吳躍農(nóng)

導(dǎo)語：俄國十月革命后，馬克思、列寧主義在中國得到廣泛傳播。中國知識分子的先進(jìn)代表李大釗、陳獨秀等人接受了馬列主義，并把它與中國正在發(fā)展的工人運(yùn)動結(jié)合起來。他們在工人中宣傳馬列主義，講解革命道理，組織工人進(jìn)行斗爭。在這個基礎(chǔ)上，上海、北京、武漢、長沙、廣州、濟(jì)南等地先后成立了一些黨的早期組織。此外，旅居日本和法國的中國共產(chǎn)主義者也成立了這樣的組織。這些組織當(dāng)時的名稱不一，但由于性質(zhì)相同，后來被統(tǒng)稱為共產(chǎn)主義小組。各地共產(chǎn)主義小組建立后，積極開展工作，推動馬列主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，正式成立中國共產(chǎn)黨的組織條件日漸成熟。

1921年7月23日至31日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界貝勒路樹德里3號（后稱望志路106號，現(xiàn)改興業(yè)路76號）召開，宣告中國共產(chǎn)黨的誕生，從此中國歷史翻開了嶄新的一頁。

1949年，邵力子作為國民黨談判代表團(tuán)成員，前往北平參與和談。和談結(jié)束后，他留在了北平，后來還登上天安門，參加了新中國的開國大典，成為著名的愛國民主人士。邵力子與中國共產(chǎn)黨的淵源可以追溯到黨成立之時。

1921年，宣告中國共產(chǎn)黨成立的“一大”會議，其正式代表有13人，代表了全國50余名中共黨員，他們是：毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、包惠僧、劉仁靜、張國燾、陳公博和周佛海。在這13位代表之外，有兩人沒有參加會議，卻是舉足輕重之人，即“南陳北李”：一個是這次會上被選為中共中央總書記的陳獨秀，一個是中共的思想家、北京大學(xué)教授李大釗。陳獨秀當(dāng)時在廣州南方政府任教育廳長，因公務(wù)脫不了身，由陳公博代行；李大釗因教務(wù)在身，也難走開，由他的學(xué)生張國燾代行。

其實，在中國共產(chǎn)黨“一大”召開前，還有一位重要的人物不能被忽略，雖然他的名字沒有被正式列入代表名單，可這個人卻為會議的召開出謀劃策，四處奔走，他就是浙江人、早年加入同盟會的國民黨元老邵力子先生。當(dāng)年，邵力子身居國民黨政府要職，但是他卻參加了籌備“一大”的過程，而且是上海共產(chǎn)主義小組的發(fā)起人之一。

高舉《覺悟》大旗

“五四”時期，新思想是從報刊開始席卷全國的。當(dāng)時傳播馬克思主義、介紹蘇聯(lián)十月革命的刊物主要是李大釗、陳獨秀主編的《新青年》月刊。與此同時，當(dāng)時還有四家報紙的副刊影響也很大，一是北京的《晨報》副刊，以宣傳社會主義思想著稱，資格最老，在“五四”運(yùn)動前就開辟了“馬克思主義研究”專欄，但主要是發(fā)表翻譯作品；二是北京的《京報》副刊，以文學(xué)創(chuàng)作為主；三是上海的《時事新報》副刊《學(xué)燈》，以宣傳新文化運(yùn)動為己任；四是邵力子主持的《民國日報》副刊《覺悟》。

《覺悟》副刊影響極大。毛澤東在《新民主主義論》一文中就說過，“那時，以共產(chǎn)黨的《向?qū)е軋蟆?、國民黨的上海《民國日報》及各地報紙為陣地，曾經(jīng)共同宣傳了反帝國主義的主張，共同反對了尊孔讀經(jīng)的封建教育，共同反對了封建古裝的舊文學(xué)和文言文，提倡了以反帝反封建為內(nèi)容的新文學(xué)和白話文”。毛澤東講的《民國日報》，指的就是副刊《覺悟》，他講的《向?qū)е軋蟆穭?chuàng)刊于1922年7月，是中共“二大”會議決定創(chuàng)辦的中共中央第一份機(jī)關(guān)報，而《覺悟》副刊要早于《向?qū)е芸妨暾Q生。

