曹智滔

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在浩如煙海的典籍中，諸如“四書(shū)”“五經(jīng)”等堪稱(chēng)思想深刻、意義豐富、文辭雋永的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、思維方式、道德規(guī)范、審美情趣等等，產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。因此，要了解中國(guó)文化，必欲從這些經(jīng)典人手，方能登得堂奧；要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必欲從這些經(jīng)典人手，才能獲得源頭活水?！爸腥A國(guó)學(xué)德育經(jīng)典·孫曉云書(shū)《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》”等一系列圖書(shū)（江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2015年出版）的出版給當(dāng)下國(guó)學(xué)熱帶來(lái)了嶄新的閱讀品味和視角，原大影印作者小楷書(shū)寫(xiě)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，采用古典式、和合頁(yè)的中式裝訂設(shè)計(jì)形式。捧在手里是柔軟親切的、可卷可舒的，撲面而來(lái)的是一股醇厚的書(shū)卷氣。作者用最為傳統(tǒng)的寫(xiě)字方式，飽含著藝術(shù)的情思，通過(guò)書(shū)法小楷的方式傳頌出國(guó)學(xué)的精髓，傳統(tǒng)的要義。再佐以國(guó)學(xué)名家饒有趣味且深入淺出的釋讀為之調(diào)味，真正為讀者奉上一席正宗的中華文化大餐。

文化之源，儒者的追求

中華文化在世界文明中別具特色，中國(guó)的文化是圣賢文化，中國(guó)的書(shū)是文以載道?？鬃犹岢龅娜逭邞?yīng)該“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。國(guó)學(xué)經(jīng)典字里行間浸潤(rùn)著華夏先祖?zhèn)儗?duì)于道德至上社會(huì)理想的孜孜追求。中國(guó)文化始于“道”，無(wú)道不成中華文化，既維系著中國(guó)人物質(zhì)生存的秩序，更維系著中國(guó)人精神生活的坐標(biāo)。自古以來(lái)，知書(shū)達(dá)理者眾，參禪悟道者稀，從盤(pán)古開(kāi)天辟地，女蝸搏土造人，到三皇五帝，儒釋道三教并行，春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家爭(zhēng)鳴，形而上的道德傳承日微，形而下的機(jī)巧奪利日盛，萬(wàn)年流傳，絕大多數(shù)炎黃子孫只知道自己的血緣之根，早已忘卻中國(guó)人所以為中國(guó)人的精神基因和文化本源。“中華國(guó)學(xué)德育經(jīng)典·孫曉云書(shū)”系列叢書(shū)就是本持著傳承中華文脈的使命應(yīng)運(yùn)而生，挖掘被阻斷的文化之源，重拾儒釋道的文化精髓，重宣中國(guó)圣賢文化的真諦，希冀每一位華夏兒女都能識(shí)心達(dá)本，在中庸之道的人生實(shí)踐中，活出炎黃之魂，華夏之魄。

書(shū)法，彰顯中華文化獨(dú)特魅力

書(shū)法不僅是寫(xiě)字，還有更深層的蘊(yùn)含，它是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。漢字對(duì)中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，是母體，是源頭，是根本。作者孫曉云是一位極為慈善、豁達(dá)、氣質(zhì)不凡的著名女書(shū)法家，身為中國(guó)書(shū)協(xié)副主席、著名的德藝雙馨藝術(shù)家，名譽(yù)及著作等身，在中國(guó)書(shū)壇乃至國(guó)際都有廣泛的影響。在她的藝術(shù)追求中，一直懷揣著對(duì)民族文化傳承與振興的文化責(zé)任和使命感。她認(rèn)為書(shū)法不是選修課，而應(yīng)該作為必修課，讓中國(guó)人更深刻地認(rèn)識(shí)到書(shū)法的重要性，弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法，也是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素。因此原大影印作者小楷書(shū)寫(xiě)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，即以一種最原本的、最有溫度的書(shū)寫(xiě)方式呈現(xiàn)中國(guó)古典傳統(tǒng)美文，給予讀者的不僅僅是閱讀，還有欣賞、臨摹最大化享用的過(guò)程。正如孫曉云老師所說(shuō)：“文化是分種類(lèi)的，但是不分界的，如果書(shū)法只在藝術(shù)界里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，藝術(shù)要根植于大眾，要和其他文化融匯、交流，整個(gè)文化才和諧，有意義?！?/p>

讀國(guó)書(shū)的境界

《論語(yǔ)·雍也篇第六》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝I示讀書(shū)知之、好之、樂(lè)之的三種境界，讀國(guó)學(xué)書(shū)亦應(yīng)享受甘露滋潤(rùn)般的美好過(guò)程。中華古典文化凝聚了中華民族無(wú)數(shù)先賢圣者的深邃思想，是華夏文明形成與發(fā)展的基石。如果一個(gè)身心正在發(fā)育成長(zhǎng)的孩童能夠從古典文化中汲取豐富的養(yǎng)分，對(duì)孩子未來(lái)獨(dú)立人格的形成和思想境界的培養(yǎng)都是不可估量的啟蒙；如果一個(gè)人世的成人接受圣賢文化的熏陶，將會(huì)鑄就光明正大的品德，在治國(guó)、理政，修身、處事上不斷增長(zhǎng)智慧，允執(zhí)厥中，達(dá)到最完美的境界。因此，讀古人書(shū)是非常享受并受用的，“中華國(guó)學(xué)德育經(jīng)典系列叢書(shū)”是一套可以從小讀到老并值得珍藏的國(guó)學(xué)書(shū)法讀本。讓你我欲乘書(shū)法之舟，觀瀾知源，徜徉在國(guó)學(xué)之海，一起尋繹中華民族的文化之源。