蔡皋：童謠里的鄉(xiāng)愁

蔡皋是原創(chuàng)繪本創(chuàng)作中的代表人物，成就頗高。她深厚的文學(xué)造詣使得她創(chuàng)作的繪本始終保持著歷史的厚重感和人文氣息，那些作品不僅是給孩子看的中國(guó)故事，更是可以流傳百世的中國(guó)記憶。

在她新近創(chuàng)作的繪本作品中，《月亮走我也走》和《月亮粑粑》都和長(zhǎng)沙人小時(shí)候掛在嘴邊的童謠有關(guān)。在她看來(lái)，童謠代表的就是傳統(tǒng)，就是中國(guó)。它不僅是一種口承文化和民間文化，而且即使在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的今天，也具有健康的生命力。因?yàn)?，孩子最能夠在童謠里記住自己的童年，在未來(lái)走得很遠(yuǎn)的某個(gè)時(shí)刻，體味鄉(xiāng)愁。

蔡皋說(shuō)，每個(gè)人對(duì)童年都有難忘的回憶，人到了一定的年齡一定會(huì)去懷念過(guò)去，尤其是童年、故鄉(xiāng)。她從兩三歲時(shí)就開(kāi)始背各種童謠。而現(xiàn)在，因?yàn)槟切┩{，可以回想并描述出自己成長(zhǎng)中很多重要的階段，情景、故事、人物都栩栩如生。所以她覺(jué)得，童謠帶給孩子的，就像一種叫碰碰香的植物一樣，會(huì)種在孩子心間那片很深的地方，不碰觸到也就罷了，但只要一碰它，它散發(fā)出的那種香味，無(wú)論在他鄉(xiāng)，還是在異國(guó)，都可以馬上被牽引著走進(jìn)很多沉睡的記憶。

圖說(shuō)故事

還原舊時(shí)光 蔡皋說(shuō)她當(dāng)年唱《月亮走我也走》時(shí)，還是四五歲的小孩子。家里的姐妹很多，那個(gè)年代家家戶戶都有自己獨(dú)立的院子，是孩子玩耍的地方。所以她畫(huà)的背景就是長(zhǎng)沙老街的某個(gè)小院落，人們拿著小板凳坐在院子里乘涼、聊天，孩子們?cè)阪覒蛲嫠?。天黑了，月亮出?lái)了，小孩子來(lái)回穿梭在天井和院門口之間，隨口就唱起了“月亮走我也走，我給月亮提花簍……”

奶奶為什么“河?xùn)|獅吼” 這首童謠一共有3段，蔡皋在繪本中畫(huà)的只是第一段，并且運(yùn)用了一些戲劇化的方式增加了更多的趣味性。比如在“獅子滾繡球，一滾滾到大門口，只見(jiàn)獅子不見(jiàn)球”的部分，把“獅子”用一個(gè)小狗的形象替代了，并用“河?xùn)|獅吼”的奶奶的形象結(jié)了尾——小孩子把毛線都拆掉了，滾得到處都是，奶奶不發(fā)火才怪！

給孩子畫(huà)的童謠

這首《月亮走我也走》童謠中的第二、三段，蔡皋沒(méi)畫(huà)出來(lái)，她說(shuō)是因?yàn)榭紤]到那些內(nèi)容已經(jīng)不適合現(xiàn)在的孩子了。比如第二段是：“大姐回，戴金戒；二姐回，戴銀戒；三姐回，沒(méi)得戴，戴了一根豆芽菜。”第三段是：“大姐回，坐轎回；二姐回，騎馬回；三姐回，沒(méi)得騎，走一里哭一里，走到門口擦眼淚！”所以蔡皋說(shuō)，童謠中確實(shí)也有世故的一面，有很多成年人加入其中的東西。但繪本創(chuàng)作者的工作，正是要用畫(huà)面去進(jìn)行全新的詮釋。有了這些詮釋，可以讓孩子看懂，看得有趣，喜歡念。一首好的童謠可以伴隨一個(gè)人的成長(zhǎng)。

童謠不僅給孩子語(yǔ)言上的韻律之美，還能給孩子以情景的想象。比如“月亮走我也走，我給月亮提花簍”這句，蔡皋說(shuō)這有韻律的句子中，也含有動(dòng)感和哲理的成分，可以給人很多回味的空間：月亮照古也照今，照著現(xiàn)在正在閱讀繪本的孩子的童年，也曾照著作為創(chuàng)作者的她的童年。

“最清澈的源頭總是要保護(hù)的。童年就是人生命的源頭，而文化的源頭里也依然遇見(jiàn)的是人類的童年。不忘記自己的童年和方言，就是不忘記自己的根！”