《民國日報》是國民黨中央機(jī)關(guān)報，總主編是國民黨右派理論家葉楚傖，邵力子是總經(jīng)理，《覺悟》副刊主編。協(xié)助邵力子編輯《覺悟》的是第一位翻譯《共產(chǎn)黨宣言》全本的陳望道。《民國日報》每天三大張，副刊為兩個半版，約4000余字。1919年6月16日，《覺悟》副刊首次在《民國日報》第八版出現(xiàn)。以宣傳馬列主義、社會主義為特色。為了便于保存和查閱，每月還發(fā)行《覺悟匯刊》一冊，每冊內(nèi)容三十余萬字。

利用《覺悟》進(jìn)行游擊性的戰(zhàn)斗，是邵力子的一大發(fā)明?！睹駠請蟆返纳缯撘话闶侨~楚傖操刀，《覺悟》則由邵力子負(fù)責(zé)。葉楚傖給《覺悟》的稿子，邵力子常常扔進(jìn)紙簍，而《覺悟》常發(fā)表與《民國日報》社論唱反調(diào)的社論，造成了《民國日報》正版進(jìn)步人士不屑看，爭看副刊的奇特現(xiàn)象。

邵力子吸納共產(chǎn)主義思想作為自己辦報的養(yǎng)料。這個時期，李大釗在《新青年》上發(fā)表的一系列文章給他帶來極大震動和鼓舞，特別是李大釗主編的《馬克思主義研究專號》，李大釗擬定的《我的馬克思主義觀》清晰明了地剖析介紹了馬克思主義的三個組成部分，邵力子讀后如夢初醒，十分佩服，對李大釗的文章每篇必讀，他還向陳望道借來許多日文版的馬列著作。

《覺悟》對馬克思列寧主義的傳播，主要特色就是以顯著的位置和優(yōu)先的篇幅刊登當(dāng)時一批共產(chǎn)黨人的文章，在《覺悟》副刊上發(fā)表過文章的共產(chǎn)黨人有：李大釗、陳獨秀、邵力子、李達(dá)、瞿秋白、李漢俊、惲代英、陳望道、施存統(tǒng)、沈雁冰、沈澤民、肖楚女、向警予、包惠僧、劉仁靜、張聞天、張?zhí)?、方志敏、蔣光赤、楊賢江、任弼時、羅章龍、陳毅、楊之華等。

在《覺悟》上除了共產(chǎn)黨人發(fā)表文章，一些極具社會影響力的進(jìn)步文化人士也發(fā)表文章，使《覺悟》影響力極大。如，在1921年5月至1923年8月間，魯迅就在《覺悟》副刊上發(fā)表了評論、小說、翻譯作品14篇，其中有《讀胡適的哲學(xué)史大綱》、《是誰改制》、《不周山》等。《不周山》在《覺悟》連載了40多天。魯迅的第一部小說《吶喊》“自序”也是在《覺悟》上首發(fā)的。不僅如此，邵力子還以“本刊記者”的名義，在“文壇消息”欄內(nèi)介紹魯迅的創(chuàng)作動態(tài)，把魯迅的小說集出版譽(yù)為“劃時代的小說集”。

參與建立上海共產(chǎn)黨小組

邵力子是浙江紹興陶堰村人，20歲時考中舉人，但他放棄了考進(jìn)士的機(jī)會，而是到上海學(xué)習(xí)西學(xué)，之后又到日本留學(xué)，并加入同盟會，與孫中山結(jié)識。1912年，邵力子由同盟會會員轉(zhuǎn)為國民黨黨員，成為早期國民黨黨員之一。

1917年，俄國十月革命爆發(fā)。邵力子在《民國日報》頭版頭條的突出位置報道了這一消息。當(dāng)時邵力子在復(fù)旦大學(xué)兼職教授，他在講課中把十月革命看作是人類解放的希望。1919年2月，前蘇聯(lián)政府宣布廢除中俄不平等條約，邵力子感到非常興奮，認(rèn)為只有社會主義蘇聯(lián)是平等對待中國的真正朋友，他在《民國日報》上一直以極為友好的態(tài)度熱情地介紹蘇聯(lián)的情況，對中蘇兩國的友誼予以高度評價，對蘇聯(lián)政府平等地對華政策進(jìn)行積極反應(yīng)。

