趙克儉，許彥淳

（中國(guó)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究院有限公司，北京100073）

變廢為寶 化腐朽為神奇
——北京房山養(yǎng)老院建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)

趙克儉，許彥淳

（中國(guó)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究院有限公司，北京100073）

北京房山養(yǎng)老院建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，是一次尊重自然、改造自然、保護(hù)生態(tài)的有益嘗試，探索平原廢棄大坑再利用問(wèn)題，研究目前社會(huì)背景下，如何設(shè)計(jì)建筑，設(shè)計(jì)養(yǎng)老建筑，推動(dòng)國(guó)家養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的問(wèn)題。

可持續(xù)發(fā)展；綠色建筑；天人合一

【DOI】10.13616/j.cnki.gcjsysj.2016.10.002

1 項(xiàng)目背景

我國(guó)是老年人口最多的國(guó)家，人口老齡化也進(jìn)入了快速發(fā)展階段。民政部發(fā)布的2012年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2012年，我國(guó)60歲及以上老年人口1.94億，占總?cè)丝诘?4.3%。據(jù)權(quán)威部門(mén)測(cè)算，到2020年，這個(gè)數(shù)字將達(dá)到2.43億，2025年將突破3億。中國(guó)老年人口規(guī)模之大，老齡化速度之快，高齡人口之多，都是世界人口發(fā)展史上前所未有的。

本項(xiàng)目位于北京市房山區(qū)西潞街道辦事處，東臨良鄉(xiāng)機(jī)場(chǎng)，北側(cè)為農(nóng)田，南側(cè)、西側(cè)臨良坨路，總用地面積48400m2?；丶t線輪廓不規(guī)則、復(fù)雜多變，北側(cè)有一片廢舊磚廠及磚廠取土后廢棄的坑凹地。隨著磚廠的廢棄，大片裸露閑置的坑凹地成為周邊幾個(gè)村的垃圾堆放地，污染了環(huán)境，也造成了土地資源的嚴(yán)重浪費(fèi)（見(jiàn)圖1）。

根據(jù)房山區(qū)政府根據(jù)編制的《房山區(qū)平原地區(qū)廢棄工礦用地利用規(guī)劃研究》的精神，為了平衡生態(tài)、修復(fù)環(huán)境，選取了3個(gè)試點(diǎn)探索房山區(qū)平原廢棄大坑再利用問(wèn)題，本基地即為3個(gè)試點(diǎn)之一，因此，本項(xiàng)目具有十分重要的指導(dǎo)示范作用，在生態(tài)修復(fù)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和促進(jìn)本地勞動(dòng)力就業(yè)等方面具有重要的借鑒意義。

圖1 項(xiàng)目原狀圖

2 設(shè)計(jì)理念

本項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念：可持續(xù)發(fā)展、綠色建筑的理論和以人為本、天人合一理念的融合。

1）可持續(xù)發(fā)展：1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中第一次闡述了這個(gè)概念，并得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，指出其含義是“既滿足當(dāng)代人的要求，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。

2）綠色建筑源于“可持續(xù)發(fā)展觀”，是對(duì)建筑本源的回歸，是建筑業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。國(guó)際上并無(wú)統(tǒng)一的定義，各國(guó)大都根據(jù)自身特點(diǎn)提出本國(guó)或本地區(qū)綠色建筑的努力方向。資源、環(huán)境與發(fā)展之間的突出矛盾是我國(guó)建筑行業(yè)迫切需要解決的難題。

3）天人合一：天人合一的概念最早是由莊子闡述，后被漢代思想家、陰陽(yáng)家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。“天人合一”是天人一氣與天人同性的統(tǒng)一；是本然和實(shí)然的統(tǒng)一；是“合”的過(guò)程與“一”的目標(biāo)的統(tǒng)一[3]。中華先人始終是把自然、人文密切聯(lián)系在一起，進(jìn)行宇宙之謎、人類(lèi)生命之謎的學(xué)術(shù)探索的。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！保R王堆出土《老子》乙本），表明人與自然的一致與相通。

4）養(yǎng)老文化：養(yǎng)老在中國(guó)本身就是一種文化，他體現(xiàn)的是中華民族敬老、愛(ài)老的優(yōu)良傳統(tǒng)。預(yù)估全國(guó)約有1400多萬(wàn)老年人要求進(jìn)入老年福利機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，而目前,各類(lèi)養(yǎng)老院的床位遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了老年人的這一需求。

5）中華文化：為追求商業(yè)價(jià)值，盲目跟風(fēng)抄襲外國(guó)的建筑，在中國(guó)本土建設(shè)了很多歐式、美式的建筑，這些建筑將殖民主義的意識(shí)形態(tài)帶入中國(guó)本土，造成國(guó)人對(duì)民族文化的懷疑和民族意識(shí)的缺失，這就是當(dāng)下及以前很長(zhǎng)一段時(shí)間國(guó)內(nèi)的建筑文化潮流。因此，論文呼吁建筑形式應(yīng)回歸中式傳統(tǒng)，建筑文化應(yīng)植根于中國(guó)本土文化，建筑內(nèi)涵應(yīng)體現(xiàn)中華民族精神。

