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        內(nèi)在的風(fēng)景

        2016-12-10 02:49:53陳蔚文
        莫愁 2016年33期
        關(guān)鍵詞:精神音樂孩子

        ?陳蔚文

        內(nèi)在的風(fēng)景

        ?陳蔚文

        兒子乎乎

        因?yàn)閮鹤雍鹾?,近年我在動畫片領(lǐng)域突飛猛進(jìn),已成資深觀眾?!恶R達(dá)加斯加》系列,《冰河世紀(jì)》系列,宮崎駿系列,《海底總動員》《怪物史萊克》《長發(fā)公主》……還有些非常有藝術(shù)風(fēng)格的動畫片,如《凱爾經(jīng)的秘密》,水彩與壁畫風(fēng)格的鏡像,加之悠揚(yáng)的愛爾蘭配樂,整部動畫包含了夢、自然與詩性。在靈性畫面背后,兼有宗教與救贖的莊嚴(yán)——當(dāng)然,乎乎對此還不能領(lǐng)會,但片中靈逸的美與音樂他已完全能感受。片尾字幕時,當(dāng)時5歲的乎乎說,“我還想再聽聽這音樂!”

        在這些影像中,我希望“美”這種神秘力量正對一個孩子構(gòu)成影響。

        教育學(xué)者孫瑞雪說過一事,兒子同學(xué)給她講了則無聊的冷笑話,并說自己還有很多這類笑話。她讓這同學(xué)看宮崎駿的經(jīng)典動畫《天空之城》,畫面與意境都很美,但這孩子看一會就不想看了,“那一刻我明白,他的內(nèi)在沒有被喚起感覺,他體驗(yàn)不到精神生活的愉悅……如果孩子生命中關(guān)于精神的這部分是沉睡的,情感和精神的生命沒有被喚醒,那么有些美好而滋養(yǎng)的東西他是無法感受的?!?/p>

        我在滬媒供職時,曾采訪馬來西亞的華文作家戴小華,她說到幾個女兒的教育讓我印象頗深,那是種“無為而治”的教育,或說這“無為”是建立在從小給她們聽好音樂,看好書的基礎(chǔ)上,讓孩子在“美”的氛圍中建立自覺的價(jià)值與審美觀?,F(xiàn)在幾個女兒都在美國,人生整飭,她們甚至沒經(jīng)歷過青春叛逆期。戴小華說,如果一個孩子從小的視聽都與美無關(guān),而是一些不良甚至暴力內(nèi)容,孩子必會模仿,等他的行為構(gòu)成“有害”或“叛逆”再來糾正,難度就大了。

        要想讓孩子獲取有益的精神生活,成人先得具備。我曾聽一位媽媽說要求女兒??凑n外書,以利今后寫作文,她的要求是“甭管什么書,反正得看”。這位媽媽自己幾乎不看文化書,對女兒的閱讀自然也無從引導(dǎo),她讓女兒看書的目的只為應(yīng)付作文。這種閱讀的成效如何,尚屬問號。

        “孩子精神生活來源最初是音樂、動畫片、繪畫之類,但最后的精神活動應(yīng)該是人與人之間的精神互動?!睂O瑞雪說。這個“人與人之間”對孩子而言,更多是“父母與孩子”間,如果父母具備一定的精神生活,孩子會少走彎路,更快接觸到優(yōu)秀文化。

        乎乎一直對魔獸金剛之類有格外濃厚的興趣,仿佛是出于一個男孩天性中對“怪力亂神”的尊崇與好奇。我不知這些事物在他的小腦瓜里會建構(gòu)怎樣的世界,但顯然,由它們?yōu)橹鲗?dǎo)的世界是逼仄的,它必要由其他元素來補(bǔ)充。如懷特的《夏洛的網(wǎng)》《吹小號的天鵝》這類涵括善與愛的元素,以及《貓和老鼠》《米老鼠與唐老鴨》這些詼諧、充滿天馬行空想象、顯示人類智識與趣味的內(nèi)容。

        在孩子尚不能辨識美丑良莠時,成人應(yīng)為其提供參照。王小波的兄長王小平先生曾說,趣味這東西,很像修道者或練氣士所謂的內(nèi)丹,一開始是不定形的流體,隨后是一個默默化育的過程……一個內(nèi)心的支架,在時光的催化下凝聚成形。

        這支架,便是成人賦予孩子的精神“塑形”。

        乎乎3歲的那年夏天,我?guī)ハ愀郏谝徽竞Q蠊珗@。天氣炎熱,曬得犯暈,且到處排長隊(duì),有許多項(xiàng)目因年齡與身高限制,他還不能玩。

        次日到迪斯尼主題公園。未近園門,就聞盛大音樂,配合造型趣致的噴泉,有如童話王國,一個完備的夢幻國度!但同樣四處長龍,加之驕陽普照,等到暮晚時分的焰火表演時,乎乎早倦累不堪,趕在第一簇焰火升空之前,呼呼大睡……

        這趟“迪斯尼之旅”與其說是為乎乎準(zhǔn)備,不如說是為我。

        盛夏的辛苦旅行對乎乎而言,感受到的快樂也許不比在家附近公園玩耍來得更多:幼小心靈有時并不需知名之地來滿足。一堆沙與一個智能玩具帶給乎乎的趣味或許一樣,一座鄉(xiāng)村與一個5A度假區(qū)帶來的興奮程度差別也不大。

        后來看一位臺灣作家父親寫帶3歲兒子去日本京都看楓葉,亦是同感。他說,一個3歲孩子的感官和記憶還沒為楓葉美景準(zhǔn)備好,即使去了京都、嵐山等地,這些地方卻沒進(jìn)入他的生命……

        是啊,生命的豐富與否,固然與所行之處相關(guān)。更重要的,是一顆準(zhǔn)備好的心。對一個孩子,當(dāng)他的“感受力”在日常生活里得到生長、滋養(yǎng),無論高山大川或市井民巷,都能感受其間的景觀。

        或可命名為“情懷”,它是點(diǎn)滴的養(yǎng)成,是情與智多方面機(jī)緣共力的結(jié)果。

        情懷使人不僅僅得見一個物象的平面世界,更可領(lǐng)略其后的深邃。草木春秋,寒來暑往,大地的外在景致需內(nèi)在的折射才會彰顯。

        我們能給孩子最重要的是什么呢?不是物質(zhì),也不是蒙昧而本能的愛,是助孩子養(yǎng)成豐富的內(nèi)在,讓他能帶上“內(nèi)在”去進(jìn)行今后獨(dú)自的行走。不論蓊翳或蕭索,都能體會其中況味……

        (作者系中國作協(xié)會員。全國教育科學(xué)“十一五”教育部規(guī)劃課題文字專家評委。)

        圖片由本文作者提供編輯朱璐

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