在“五四”運(yùn)動前后，邵力子是一位杰出的反帝反封建的斗士。1919年5月5日，他在報館值班，得知北京爆發(fā)了大規(guī)模的“五四”運(yùn)動，立即采取行動，當(dāng)天夜里通宵工作，親自編排好有關(guān)“五四”運(yùn)動的版面，在報上大篇幅報道。第二天，他帶著報紙到復(fù)旦大學(xué)，緊急集合全校同學(xué)，親自宣讀《民國日報》上的有關(guān)“五四”運(yùn)動的頭條新聞。邵力子慷慨激昂地說，“中國在巴黎和會上的外交失敗了，北京的學(xué)生已經(jīng)行動起來了，‘外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊，我們復(fù)旦的學(xué)生怎么辦？北京的學(xué)生有這樣的愛國熱情，難道我們上海的學(xué)生會沒有嗎？趕快行動起來吧”！邵力子的話燃起了學(xué)生們的激情，復(fù)旦大學(xué)學(xué)生立即罷課，聯(lián)合其它高校成立上海學(xué)生聯(lián)合會，走上街頭，游行示威，同時派出學(xué)生代表到工、商界去，醞釀罷工罷市，從而在上海掀起了聲勢浩大的反帝愛國運(yùn)動。

在“五四”熱流的推動下，邵力子感到在中國實現(xiàn)蘇俄一樣的社會主義革命將成為可能，并對此進(jìn)行廣泛的宣傳。1919年6月，他在《民國日報》上開辦《覺悟》副刊，并擔(dān)任主編。他想將《覺悟》辦成促進(jìn)新文化運(yùn)動和宣傳馬列主義的重要陣地?！队X悟》宣傳馬列主義，頗有特色，做到四個結(jié)合：把譯載馬列主義的原著和運(yùn)用馬列基本觀點撰寫專論結(jié)合起來；把宣傳馬列主義、社會主義和介紹蘇聯(lián)的社會制度聯(lián)系起來；把宣傳馬列主義、社會主義與批判反馬列主義、反社會主義的思潮結(jié)合起來；把宣傳馬列主義與指導(dǎo)中國革命實踐結(jié)合起來。

1920年5月，邵力子在上海與陳獨秀一起會見了經(jīng)李大釗介紹，從前蘇聯(lián)來華援助中國籌建中國共產(chǎn)黨的共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基夫婦。在這之后不久，由陳獨秀和邵力子為主發(fā)起組織了馬克思主義研究會，邵力子專門請孫中山為之題寫了“天下為公”四個字，參與發(fā)起研究會的人還有：陳望道、李達(dá)、李漢俊、施存統(tǒng)、沈玄廬、戴季陶、楊明齋等。陳獨秀的活動分別在環(huán)龍路漁陽里的家中和邵力子家。研究會成立后，迅速地與第三國際建立了聯(lián)系渠道，重要的事情都找他們商量，研究會不是純書本式的，除了認(rèn)真研究和宣傳馬克思主義外，還創(chuàng)辦了一所平民女子學(xué)校，吸收一些有覺悟的女子來學(xué)校讀書，接受新思想的啟蒙，研究會還幫助工人組織了印刷工會、郵電工會和紡織工會。

陳獨秀對組建共產(chǎn)黨十分急迫。1920年他對張國燾說，“研究馬克思主義現(xiàn)在已經(jīng)不是最主要的工作，現(xiàn)在需要立即組織一個共產(chǎn)黨”。他告訴張國燾，“組織中國共產(chǎn)黨的意向，已和在上海的李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈定一、戴季陶、邵力子、施存統(tǒng)等人談過，他們一致表示贊同”。

