蔣勛

經(jīng)常在報(bào)紙上，看到一個(gè)受過高等教育的年輕人，做出很傻的事情，或者因?yàn)樵诟星樯险也坏匠隹冢瑐ψ约夯騻e人，甚至是自己的親生父母。這些現(xiàn)象會(huì)使人懷疑，現(xiàn)代年輕人的價(jià)值觀是不是出現(xiàn)了問題？我個(gè)人覺得，年輕人本身是無辜的。如果要指責(zé)這樣的事情，矛頭應(yīng)該是指向一個(gè)教育的架構(gòu)。學(xué)校絕不是訓(xùn)練一批考試機(jī)器的場(chǎng)域，我們應(yīng)該給孩子最好的音樂、最好的文學(xué)、最好的電影，讓他在里面自然地熏陶。而這些，是不能考試的。

我曾幫朋友代課，帶大學(xué)舞蹈系先修班的大一孩子。因?yàn)橐齻€(gè)星期的課，我很想認(rèn)識(shí)他們，所以請(qǐng)他們畫自畫像，然后準(zhǔn)備兩分鐘的自我介紹。他們不是美術(shù)專業(yè)學(xué)生，當(dāng)然自畫像畫得不是很好，我只是希望他們可以在鏡子里看看自己。課后，好多學(xué)生告訴我，這是他第一次透過鏡子好好看自己。如果一個(gè)人從來沒有好好地在鏡子里看過自己，他對(duì)自己是非常陌生的，而這是多么危險(xiǎn)的一件事。

一九九八年的林口弒親案，一個(gè)十九歲的孩子和同伴聯(lián)手殺害熟睡中的雙親，后來母親醒來，向他們求饒，他的同伴不敢下手，因?yàn)橥槌３Ｈニ遥瑡寢寣?duì)他們很好，最后是這個(gè)孩子動(dòng)手。我想，他從來沒有在鏡子里面對(duì)自己吧！他自己的美或丑，他自己的殘酷或溫柔，他都不了解。所以當(dāng)他做出這樣的事時(shí)，可以無動(dòng)于衷。人真的應(yīng)該常常在鏡子中面對(duì)自己，思考自己的可能性。

當(dāng)我在課堂上，請(qǐng)學(xué)生做這項(xiàng)作業(yè)的時(shí)候，幾乎有一半的學(xué)生最后都哭了。我才發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)在有一個(gè)這么寂寞的自己，是他們不敢面對(duì)的。原本限定兩分鐘的自我介紹，最后我們都停不下來。

整個(gè)社會(huì)物化的速度越來越快，你怎么敢對(duì)一個(gè)高中生說：你不要考試，不要升學(xué)，你現(xiàn)在正是最敏感的年紀(jì)，應(yīng)該去畫畫，去讀小說。我也不會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生去對(duì)抗制度。老師一定要是人師，教育本身就是對(duì)人的關(guān)心。當(dāng)然，在體制內(nèi)做最大的爭(zhēng)取與改革，不能只靠老師，我想就算俞大綱先生在這個(gè)時(shí)代，他也會(huì)是很安靜的。

俞大綱曾對(duì)我說，他爸爸媽媽喜歡看戲，經(jīng)常帶他一起看戲、講戲，他就變成戲劇專家了。他的教育是在日常生活中耳濡目染的，從來不是拿著書本上課，所以你聽他講李商隱，一首一首講，不需要看書，因?yàn)閺男“职志褪歉幻嬉髟?，一面唱戲，把李商隱講完了。

我想，一個(gè)好的人文教育，還是要扎根在生活的土壤里吧。

【素材運(yùn)用】家庭作為孩子學(xué)習(xí)的終生學(xué)堂，要教會(huì)孩子傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)不到的東西，比如說做人、做事、談吐教養(yǎng)。就像俞大綱先生，從小就浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化的氛圍中，耳濡目染，便漸漸地成了戲劇專家。所以要把“終生學(xué)堂”辦好，父母的言傳身教尤為重要。

【適用話題】家庭教育；德育；改革與創(chuàng)新