□ 張偉雄

從導(dǎo)演角度談電視文學(xué)的主題構(gòu)建與多極化表達(dá)手法——以《百花?！窞槔?/p>

□ 張偉雄

電視文學(xué)要有深刻主題意蘊(yùn)，并通過(guò)多樣化表達(dá)手法實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)主題?！栋倩ㄚ！芬跃戮S美的電視語(yǔ)言成功構(gòu)建了人文情愫和文化主題，通過(guò)多極化表達(dá)手法成功實(shí)現(xiàn)了潛在的拍攝意圖。

電視文學(xué) 表現(xiàn)手法 多極化

富于傳奇色彩的嶺南掌故——“百花?！?，是堪比 “梁祝”的廣州本土愛(ài)情故事。電視文學(xué)《百花冢》是廣東廣播電視臺(tái)南方衛(wèi)視精心打造的洋溢著人文關(guān)懷、文化底蘊(yùn)和本土特色的文藝專(zhuān)題片，作品定位于“文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn)”，“對(duì)一段精彩嶺南文化掌故的及時(shí)打撈，既有歷史文獻(xiàn)價(jià)值，也有極高的審美價(jià)值”，“片子通過(guò)講述這位已被遺忘的嶺南本土女詩(shī)人蓮花心性，傳奇一生的故事，展現(xiàn)了嶺南文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳播了人性美的正能量。作品的謀篇布局和講述方式精致獨(dú)到，提升了全片的立意”，①《百花冢》榮獲2013年度廣東省廣播電視節(jié)目獎(jiǎng)電視文學(xué)一等獎(jiǎng)。本文以主創(chuàng)人員視角，通過(guò)對(duì)《百花冢》打造精品之路的點(diǎn)滴感悟，探討電視文學(xué)的主題構(gòu)建和表達(dá)手法。

情境講述，唯美還原

“百花?！笔敲鞒瘡V州才女張喬之墓（屬?gòu)V州市文物保護(hù)單位）。張喬（1615～1633），即張二喬，字喬婧，又名張麗人，為明朝末年廣州一歌妓，工詩(shī)琴棋書(shū)畫(huà)，尤善吟詩(shī)畫(huà)蘭，雖身在煙花巷卻潔身自好，不趨炎附勢(shì)，不奉承權(quán)貴。其平生結(jié)交多是愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的仁人志士，與嶺南詩(shī)人彭孟陽(yáng)暗生情愫，有意締結(jié)百年之好，無(wú)奈紅顏薄命，年近十九香銷(xiāo)玉殞。張喬死后，彭孟陽(yáng)將其葬于白云山梅花坳。出殯之日，廣州騷人墨客前來(lái)送葬者百余人，各執(zhí)一花，環(huán)植其墓，并各賦詩(shī)一首以寄哀思，于是張喬墓百花環(huán)抱，故名“百花?！?。每逢春秋佳日，羊城仕女多蒞臨吊祭。因年代久遠(yuǎn)，百花冢早已湮滅，今墓與碑已蕩然無(wú)存，其舊跡被發(fā)現(xiàn)于沙河梅花園某招待所內(nèi)。

《百花?！烦休d著花城人的集體記憶，由于定位于 “文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn)”，因此“百花冢”相關(guān)史料物證的收集和展示異常艱辛。百花冢遺址位于軍事管理區(qū)內(nèi)，創(chuàng)作者費(fèi)盡周折才拍到鏡頭。“成品僅15分鐘的文學(xué)片 《百花?！罚瑥膶徟脚臄z，牽涉到廣東省文化廳、廣東省文物局、省博物館、省立中山圖書(shū)館、中山大學(xué)圖書(shū)館、廣州藝術(shù)博物院、廣州市白云區(qū)委宣傳部、廣州市白云山風(fēng)景名勝區(qū)管理局、廣州市白云區(qū)文廣新局文遺辦和能仁古寺等十家單位。其中可見(jiàn)我們是花了相當(dāng)工夫的?！雹谝蚺臄z涉及國(guó)家級(jí)文物和軍事管理區(qū)，審批程序極其繁復(fù)。最終創(chuàng)作者歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，先后拍攝到了廣東省博物館、廣州藝博院、省立中山圖書(shū)館的極其珍貴的館藏文物，包括張喬書(shū)畫(huà)真跡、遺著善本，其中的國(guó)家一級(jí)文物之前從未有媒體拍攝過(guò)。