一分鐘認(rèn)識(shí)她

湖南長(zhǎng)沙人，曾供職于湖南少兒出版社，以給孩子們創(chuàng)作圖畫(huà)書(shū)為畢生追求?！痘脑酚?993年獲得第14屆布拉迪斯拉發(fā)國(guó)際兒童圖書(shū)展（BIB）“金蘋果”獎(jiǎng)，后更名《寶兒》出版。2002年，作品《桃花源的故事》原作展在日本巡回展出。

《曬龍袍六月六》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《花木蘭》《白鳥(niǎo)羽衣》《三個(gè)和尚》等民間題材的故事在她的演繹下煥發(fā)出新的生命力；《火城——一九三八》《月亮走我也走》《月亮粑粑》等表現(xiàn)舊時(shí)長(zhǎng)沙風(fēng)情的作品，更成為這個(gè)城市的專屬記憶標(biāo)簽。

預(yù)告

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愛(ài)看卡通到愛(ài)看繪本？讓人熱淚盈眶的《出生的故事》。聽(tīng)聽(tīng)長(zhǎng)沙方言版的《月亮走我也走》吧！加長(zhǎng)版采訪，請(qǐng)關(guān)注父母必讀“養(yǎng)育科學(xué)研究院”微信公眾號(hào)。

不要忘記了方言

比舍棄了后兩段童謠更讓蔡皋感覺(jué)失落的是，她發(fā)現(xiàn)身邊的很多小孩都不會(huì)長(zhǎng)沙話了！普通話讓同一個(gè)地方的人卻彼此感覺(jué)距離遙遠(yuǎn)了起來(lái)。她還是認(rèn)為，方言也是一個(gè)人的故鄉(xiāng)，保護(hù)方言也就保護(hù)了文化的多樣性和豐富性，所以，普通話應(yīng)該是“之一”而不是“唯一”。蔡皋更認(rèn)為，童謠之美，更重要的是它曾被一代人用自己的方言唱出來(lái)。所以出版這兩本繪本時(shí)，編輯曾有長(zhǎng)沙方言受眾小的擔(dān)憂，而蔡皋卻堅(jiān)持用方言去呈現(xiàn)（書(shū)中對(duì)個(gè)別方言發(fā)音也做了詮釋），還建議今后錄制成長(zhǎng)沙方言的光盤一起發(fā)行。

她說(shuō)很多人對(duì)方言有偏見(jiàn)，不喜歡講自己家鄉(xiāng)的方言，但實(shí)際上她認(rèn)為方言也是一個(gè)人生命的根，是沒(méi)辦法選的，是命中注定而不能改變的。而且她也覺(jué)得沒(méi)有必要去改變，而應(yīng)該去認(rèn)同。類似這樣的問(wèn)題和思考，蔡皋把它們都藏在了自己曾經(jīng)的作品《花木蘭》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《寶兒》中。但她還是非常迫切地想告訴爸爸媽媽：請(qǐng)不要忘記用你們的方言給孩子唱兒歌！這是一種形象和聲音的記憶。孩子對(duì)韻律的感覺(jué)是天生的。他不懂意思，但能統(tǒng)統(tǒng)記住。這些帶著自己家鄉(xiāng)韻味的童謠，可以讓一個(gè)孩子把自己的根扎得再牢一些，將來(lái)才會(huì)生長(zhǎng)得更壯實(shí)。

在繪本中坦誠(chéng)“相見(jiàn)”

蔡皋說(shuō)她做童書(shū)的原則就是要把審美的態(tài)度表達(dá)出來(lái)。所以她毫不遮掩地把自己對(duì)家鄉(xiāng)方言童謠的熱愛(ài)和認(rèn)同畫(huà)進(jìn)了《月亮走我也走》《月亮粑粑》。她說(shuō)：“父母與孩子在繪本中‘相見(jiàn)’，實(shí)際上，創(chuàng)作者與讀者也在繪本中‘相見(jiàn)’，所以我作為創(chuàng)作者，應(yīng)該用樸素、本質(zhì)的方式與大家坦誠(chéng)相見(jiàn)?！备螞r，她說(shuō)現(xiàn)在的圖畫(huà)書(shū)是親子共讀的媒介，所以不僅是孩子在看，成人也在看，所以她希望成人在看到這些童謠繪本時(shí)能與她共鳴：“我的鄉(xiāng)愁，也許就是你的鄉(xiāng)愁。我對(duì)方言的留戀和喜歡，也是你對(duì)鄉(xiāng)音的懷戀。每個(gè)人都不忘鄉(xiāng)音，我們的文化多元性就會(huì)綿延下去?！?/p>

新作“劇透”

新作品準(zhǔn)備用原生態(tài)的方式展現(xiàn)孩子的生活。最近幾年，蔡皋愈發(fā)感受到孩子給予自己的創(chuàng)作靈感，希望用圖畫(huà)書(shū)把這種情感表達(dá)出來(lái)。另外，關(guān)于唐詩(shī)的繪本，也在準(zhǔn)備中，應(yīng)該很快能與大家見(jiàn)面了！