作為馬克思研究會的重要成果，1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在上海正式公開出版發(fā)行。上海共產(chǎn)主義小組也在這個時間段宣告成立，成員就是陳獨秀說的8人。上海共產(chǎn)主義小組成立大會召開時，到會的是8個人。但是7個人明確表示正式加入中國共產(chǎn)黨，戴季陶在成立會上明確表示不參加中國共產(chǎn)黨。戴季陶與邵力子的情況相似，是國民黨早期黨員之一。上海共產(chǎn)主義小組成立前后，戴季陶參與了許多籌備工作，起草了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，但他表示因與孫中山的關(guān)系非常深厚，不能加入中國共產(chǎn)黨。而且他說只要孫中山先生在世一日，他就不能加入別的政黨。

邵力子是眾所周知的國民黨元老，擔(dān)任著國民黨的要職，但他又信仰共產(chǎn)主義，為此，在上海共產(chǎn)主義小組成立會上，還專門研究了他的情況，決定邵力子對外的公開身份還是國民黨員為好。邵力子可以不經(jīng)常參加小組活動，這是因為他的工作繁忙，白天要在復(fù)旦大學(xué)教書，晚上要到報館工作，還擔(dān)任了河南路商界聯(lián)合會會長，并參加上海市馬路商界聯(lián)合總會的工作，這些職務(wù)都以國民黨員的身份活動為宜，很難與共產(chǎn)黨員相聯(lián)系在一起，也便于保護(hù)黨的秘密，發(fā)揮一般小組成員不能發(fā)揮的作用。

上海共產(chǎn)黨組織成立對全國的共產(chǎn)主義運(yùn)動具有開拓作用?！缎虑嗄辍烦蔀辄h的機(jī)關(guān)報，同時創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊和《勞動界》。主要撰稿人為陳獨秀、邵力子、李達(dá)、陳望道和李漢俊。同時，邵力子主編的《覺悟》副刊自覺地宣傳馬列主義。上海黨組織成立后，積極指導(dǎo)和聯(lián)絡(luò)各地的建黨活動，不久，北京、武漢、濟(jì)南、長沙、廣州等地相繼成立了共產(chǎn)主義小組，日本和法國的中國留學(xué)生也成立了共產(chǎn)主義小組。

邵力子加入共產(chǎn)黨有著特殊意義，他是僅有的三位國民黨黨員參加中共創(chuàng)建籌組活動的人（戴季陶沒有參加中共，還有一位是沈玄廬，他很快就退黨了）。他成了特殊的中共黨員。邵力子本人對這段歷史的回憶是，“一方面是因為時間緊，白天在復(fù)旦大學(xué)教書，晚上到報館里工作，各學(xué)校還時常找我演講；另一方面，我當(dāng)時擔(dān)任了河南路商界聯(lián)合會會長，并參加了上海市馬路商界聯(lián)合會工作。這些職務(wù)，都是以國民黨的身份活動比較合適。加上那時英、法租界的巡捕房經(jīng)常與我搗亂，使我不便經(jīng)常參加小組生活”。邵力子這種“半隱身”的共產(chǎn)黨員，有利于他開展活動，為黨工作，他幫助了不少從內(nèi)地來上海追求革命的青年參加社會主義青年團(tuán)。與此同時，他還舉辦了工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，協(xié)助一部分機(jī)器工人發(fā)起組織機(jī)器工會。

籌備中共“一大”的國民黨黨員

到1921年7月，建立全國性的共產(chǎn)黨組織條件已經(jīng)具備，邵力子與李達(dá)、李漢俊和張國燾等為中共“一大”的召開，經(jīng)常通宵達(dá)旦地工作。邵力子參與起草了“一大”文件，還參與了“一大”召開的聯(lián)絡(luò)和總務(wù)工作。

1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路樹德里三號開幕。這里是國民黨元老李書城的寓所。李書城早年參加了辛亥革命，武昌起義后任中華民國軍政府戰(zhàn)時總司令部參謀長，他是中共一大代表李漢俊的哥哥。到7月30日，中共一大正在舉行第六次會議，當(dāng)時共產(chǎn)國際代表馬林和維經(jīng)斯基列席會議，原定在這次會上通過綱領(lǐng)和決議，但會議剛開始不久，有陌生人闖入，接著法租界巡捕房就來騷擾，知道已經(jīng)被反動當(dāng)局給“盯”上了，會議代表迅速疏散，但會議還沒有開完，怎么辦？大家認(rèn)為會議不能在上海召開了，要到外地去開。這時，邵力子提議轉(zhuǎn)到嘉興去開比較好，邵力子說，上海到嘉興坐火車只要兩個小時，我有一個紹興同鄉(xiāng)好朋友陳儀，是浙軍師長，他的部隊駐防在杭州嘉興一帶，安全上出不了問題。