提煉升華主題，淬取文化品質(zhì)

《百花冢》高度重視主題的提煉升華與文化品質(zhì)的淬取，它不是簡(jiǎn)單地“講古”（說(shuō)故事），也不是簡(jiǎn)單地“啖詩(shī)”（品詩(shī)），而是精心漫撒一張密細(xì)的網(wǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)打撈“歷史碎片”中儲(chǔ)藏的文化基因和人文依歸。作品將“‘一段四百年前的廣州愛(ài)情故事’分作雙線敘述，一條線是張喬與寒淡書(shū)生彭孟陽(yáng)堪比‘梁?！钠嗝狼槭?，一條線是張喬與南園詩(shī)社‘忠明反清’諸君唱和的文壇韻事，塑造了‘一群靈魂高貴的花城兒女’”，③因而獲得廣大觀眾的高度共鳴。

立足本土文化，探尋本土族群精神歸宿，是南方衛(wèi)視近年來(lái)打造文藝專(zhuān)題片的一大特色。例如《嶺南記憶之粵韻》，站在學(xué)術(shù)高度將嶺南文化梳理為“廣府文化”“潮汕文化”“客家文化”三大支脈，將“沙灣廣東音樂(lè)”“潮州工夫茶”“梅州客家山歌”這三個(gè)國(guó)家級(jí)“非遺”文化項(xiàng)目分別納入這三大支脈進(jìn)行演繹，詮釋出極富嶺南韻味的文化品質(zhì)和審美價(jià)值，播出后引發(fā)強(qiáng)烈反響。

在創(chuàng)作實(shí)踐中，創(chuàng)作者深切感受到，在多屏?xí)r代語(yǔ)境下，電視文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)樹(shù)立精品意識(shí)，應(yīng)該關(guān)注人類(lèi)的心靈世界和精神層面，追求偏于唯美的文化品格，擁有更高的人文精神與文化格調(diào)，走一條更藝術(shù)、更文化的道路，才能提升作品的關(guān)注度和影響力。當(dāng)下電視觀眾比任何時(shí)候都渴求文學(xué)藝術(shù)，更需要堅(jiān)實(shí)的精神寄托和仁厚的文化家園，新媒體時(shí)代電視文學(xué)完全有足以生存的空間，這也是南方衛(wèi)視近年來(lái)之所以選擇高品位文藝專(zhuān)題片創(chuàng)作常抓不懈的初衷和動(dòng)力所在。南方衛(wèi)視近幾年的實(shí)踐表明，富于人文關(guān)懷和文化底蘊(yùn)的電視文藝作品，深受廣大觀眾喜愛(ài)，有較大的社會(huì)效益和市場(chǎng)發(fā)展空間，未來(lái)電視文學(xué)大有作為。

畫(huà)面語(yǔ)言媲美大片，細(xì)節(jié)處處精雕細(xì)琢

針對(duì) 《百花冢》“文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn)”的創(chuàng)作定位，總體的創(chuàng)作思路是融入情節(jié)化的敘事方式、生活化的講述立場(chǎng)和以觀賞為出發(fā)點(diǎn)的畫(huà)面追求。