項(xiàng)目如何運(yùn)用設(shè)計(jì)理念處理廢坑等現(xiàn)狀問(wèn)題，保留地形的原貌特色，讓建筑融入自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中是我們亟待解決的問(wèn)題。

3 規(guī)劃設(shè)計(jì)：一龍一水四區(qū)六組團(tuán)

項(xiàng)目地處良鄉(xiāng)生態(tài)養(yǎng)老住區(qū)規(guī)劃帶，周邊有青龍湖、南宮旅游區(qū)、天門(mén)山森林公園等景區(qū)環(huán)繞，空氣質(zhì)量好，生態(tài)性突出，具備發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)的環(huán)境基礎(chǔ)。

規(guī)劃靈感來(lái)源于唐朝詩(shī)人劉禹錫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。意思：“山不一定要高，有仙人居住就成為名山了；水不一定要深，有蛟龍就成為靈異的水了”?！掇o源》中說(shuō)：“龍是古代傳說(shuō)中的一種善變化能興云雨利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)”。龍是中華民族的圖騰象征，是各民族共同崇奉的圖騰神，龍文化是中國(guó)文化的本質(zhì)特征[1]。本項(xiàng)目中的建筑群體高低起伏、錯(cuò)落有致，整體形式宛如一條盤(pán)旋上升的巨龍，時(shí)而暢飲湖水，降臨大地；時(shí)而騰云駕霧，升至云端。

項(xiàng)目規(guī)劃以一個(gè)湖景公園為核心，6個(gè)組團(tuán)綠地與之形成對(duì)景，視線和空間相互滲透，相映成趣。規(guī)劃分為4個(gè)分區(qū)，東區(qū)、南區(qū)、西區(qū)和北區(qū)。東區(qū)為居家式養(yǎng)老區(qū)，以4個(gè)組團(tuán)組織八棟板樓布局，中心步行內(nèi)街南北朝向，正對(duì)湖景公園，形成對(duì)景。建筑以低多層單元式布局，南北朝向，利于自然通風(fēng)，盡覽湖光水色，回歸自然。南區(qū)為一棟綜合樓，為整個(gè)園區(qū)的輔助用房。西區(qū)為酒店公寓式養(yǎng)老區(qū)，以優(yōu)美的折線布局，內(nèi)部圍合園林廣場(chǎng)空間，外部呼應(yīng)湖水岸線，視野開(kāi)闊，內(nèi)部房間均能看見(jiàn)美麗的景觀。中心園林廣場(chǎng)正對(duì)湖景公園，形成了空間與景觀的滲透。北區(qū)的原廢棄大坑設(shè)計(jì)改造為湖景公園，除了能滿足老人們散步、避暑納涼、休閑等日常需求外，還有劃船、垂釣等特色休閑娛樂(lè)功能。公園以山石、苗木、水景和諧搭配，營(yíng)造“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路。咚咚叮叮泉，高高下下樹(shù)”的趣味景觀，并巧妙融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，精心設(shè)置眾多人文景點(diǎn)，讓置身其中的老人感受到“居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦”的美妙境界。這些景點(diǎn)設(shè)計(jì)如下。

1）生態(tài)島：園內(nèi)湖面上的獨(dú)立小島，供野鴨、鴛鴦棲息生活的生態(tài)家園。秀麗的自然生態(tài)環(huán)境吸引更多野生鳥(niǎo)類(lèi)在此安家。

2）水榭：四季觀景、夏日避暑的最佳場(chǎng)所，是游湖時(shí)的休息區(qū)，也是開(kāi)展文娛活動(dòng)的獨(dú)立空間，與住區(qū)有一定距離，既能自得其樂(lè)，又不會(huì)干擾到其他人的休息。

3）九曲橋與露天舞場(chǎng)：懸于水上，或曲折或開(kāi)闊，全家老小可一同在棧橋觀魚(yú)、賞花、觀景。同時(shí)，圓形的露天舞場(chǎng)，可作為社區(qū)自發(fā)活動(dòng)的場(chǎng)地，供老人們跳舞、鍛煉，放松身心。

4）盤(pán)石飛瀑：可以在遠(yuǎn)處、近處供人觀賞，其內(nèi)部有很多像迷宮一樣的小路，與層層疊瀑構(gòu)成了妙趣橫生的水簾洞，別有韻味。

5）瀹茗臺(tái)與磚窯舊址（見(jiàn)圖2、圖3）：這是兩處舊磚廠的遺跡，作為歷史和時(shí)代的見(jiàn)證將他們保存下來(lái)，改建為茶樓和展示空間，作為社區(qū)的特色配套。