黨的“一大”在嘉興南湖的畫舫游船上勝利結(jié)束，會議通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)和第一個決議，并通過了事先起草的《中國共產(chǎn)黨的第一次代表大會的宣言》。

邵力子主張“國共一家”

在國共合作早期，共產(chǎn)黨以個人身份加入國民黨的人多，國民黨加入共產(chǎn)黨的則很少。所以邵力子的身份對促進(jìn)國共兩黨的合作發(fā)揮了重要的作用。

中共成立后，邵力子先后被編入第三組和第一組，與鄧中夏、瞿秋白、向警予、林伯渠、張?zhí)滓黄疬^組織生活。1922年，他出任國共兩黨共同創(chuàng)辦的上海大學(xué)副校長，積極吸收革命青年入學(xué)。1922年至1923年間，他積極參加設(shè)在上海環(huán)龍路44號籌備國民黨改組辦事處的工作，并與反對國共合作的國民黨右派葉楚傖等人進(jìn)行了堅決的斗爭。

1925年5月，邵力子參加領(lǐng)導(dǎo)了上?！拔遑Α边\(yùn)動。上海護(hù)軍使秘密下令緝拿邵力子。邵力子不得不離開上海，南下廣州，參加黃埔軍校，并被任命為黃埔軍校秘書長，后被任命為黃埔軍校政治部主任。在黃埔軍校期間，邵力子與周恩來相交甚深。當(dāng)年邵力子在上海創(chuàng)辦和主編《民國日報》《覺悟》副刊時，周恩來在天津創(chuàng)辦和主編《覺悟》月刊，共同宣傳馬列主義。周恩來根據(jù)列寧、斯大林創(chuàng)建紅軍的經(jīng)驗，在黃埔軍校中建立了黨、團(tuán)組織，成立了“中共黃埔特別支部”，組織了“青年軍人聯(lián)合會”制訂了一整套政治工作制度。

周恩來經(jīng)常為軍校學(xué)員講課和演說，宣傳以“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策為靈魂的新三民主義，詳細(xì)地解釋中國人民受帝國主義和封建軍閥壓迫的原因，指出了工農(nóng)大眾如何解除痛苦的辦法。周恩來在演講中，特別強(qiáng)調(diào)建設(shè)一支人民的革命軍隊對中國革命的重要性。邵力子與周恩來同心相映，在講課中發(fā)揮了周恩來的思想，他說：“新三民主義則代表了20年代反帝反封建的時代精神。已經(jīng)由民治、民有、民享的民主主義思想，演變?yōu)榫哂忻褡?、民?quán)、民生的社會主義傾向的新內(nèi)容?！彼麑χ芏鱽斫⑷嗣褴婈牭闹鲝堃卜e極響應(yīng)。

在黃埔軍校，經(jīng)周恩來批準(zhǔn)，邵力子公開了中共黨員的身份，在黃埔軍校共產(chǎn)黨小組公開過組織生活。邵力子對周恩來的才能非常折服，同周恩來一起，與國民黨的右派作堅決的斗爭，擴(kuò)大了共產(chǎn)黨員在軍校中的作用和影響。在學(xué)校的活動中，他更多的是以共產(chǎn)黨員的身份出現(xiàn)，在與軍校的“青年軍人聯(lián)合會”與“孫文主義學(xué)會”的斗爭中，他輔佐周恩來，支持進(jìn)步軍人。

邵力子在黃埔軍校非常注意有目的地引進(jìn)傾向共產(chǎn)主義思想的新人，以改造國民黨。有一次他拉著已是青年團(tuán)員的文強(qiáng)的手說，“國共是一家……中山、馬列是一家，你不要忘記總理說的‘以俄為師，難道師友、師生還不是一家嗎？我不相信死頑固能夠反對得了”。校長蔣介石對此大為不滿。