首先，《百花?！返奈膶W(xué)腳本本身就是一篇精致唯美的文學(xué)作品，文辭優(yōu)美，意境空靈，極富藝術(shù)感染力。

例如：“不舍晝夜涌動(dòng)著浮艷的氣息”，“火點(diǎn)燃了火，水融進(jìn)了水”，“一個(gè)灼灼盛開(kāi)的傳奇”，“花海已枯，墳碑已毀，空遺妝臺(tái)石一方”。

“她是一朵荷花，天性高潔，奈何淪落于淤泥；她是一剪梅，才貌傾城，卻孤立于萬(wàn)物肅殺的蒼茫天地間；她是那早發(fā)的花蕾，先天體弱，如何抵得住命運(yùn)的倒春寒？”。

“這是一個(gè)美麗的葬禮，也是一個(gè)神圣的婚禮！愛(ài)無(wú)關(guān)貧富，情不拘陰陽(yáng)。百花作證，百人獻(xiàn)禮，書(shū)生與花仙子矢志不渝”，“百花冢，何日才能恢復(fù)那融化冰雪的花容？這一份花城人曾經(jīng)的集體記憶，何時(shí)才能被那沁人的花香徐徐喚醒？”

……

作品中這些彌漫著深郁文學(xué)墨香的文句，伴隨著精致細(xì)膩的面面，沁人心脾的藝術(shù)感染力撲面而來(lái)。

其次，《百花冢》的電視畫(huà)面語(yǔ)言堪比電影大片，其造型技巧之細(xì)膩與節(jié)奏推送之完美令人驚艷。

例如：【特效】“家”頭“丶”，變成淚珠，滑落成“?！?/p>

（黑白鏡頭）香煙繚繞，蝴蝶翩躚

【字幕】戀有緣無(wú)份 婚有疾而終

【情景再現(xiàn)】閃回張、彭水中甜蜜倒影→花瓣落紅，倒影破碎→彭仍空攬→驟察佳人不在后→悲愴仰天……

（一組飛快的蒙太奇鏡頭）

【情景再現(xiàn)】彭低頭寫(xiě)詩(shī)→翻閱《蓮香集》中的《惻惻吟》→

【情景再現(xiàn)】彭隨寫(xiě)隨扔詩(shī)卷→《惻惻吟》從第1首速翻到第50首→

【情景再現(xiàn)】彭奮筆疾書(shū)→定格《惻惻吟》第100首

【字幕】彭孟陽(yáng)悼亡詩(shī)《惻惻吟》一百首

第三，與一般同類(lèi)型作品相比，《百花冢》對(duì)主人公作品的展現(xiàn)方式是別具匠心的?！栋倩ㄚ！烦尸F(xiàn)了張喬在送黎美周北上詩(shī)卷中的題詩(shī)、詩(shī)作《無(wú)題四首寄呈彭孟陽(yáng)》《采蓮曲》《孟陽(yáng)約予同濟(jì)瀧水為他侶促即解維留詩(shī)見(jiàn)意》《妾薄命》《東洲寄孟陽(yáng)》《漫述》和畫(huà)作《蘭花圖》，還有彭孟陽(yáng)悼亡詩(shī)《惻惻吟》一百首等。《百花?！愤x擇以高清畫(huà)面方式，清晰呈現(xiàn)了多件國(guó)家級(jí)文物及古籍善本，包括廣州藝術(shù)博物院藏的國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物《南園諸子送黎美周北上詩(shī)卷》、廣州藝術(shù)博物院藏的國(guó)家三級(jí)保護(hù)文物張喬畫(huà)作《蘭花圖》、中山大學(xué)圖書(shū)館藏的《蓮香集》“張喬墓圖”和省立中山圖書(shū)館藏的張喬作品集《蓮香集》等，當(dāng)這些珍貴的文物、古籍一一展現(xiàn)在面前時(shí)，觀眾能真切感受到歷史沉重的腳步漸行漸近。