6）佛教心經(jīng)石刻和道德經(jīng)石刻：公園里的各種奇石雕塑、主題小品融入了傳統(tǒng)的佛教、道教以及孔孟的儒家思想?！缎慕?jīng)》石刻與《道德經(jīng)》石刻，分別展現(xiàn)了佛教與道家文化的精髓，給老人提供一個(gè)空間相對(duì)私密、獨(dú)立的靜謐場(chǎng)所，在此修禪問(wèn)道，得以參悟人生，凈化心靈。

總之，項(xiàng)目規(guī)劃自由、天然，景觀優(yōu)美。建筑與自然環(huán)境有機(jī)融合，低多層建筑與高層建筑相互結(jié)合，呈現(xiàn)形式多樣的建筑單體和立面。建筑以圍合式和一字式交錯(cuò)布局，與園林景觀、水系等自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合，達(dá)到天人合一的境界。

圖2 瀹茗臺(tái)實(shí)景照片

圖3 磚窯舊址改造實(shí)景照片

4 建筑設(shè)計(jì)

項(xiàng)目總建筑面積67 116.29m2，其中地上建筑面積57 035.96m2，地下建筑面積10 080.33m2，容積率為1.18。整個(gè)園區(qū)建筑以低多層為主，僅在南區(qū)和西區(qū)局部為高層。建筑功能主要是老年人居住用房和輔助功能，輔助功能主要在南區(qū)和西區(qū)酒店公寓式養(yǎng)老區(qū)的地下室、地上一層和二層布置，包括餐廳、食堂、衛(wèi)生保健用房、康復(fù)用房、娛樂(lè)用房、游泳池、健身房等，面積為17 313.35m2，占總建筑面積的22%，規(guī)劃圖如圖4～圖7所示。建筑追求室內(nèi)景觀最大化，居住環(huán)境安靜舒適。讓居住者更能感受到自由、天然，滿足老人頤養(yǎng)天年的身心需要。

建筑立面以灰白色為主，在藍(lán)天綠水的映襯下顯得高雅脫俗，局部襯以中式傳統(tǒng)圖案，細(xì)節(jié)刻畫(huà)生動(dòng)細(xì)膩，建筑性格明確，彰顯現(xiàn)代新中式的建筑氣質(zhì)，整體具有中華民族傳統(tǒng)文化氣息。建筑設(shè)計(jì)傳播了社會(huì)正能量，弘揚(yáng)了中華民族精神，提升了民族自信心和自豪感，具有重要的社會(huì)政治意義。

東區(qū)為居家式養(yǎng)老區(qū)，是依托社區(qū)設(shè)施與服務(wù)資源的家庭式養(yǎng)老產(chǎn)品。戶型多樣，滿足不同家庭的多樣需求，有一居室、兩居室、三居室和少量適合族居的大戶型，滿足家庭化養(yǎng)老需求，有廚房、通燃?xì)?，可家庭聚居，共享天倫之?lè)。

南區(qū)為一棟綜合樓，為整個(gè)園區(qū)的輔助用房及部分老年人居住用房。

圖4 總平面圖

圖5 鳥(niǎo)瞰效果圖

圖6 沿街效果圖

圖7 沿湖效果圖

西區(qū)為酒店公寓式養(yǎng)老區(qū)，采用星級(jí)酒店管理模式和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)老產(chǎn)品，能滿足居住者的個(gè)性化需求。有大開(kāi)間和少量個(gè)性化套間，居住方式靈活，可分為體驗(yàn)、短期、長(zhǎng)期租住，酒店式管理服務(wù)周到安全。

北區(qū)為原廢棄大坑，設(shè)計(jì)改造為湖景公園。

無(wú)障礙設(shè)計(jì)：在所有高差過(guò)渡或者需設(shè)置臺(tái)階的地方，均設(shè)計(jì)了景觀坡道，既考慮了老年人的輪椅使用，也考慮了環(huán)境美觀。建筑內(nèi)設(shè)計(jì)了無(wú)障礙樓梯、通道，方便老年人出行，這是老年人參與社會(huì)生活的基本條件，體現(xiàn)了對(duì)老年人的人文關(guān)懷，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。無(wú)障礙衛(wèi)生間設(shè)計(jì)，消除了老年人在使用衛(wèi)浴設(shè)施時(shí)的物理和心理障礙，幫助他們順利地使用這些設(shè)施，切實(shí)保障老年人安全、方便、舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。無(wú)障礙電梯轎廂內(nèi)含配備的移動(dòng)折疊式醫(yī)用擔(dān)架車(chē)，展開(kāi)長(zhǎng)度可達(dá)到1870mm，基本滿足一般人群的要求。當(dāng)啟用醫(yī)用急救功能時(shí)，可從轎廂尾箱中取出醫(yī)用擔(dān)架車(chē)并展開(kāi)，電梯直駛指定樓層后，醫(yī)用擔(dān)架車(chē)可直達(dá)住戶房間，并迅速運(yùn)往底層，大大縮短了搶救病人的時(shí)間。為了方便快速急救之用，在電梯處于急救擔(dān)架功能時(shí)，每層外呼同時(shí)優(yōu)先讓與轎廂內(nèi)信號(hào)指令，并顯示“擔(dān)架急用”告知其他層用戶，確保電梯運(yùn)送病人直達(dá)一層，縮短救護(hù)時(shí)間。救護(hù)結(jié)束后，電梯即可恢復(fù)原狀，正常使用。