蔣介石知道邵力子是雙重黨員，而且在很長一段時間內(nèi)還是中共的秘密黨員。盡管表面上是國共合作的好事，但畢竟心中十分不快，想辦法要邵力子脫離中共，只保持國民黨黨員一種身份。蔣介石采用的是“拉”的手法，他先任命邵力子為北伐軍總司令部秘書長，然后再找機(jī)會想辦法讓他不得不脫離中共。

機(jī)會來了。1926年11月，共產(chǎn)國際執(zhí)委會召開第七次擴(kuò)大會議，邀請中國國民黨和共產(chǎn)黨各派一位代表參加會議，國民黨派邵力子出席，中共派譚平山出席。這樣一來，邵力子就不能擁有中共的身份了，這也是蔣介石明確地向中共組織、也向邵力子本人要求單一國民黨身份的舉動。為此，中共組織從國共兩黨合作的大局出發(fā)，考慮到邵力子本來就是以國民黨員身份加入中共的，留在國民黨內(nèi)同樣可以起到積極作用，于是決定邵力子放棄中共黨員身份，退出中共，保留國民黨黨員的單一身份，這也是為了黨的利益，便于在國際會議上活動。

邵力子在與中共代表譚平山赴蘇聯(lián)出席會議途經(jīng)上海時，中共中央專門舉行了歡送會，出席會議的有陳獨秀、瞿秋白、張?zhí)?、惲代英、周恩來。瞿秋白在致歡送詞時，還專門就邵力子脫離中共一事作出解釋，他說，“歡迎邵力子赴莫斯科開會，并愿邵力子同志以純粹國民黨代表身份去出席。中央研究決定邵力子退出共產(chǎn)黨，是為了黨的利益和黨今后工作需要才作出這樣的決定的”。邵力子在會上表示一切以大局出發(fā)，服從組織的決定，今后在黨外繼續(xù)為黨效力。

在國民黨人中，邵力子算與蘇聯(lián)的關(guān)系較密切的人。1917年俄國十月革命勝利時，邵力子在他主編的《民國日報》頭版套紅標(biāo)題，報道了這一特大消息。之后，在《覺悟》上刊發(fā)了許多蘇聯(lián)十月革命和介紹列寧和斯大林的文章。1921年邵力子受第三國際的委托，協(xié)助蘇聯(lián)塔斯社在上海北禮查飯店（現(xiàn)在的上海大廈）建立上海分社。1924年列寧逝世后，他立即在《民國日報》上刊出悼念列寧的文章，同時電賀斯大林擔(dān)任蘇維埃最高領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)時塔斯社上海分社還曾轉(zhuǎn)達(dá)過斯大林對邵力子的問候。

蔣介石派出邵力子，目的除了逼邵力子退出共產(chǎn)黨外，還有更深的用意：他與邵力子是同鄉(xiāng)，又同是國民黨人，他想利用邵力子與蘇聯(lián)的關(guān)系，向斯大林轉(zhuǎn)述他的話，希望第三國際直接領(lǐng)導(dǎo)中國國民黨，而不必通過中國共產(chǎn)黨。1926年11月的一天下午，斯大林在克里姆林宮專門會見了邵力子，斯大林很關(guān)心中國革命，表示蘇聯(lián)將給予一定的支援，預(yù)祝中國革命一定會在工農(nóng)團(tuán)結(jié)下勝利。斯大林還說，他看過邵力子主編的《民國日報》，也讀過邵力子宣傳社會主義的文章，給予很高的評價。邵力子沒有把蔣介石的話直接對斯大林說，因為邵力子畢竟曾經(jīng)是中共，知道中共是第三國際的直接組成分子，他只是說希望第三國際加強(qiáng)對中國國民黨的領(lǐng)導(dǎo)。

邵力子在會議期間與共產(chǎn)黨代表譚平山同心同德，緊密配合，盡力維護(hù)國共兩黨團(tuán)結(jié)合作的精神，完滿地實現(xiàn)了黨中央和周恩來的意愿。