文/本刊記者 胡靜

專(zhuān)訪四川省社會(huì)科學(xué)院康藏研究中心研究員、常務(wù)副主任任新建拓展外延，東女文化核心區(qū)可打特色文旅牌

文/本刊記者 胡靜

任新建

金川歷史悠久，民族交融，文化積淀深厚，文化瑰寶閃耀。這些傳承千年的文化在當(dāng)前金川脫貧奔康中發(fā)揮著怎樣的作用？本刊記者專(zhuān)訪了四川省社會(huì)科學(xué)院康藏研究中心研究員、常務(wù)副主任任新建，聽(tīng)聽(tīng)這位被譽(yù)為“經(jīng)世致用”的藏學(xué)家剖析金川文化。

“金川文化多元，尤其是乾隆軍事文化、土司文化、碉文化、東女文化、宗教文化、紅色文化很有特色。這些富有地方特色的文化可與旅游相結(jié)合，發(fā)展文化旅游，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，助民增收。”一開(kāi)口，任新建就切入主題，“目前，金川正迎來(lái)幾股東風(fēng)，旅游發(fā)展正當(dāng)時(shí)。其一，四川省提出發(fā)展全域旅游，通過(guò)旅游引領(lǐng)帶動(dòng)各行業(yè)，相應(yīng)的政策支持也比較完備，有利于旅游發(fā)展；其二，金川通過(guò)多年的努力，縣內(nèi)交通狀況得到大力改善，為旅游發(fā)展做好了基礎(chǔ)實(shí)施保障；其三，成蘭高鐵建成通車(chē)后將為金川打開(kāi)南到成都、北至蘭州的通道，方便旅客、貨物的快速流動(dòng)。金川應(yīng)乘著東風(fēng)，加快發(fā)展?！?/p>

古東女國(guó)，歷史悠久遺風(fēng)存

近年來(lái)，金川、丹巴等地都稱(chēng)自己域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了東女國(guó)遺址，吸引了很多關(guān)注的目光。神秘的東女國(guó)到底在哪兒呢？

任新建告訴記者，東女國(guó)興起于隋唐之間。在唐貞觀時(shí)期，吐蕃興起，占領(lǐng)了青藏高原，并逐漸向東擴(kuò)張到大渡河一帶。康藏地區(qū)的諸羌部落也逐步被吐蕃兼并，吸收了吐蕃文化，成為藏族的先民。有些不愿被吐蕃兼并的部落就向外轉(zhuǎn)移，被唐王朝招降。東女國(guó)和西山八國(guó)就是在那時(shí)投唐的。劍南西川節(jié)度使韋皋將其招降后安置在維、壩等州（即現(xiàn)在的理縣、雜谷腦地區(qū)）。唐朝末年，吐蕃崩潰，這些部落又重新回到他們?cè)瓉?lái)生活的地方。這時(shí)，散布的東女國(guó)區(qū)域已經(jīng)有了變化。

據(jù)《舊唐書(shū)》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：“東女國(guó)，西羌之別種，以西海中復(fù)有女國(guó)，故稱(chēng)東女焉。俗以女為王。東

與茂州、黨項(xiàng)接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷。其境東西九日行，南北二十日行。在大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮為船為渡?！?/p>

“按照《舊唐書(shū)》的記載，東女國(guó)南北長(zhǎng)20天的行程，東西長(zhǎng)9天的行程，如果按照過(guò)去騎馬或者步行的速度，一天大約行40公里至60公里，那么東女國(guó)的范圍應(yīng)該是南北800公里到1200公里，東西360公里到540公里。”任新建告訴記者，按照這樣圈定下來(lái)，東女國(guó)的范圍大概就是北到金川，南到雅江，東到雜谷腦河的理縣、馬爾康，西到康定等地區(qū)，是很大一片地區(qū)。也就是雅礱江中上游以東，大渡河兩岸及以西地區(qū)。

“金川毫無(wú)疑問(wèn)是東女國(guó)的一部分，處于東女國(guó)的核心區(qū)域。金川至今保留著東女國(guó)女性文化的遺風(fēng)?！比涡陆ㄕf(shuō)，金川—丹巴—道孚的扎巴—雅江—木里—瀘沽湖這一帶是有名的女性文化帶。

藏區(qū)脫貧，文旅是條好路子

“我們從20世紀(jì)90年代末就提出富民安康要走旅游的路子?！比涡陆ǜ嬖V記者，從1999年退耕還林工程啟動(dòng)后，占據(jù)阿壩州GDP大半江山的木頭財(cái)政就沒(méi)有了，其他的工業(yè)支撐不起來(lái)，地方財(cái)政怎么辦？