第四，《百花?！返呐湟艚庹f(shuō)極為考究。這不單是指特地邀請(qǐng)了國(guó)家級(jí)的配音解說(shuō)員參與作品制作，還包括對(duì)聲音角色的分配方式。男聲解說(shuō)，女聲吟誦，厚實(shí)的男聲畫(huà)外音解說(shuō)彌漫著歷史的厚重，柔美的女聲詩(shī)歌朗誦氤氳著藝術(shù)的空靈，剛?cè)岵?jì)，相得益彰，營(yíng)造出了美輪美奐的藝術(shù)沖擊力。

第五，作為一部電視文學(xué)片，《百花?！穼?zhuān)門(mén)創(chuàng)作了原創(chuàng)主題歌《百花深處》，并聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)歌手演唱（男聲、女聲各一首），聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)演員扮演張喬、彭孟陽(yáng)作情景再現(xiàn)，動(dòng)用了八軸飛行器航拍百花冢遺址白云山梅坳全景，后期制作使用了CG動(dòng)畫(huà)摸擬再現(xiàn)百花冢當(dāng)年姹紫嫣紅、彩蝶翩躚景象……，基本上影視制作所使用的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在《百花?！范寄苷业桔櫽?。這對(duì)于一部時(shí)長(zhǎng)僅15分鐘的電視文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是十分“奢侈”的做法，而正因?yàn)槿绱擞眯模艑?shí)現(xiàn)了對(duì)“百花?！边@一文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn)，成就了《百花?！愤@部精品之作。

縱觀整個(gè)作品，《百花?！峰懺炀返牧伎嘤眯捏w現(xiàn)在作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)。如片名“百花?！比齻€(gè)字采用了彭孟陽(yáng)蒼勁有力的手書(shū)隸體書(shū)法，創(chuàng)作者還特別作了精心的特效處理：“家”字頭上的一點(diǎn)，變成晶瑩的淚點(diǎn)，愴然跌落下來(lái)成為“冢”字——悲愴哀慟，撼人心魄，與作品主題相襯托，形成強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。

結(jié)語(yǔ)

《百花冢》通過(guò)情境講述，唯美呈現(xiàn)，提煉升華主題，淬取文化品質(zhì)，畫(huà)面語(yǔ)言媲美大片，細(xì)節(jié)精雕細(xì)琢，成功實(shí)現(xiàn)了文化掌故的精心挖掘與精美呈現(xiàn)，成為富有人文關(guān)懷和文化底蘊(yùn)的精品之作。

在電視媒體被娛樂(lè)主宰的時(shí)代，電視文學(xué)在大眾狂歡的娛樂(lè)浪潮中遭遇了生存危機(jī)，“電視文學(xué)的 ‘生存空間’和‘本體特性’面臨被壓縮與消解的危險(xiǎn)?！雹勰戏叫l(wèi)視本著立足本土文化，自覺(jué)踐行媒體的文化責(zé)任，以職業(yè)良知和專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)默默守望，對(duì)文學(xué)的審美意蘊(yùn)大膽作全新形式的演繹和擴(kuò)張，精心鍛造符合文學(xué)本質(zhì)和時(shí)代特征的精品，努力在娛樂(lè)風(fēng)潮甚囂塵上的熒屏世界中，突出重圍，開(kāi)拓出一方凈土，探尋電視文學(xué)在“多屏?xí)r代”的生存發(fā)展空間。

(作者單位：廣東廣播電視臺(tái))

注釋?zhuān)孩儆嗳鸾穑骸?013年度廣東省廣播電視節(jié)目獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品精選點(diǎn)評(píng)》，廣州，廣州出版社，2014年6月第1版。

②楊 湛：《文藝精品是如何“煉”出來(lái)的？——以南方衛(wèi)視的實(shí)踐為例》，《嶺南視聽(tīng)研究》2014年文集1。

③王宜文：《2004年度中國(guó)內(nèi)地電視文學(xué)類(lèi)作品的喜與憂(yōu)》，《電影藝術(shù)》，2005（3）。