設(shè)計(jì)根據(jù)國(guó)家和北京地方規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)，將用地北側(cè)的湖景公園作為雨水儲(chǔ)存設(shè)施，草坪綠地作為雨水滯留設(shè)施。追求建筑和太陽(yáng)能利用一體化，分體式太陽(yáng)能熱水器秉承先進(jìn)的分體式太陽(yáng)能技術(shù)[2]，結(jié)合項(xiàng)目建筑自身特點(diǎn)，集熱系統(tǒng)安裝于每幢樓坡屋頂南坡面上，與建筑造型完美結(jié)合，解決了高層、多層建筑安裝太陽(yáng)能熱水器的難題。

5 結(jié)語(yǔ)

本項(xiàng)目集居住生活、休閑娛樂(lè)、生活照料等功能于一體，并有商業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、康體設(shè)施、主題公園等設(shè)施配套設(shè)施（見(jiàn)圖8、圖9）；融居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老方式于一身，既是家庭養(yǎng)老的社會(huì)支持體系，同時(shí)也是社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)；全面涵蓋“保障型、普通型、高檔型”養(yǎng)老服務(wù)功能，切實(shí)打造綜合性養(yǎng)老社區(qū)、提供專(zhuān)業(yè)、完善的設(shè)施與服務(wù)，滿足老年人居住、生活、醫(yī)療、文化等全方位的養(yǎng)老需求。

在做本項(xiàng)目的過(guò)程中，我們也對(duì)國(guó)家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)全方位發(fā)展做了更深地思考。

1）要同步加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè)。新建城區(qū)和新建居?。ㄐ。﹨^(qū)要像配套建設(shè)幼兒園那樣，按標(biāo)準(zhǔn)同步配套建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施，或者在需要的時(shí)候，可將配套網(wǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)換為養(yǎng)老服務(wù)建筑，老城區(qū)和已建成居?。ㄐ。﹨^(qū)也要通過(guò)多種方式完善相關(guān)設(shè)施，以社會(huì)需求指導(dǎo)規(guī)劃設(shè)計(jì)。

2）要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)模式和能力。重點(diǎn)發(fā)展居家養(yǎng)老，支持提供助餐、助浴、助潔、助急、助醫(yī)等上門(mén)或網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。拓展老年服務(wù)項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)老年產(chǎn)品和用品。

3）要推動(dòng)醫(yī)養(yǎng)融合發(fā)展，探索醫(yī)療機(jī)構(gòu)與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)合作新模式，如網(wǎng)絡(luò)掛號(hào)和問(wèn)診等，促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)與醫(yī)療、家政服務(wù)、保險(xiǎn)、教育、健身、旅游等領(lǐng)域互動(dòng)發(fā)展。

圖8 實(shí)景照片（1）

圖9 實(shí)景照片（2）

【1】王大有.中華龍種文化(修訂本)[M].北京：中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2016.

【2】曾捷，等.綠色建筑[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.

【3】蒲創(chuàng)國(guó).天人合一正義[M].北京：中華書(shū)局，2015.

Turn Waste into Treasure，Make the Ugly Beautiful——Architectural Planning and Design of the Nursing Home in Fangshan District,Beijing City

ZHAO Ke-jian,XU Yan-chun
(ChinaInstituteofBuildingStandardDesign&ResearchCo.Ltd.,Beijing 100073,China)

ThearchitecturalplanninganddesignofthenursinghomeinFangshanDistrict,BeijingCityisabeneficialattempttorespectnature, transformnature,andprotecttheecology.Thereuse ofabandoned pitson plainsisexplored.It alsostudieshowtodesign the buildings,howto designtheendowmentconstruction,andhowtopromotetheagedcareprojectsunderthecurrentsocialbackground.

sustainabledevelopment;greenarchitecture;natureandhumanity

TU246.2

A

1007-9467（2016）10-0003-04

2016-09-22

趙克儉（1975～），男，遼寧沈陽(yáng)人，工程師，一級(jí)注冊(cè)建筑師，從事建筑設(shè)計(jì)研究。