當(dāng)時(shí)，任新建等文化旅游專(zhuān)家就提出發(fā)展旅游。發(fā)展旅游有幾個(gè)好處，一是地方財(cái)政能得到新的支撐，二是老百姓能從中受益，脫貧致富，逐步轉(zhuǎn)換生產(chǎn)、生活方式，三是當(dāng)?shù)氐臍v史文化能得到更好的保護(hù)。藏區(qū)的歷史文化遺存豐富，而且多獨(dú)特、稀有?？糠沁z傳承人來(lái)保護(hù)只是一個(gè)渠道，更主要的是要靠群眾自發(fā)保護(hù)。發(fā)展旅游能讓群眾從中受益，才能提高群眾保護(hù)歷史文化遺址遺跡的積極性。

“2000年，我們受甘孜州政府委托做了《康巴文化旅游發(fā)展規(guī)劃》?！比涡陆ㄕf(shuō)，“當(dāng)時(shí)我們就在想如何把文化打造成旅游產(chǎn)品，讓文化旅游產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)和老百姓能直接受益的產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在，四川省提出全域旅游之后，老百姓參與程度更高，從中受益也更多了?！?/p>

多年來(lái)，任新建在幫助地方政府打造文化旅游的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，有些地方的歷史文化很有特色，但想以此發(fā)展文化旅游卻很難，因?yàn)楹茈y將其轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品。

“近年來(lái)丹巴、金川等地在大力打造東女文化，丹巴打造得更早一些，央視還拍攝了紀(jì)錄片，但目前還沒(méi)有打造出來(lái)?！比涡陆ǜ嬖V記者，“東女文化目前打造得不是很成功的一個(gè)主要原因就是沒(méi)有把文化轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品，游客去了沒(méi)有看的，單一的遺址很難打造成成功的旅游產(chǎn)品?！?/p>

對(duì)于金川打造東女文化，任新建建議：“不要拘泥于打造東女國(guó)王都。我發(fā)現(xiàn)有很多地方打造某某之都、某某故里都打造得不太成功。”

“旅游是面向市場(chǎng)的，最重要的就是獨(dú)特性?！比涡陆ㄕf(shuō)，歷史文化必須要演繹才能變成旅游產(chǎn)品，有一本《金川妖姬志》很有意思，凸顯了女性文化在歷史上的重大影響。女性文化可以演繹很多東西。金川可以在東女文化的基礎(chǔ)上擴(kuò)大外延，梳理其他相關(guān)的女性文化，可圍繞以女性為中心的社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)一系列的女性文化旅游產(chǎn)品，打造成有別于其他地方的文化旅游區(qū)。比如，還可以把金川雪梨和女性文化聯(lián)系起來(lái)，為梨花景區(qū)和其衍生產(chǎn)品增添文化附加值。

發(fā)展交通，史上通道可利用

發(fā)展旅游，最重要的就是道路暢通。

任新建說(shuō)，包括金川在內(nèi)的藏區(qū)都有一個(gè)很大的問(wèn)題，就是如何更快捷地走出去，與外界連通，如果只是固守一隅就很難發(fā)展。

“金川以前因?yàn)楸容^封閉，發(fā)展較慢。”任新建說(shuō)，乾隆皇帝征金川時(shí)有個(gè)最大的問(wèn)題就是道路不通，交通運(yùn)輸很艱難，花了很大人力去保障運(yùn)輸。最后，清軍采取了五路進(jìn)軍的方式。

現(xiàn)在，金川可以從中得到一些啟發(fā)，沿著歷史上開(kāi)辟出來(lái)的五條通道與外界連通，加快發(fā)展步伐。

金川是嘉絨藏族的核心地區(qū)，嘉絨藏族主要聚集在大小金川上游。但金川過(guò)去太孤立、太閉塞了，整個(gè)旅游發(fā)展比較滯后。金川發(fā)展文化旅游有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，可從其他發(fā)展旅游成功的地區(qū)吸取經(jīng)驗(yàn)，可與周邊縣域聯(lián)合發(fā)展，將旅游線路連起來(lái)，打造成旅游目的地。嘉絨藏族十八支，如果能把十八支串起來(lái)最好。

深入挖掘，文旅品牌創(chuàng)特色

“金川在歷史上有較高的地位和影響力?！比涡陆ㄕf(shuō)，金川是藏羌文化走廊上女性文化的代表區(qū)域；嘉絨是本教的中心，金川廣法寺是本教的主寺，金川本教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；兩金川之役令金川在當(dāng)時(shí)處于全國(guó)重要軍事聚焦點(diǎn)，是整個(gè)川西北藏區(qū)發(fā)展的觸發(fā)點(diǎn)；改土歸流后，其他民族駐軍留在金川，形成了民族交融、文化多元的特點(diǎn)；20世紀(jì)30年代，紅軍長(zhǎng)征過(guò)金川時(shí)召開(kāi)了金川會(huì)議，建立了中國(guó)革命史和中華蘇維埃政權(quán)建設(shè)史上的第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治政府格勒得沙共和國(guó)中央革命政府。這些都是金川獨(dú)特的文化瑰寶，可進(jìn)行深入挖掘，將自然景觀與人文相結(jié)合，打造成特色旅游產(chǎn)品，形成自己獨(dú)特的旅游品牌。（責(zé)任編輯/凌云設(shè)計(jì)/艷梅）