光福楊梅特別喜歡,情有獨鐘,曾有《山中食楊梅》詩寫道:

        楊梅五月夸吾吳,銅坑之產天下無。

        昔人并稱南海荔,卻笑曾被紅塵驅。

        九重之尊不可致,何況商賈空趑趄。

        山中老圃擅口福,長夏灌漱如醍醐。

        甘鮮云液絕比擬,色味隔宿回懸殊。

        美人但堪玩深闥,杰士直欲韜名區(qū)。

        年年野航趁風日,復以藒車盛以蘆。

        坐令入市凡果伍,顆顆尚薦豪家廚。

        點鹽俊味詫遠客,調冰清宴追狂奴。

        豈知山村綠樹合,青露乍滴紅靈珠。

        藥爐茗碗悉屏棄,丹丸一咽煩疴除。

        安山之西結茅住,筠筐日饋疑輸租。

        近來百為與世左,猶幸此計殊非疏。

        在詩人眼里,銅坑楊梅是天下獨一無二的佳果珍品,因此昔人將它與南海荔枝媲美并稱;銅坑楊梅珍稀名貴,“九重之尊”也很難吃到,更何況一般商賈呢,他們是既想又不敢想,只能是空惆悵;山里的果農口福真好,“長夏灌漱如醍醐”,讓人心生羨慕。詩人更自己的切身體驗告訴世人,吃了這里的楊梅不僅可以拋棄所有的藥爐茗碗,而且還可以消除人生的煩惱和醫(yī)治身上的沉疴,贊美之情溢于言表。

        (作者聯(lián)系地址:蘇州日報社)

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