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        淺談傳統(tǒng)文化精神力量

        2016-12-08 22:29:18孫亞娟
        青年時代 2016年27期

        孫亞娟

        摘 要:一個國家、一個民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。我們應(yīng)大力培育和弘揚中華文化的軟實力,為我們民族的偉大復(fù)興,提供這種“支撐”和“條件”;為中國夢的實現(xiàn),創(chuàng)造強(qiáng)大的精神力量。

        關(guān)鍵詞:文化正能量;文化記憶;文化沃土

        一、深厚而強(qiáng)勁的文化正能量

        中華文化洋溢著“天行健、君子自強(qiáng)不息”的陽剛色彩和奮進(jìn)精神,堅信“萬物皆備于我”,人是天地萬物主宰,人有改造世界的能力,人在改變世界的實踐中,定會贏得自己的命運和未來。這種樂觀和進(jìn)取精神,成為我們民族勇往直前的內(nèi)在動力。中華文化這種自強(qiáng)、憂患、擔(dān)當(dāng)?shù)姆A賦,哺育了一代又一代中華優(yōu)秀兒女,推動著中華民族生生不息、薪火相傳,激勵了無數(shù)仁人志士為國家和民族的發(fā)展進(jìn)步而前赴后繼,奮斗不息。這是我們民族屹立世界民族之林的一種偉大推動力,是一種強(qiáng)勁而深厚的正能量。

        二、浩然正氣的人格感召力量

        魯迅先生曾說過:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”所謂“中國的脊梁”,正是中華文化中浩然正氣的人格結(jié)晶。這種人格有著神圣而至純的追求,“朝聞道,夕死可矣?!彼麄儾挥嫻γ?,先義后利,不以個人得失為計,而以追求真理;這種人格有著堅忍不拔的意志,經(jīng)得起其體膚之饑、筋骨之苦的考驗,承受得起失敗和磨難的打擊,不向艱難困苦低頭,永不放棄自己的責(zé)任與追求。中華文化中的浩然之氣,賦予我們民族以正氣和豪情,也哺育了無數(shù)仁人志人。他們的正氣,有著巨大的感染力,想到他們的英雄事跡,會令人激動與向往,鼓舞我們堂堂做人,使我們永遠(yuǎn)“不缺鈣”,并充滿戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心。

        三、自豪的文化記憶

        所謂自豪的文化記憶,借用宋代著名哲學(xué)家邵雍一句詩來表達(dá)就是:“一樂生中國”。生在中國,所以有快樂和榮耀,因為這是一個文明之都,禮儀之邦。歷史上,中國往往就是文化的象征,是詩書禮樂的化身,華夏與四夷的區(qū)別,正在有無“詩書禮樂法度”。這種辨別和記憶,使古代先哲,嚴(yán)辨夷、夏界線,歡迎夷入夏,但堅決反對夏淪為夷。這里不是種姓之偏見,實是維護(hù)文明的關(guān)切,其本質(zhì)是出于“文化中國”的自豪感。歷經(jīng)歲月的沉浸和磨歷,這種文化記憶日益深刻,其吸引力也更強(qiáng),使人縈懷難釋。漢代蘇武匈奴絕域多年牧羊,但始終心懷故國;新中國建立之初,許多優(yōu)秀知識分子,拋棄國外優(yōu)厚待遇回國,故國文化的吸引和感召,也是其間的一個重要原因。樂生中國,還體現(xiàn)在古代中國是一個人類文明發(fā)源和成長的重要搖籃。雅斯貝爾斯先生在其所創(chuàng)立的人類文明“軸心說”理論中稱,中國的春秋戰(zhàn)國時代,為此軸心時代的一個重要文化代表,這一時代所創(chuàng)立的思想和文化,成為后世文明之源,后人要不斷回望,以從中尋找新問題的求解線索和答案。確實,春秋戰(zhàn)國時期,華夏文明昌盛,百家紛涌,諸子爭鳴,形成了一個偉大的學(xué)術(shù)繁榮時代。先圣的思想和理論,開啟了后人的思緒,也奠定了中國文化的走向。當(dāng)然,“中國的軸心時代”令人驕傲,而秦漢以降的“后軸心時代”的文明成就,同樣令人陶醉和自豪。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等等,燦若群星,讓人心曠神怡,嘆為觀止。而古代先哲在天人關(guān)系、在仁愛哲學(xué)、在和諧理論等等領(lǐng)域上的無數(shù)獨創(chuàng)性的思考,不僅是華夏子孫的寶貴思想資源,也成為當(dāng)今西方圣賢競相致意的文化寶庫。

        遠(yuǎn)古的哲人、思想和唐詩宋詞,已然成為我們的文化符號,它們不僅賦予我們驕傲的文化記憶,也給予我們“豐厚的滋養(yǎng)”,學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。中華文化是我們各得其所的精神家園,是我們生息和成長的“文化沃土”,也是我們永不迷失、永不失據(jù)的“文化之根”。

        中華民族有著五千多年的文明史,它的生生不息,一脈相承,環(huán)顧全球,罕有其匹。這是沐浴這一文化的所有中華兒女的共同光榮,也是一種獨有的、充滿文明成就感的驕傲文化記憶。這一記憶不僅說明我們是華夏子孫,共享一種文化身份符號,更是一種偉大文明的領(lǐng)受者和傳承者,“郁郁乎文哉,吾從周!”驕傲的文化記憶,既使我們熱愛這一文化;又將激勵華夏兒女不斷創(chuàng)造更加輝煌的中華文明。在這個紛繁復(fù)雜、變化莫測的世界上,我們的文化給我們以信心,給我們以信念,給我們以“精氣神”。最近,習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時指出,一個國家、一個民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。我們應(yīng)大力培育和弘揚中華文化的軟實力,為我們民族的偉大復(fù)興,提供這種“支撐”和“條件”;為中國夢的實現(xiàn),創(chuàng)造強(qiáng)大的精神力量。

        我們應(yīng)用傳統(tǒng)文化點亮學(xué)員心靈,用經(jīng)典名著熏陶學(xué)員情操,讓傳統(tǒng)文化的花朵盛開在教學(xué)的園地中。傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育的融合是繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的需要,也是改革和完善語文教學(xué)的需要。在新課程改革的熱潮中,傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育的融合,必定會促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

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