張小群

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音樂劇的整合教育觀

張小群

音樂劇是文本原點(diǎn)和戲劇統(tǒng)領(lǐng)下藝術(shù)元素的多元整合與創(chuàng)新融通，元素間相互作用搭建起了高維度的戲劇空間。整合藝術(shù)訓(xùn)練使學(xué)生在多樣化的整合創(chuàng)意思維中得到啟示，真正融入訓(xùn)練中去理解藝術(shù)元素的融通特性，并通過自我生活積淀與獨(dú)特的視角尋求對(duì)藝術(shù)更深層次的理解。同時(shí)，由于音樂劇濃厚的文化屬性，它實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)間的融合，并超越藝術(shù)的單純涵義而上升到人文、歷史、民族等文化和精神高度。如此全面而又充滿挑戰(zhàn)的訓(xùn)練培養(yǎng)真正有寬闊審美視野、又具備創(chuàng)新性能力的高素質(zhì)復(fù)合型人才。因此，我們需要重新審視音樂劇整合教育的普世意義，它應(yīng)該成為中國(guó)藝術(shù)教育體系中較為核心的教育理念之一。

一、音樂劇的整合觀

藝術(shù)間本就存在復(fù)合性，如西方音樂極強(qiáng)的舞蹈功能、舞蹈對(duì)音樂絕對(duì)的依附性、美術(shù)作品中凝固的音樂色彩感等等，那千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)和相互滲融達(dá)到了絕妙的互通。每一樣元素在音樂劇中都不存在單純的意味，在“劇”統(tǒng)領(lǐng)下，藝術(shù)元素相互碰撞、聯(lián)姻后自然生成奇妙的藝術(shù)疊加效應(yīng)，加上音樂劇善于吸納新藝術(shù)的歷史傳統(tǒng)，形成了它不斷創(chuàng)新融通的整合理念?？v觀音樂劇百余年的歷史，各階段的作品都體現(xiàn)不同的整合意義。大概從1859年的《Stick黑棍》起，音樂劇就有了明顯的整合意味，如美國(guó)音樂劇早期有著明顯捏合與拼湊感，還停留在社會(huì)強(qiáng)力勞動(dòng)和感官刺激需求；1927年《演藝船》的橫空出世扭轉(zhuǎn)了音樂劇的審美觀，成為具有深刻轉(zhuǎn)折性的標(biāo)志劇目。而后音樂劇迎來(lái)了近四十年的黃金期，留下至今活躍在舞臺(tái)上的如《奧克拉荷馬》《南太平洋》等經(jīng)典作品。之后的蕭條期也仍產(chǎn)生了一系列有著人文思想的好作品，恰恰體現(xiàn)著人們思想上的反思，如《歌舞線上》《租》等反映當(dāng)時(shí)社會(huì)問題且充滿精神追求的劇目。

自愛德華 · S · 哈克尼斯于耶魯大學(xué)開創(chuàng)綜合性大學(xué)戲劇教育的近百年來(lái)，美國(guó)的通識(shí)性教育體系以獨(dú)特于專業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)模式奠定了美國(guó)的藝術(shù)發(fā)展。該教育觀突破單一興趣空間，如樂高積木般富有多變的創(chuàng)意性，孩子從中發(fā)掘自己的興趣點(diǎn)，形成多維的思維空間感。正是整合藝術(shù)教育觸類旁通的浸泡，才能感物而心悟，在年少時(shí)奠定一生所必需的藝術(shù)情趣。

二、音樂劇整合教育觀的效用及意義

有著近百年歷史的整合藝術(shù)教育是美國(guó)藝術(shù)繁榮發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾，它為美國(guó)演出市場(chǎng)培養(yǎng)了大批杰出的戲劇人才，提升了美國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，可見其突出的教育效應(yīng)。許多音樂劇本就充滿正面的激勵(lì)教育效應(yīng)，如青春勵(lì)志的《歌舞青春》、以愛寓意的《獅子王》等。這種整合眾藝術(shù)資源的多元化訓(xùn)練模式成為充滿魅力的綜合素質(zhì)教育課程后，就能充分拓寬學(xué)生多維的藝術(shù)空間感，培養(yǎng)其整合的組織融通能力。如尋找題材，將自己的感受編寫成充滿戲劇性的劇本；如在對(duì)作品人文背景的認(rèn)真調(diào)查中啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)合理地改編原作品等。孩子們?cè)谒囆g(shù)訓(xùn)練中找到自己的關(guān)注點(diǎn)和視角，整合的意義也就出現(xiàn)了，他們嘗試地將各元素合理貫通起來(lái)，充滿想象地豐富作品的表現(xiàn)力。這個(gè)感受文學(xué)魅力美、身體協(xié)調(diào)美、音樂詩(shī)意美的過程綜合地搭建起孩子的審美感知，是一種獨(dú)特的人生體驗(yàn)。

反觀在當(dāng)今全球科技、教育技術(shù)革命的急劇變化下的中國(guó)藝術(shù)教育，其中已悄然呈現(xiàn)藝術(shù)需求與教育供給間無(wú)法平衡的多重矛盾。雖然我國(guó)已有幾十所高等院校開設(shè)了音樂劇培養(yǎng)方向，中小學(xué)也有類似的整合性藝術(shù)課程，但藝術(shù)教育還局限于專業(yè)化教育，遠(yuǎn)沒有打開更大的社會(huì)公眾輻射面。幾年間對(duì)音樂劇師資需求的大幅增加就已說明供需問題。其重要原因正是缺乏整合藝術(shù)訓(xùn)練對(duì)人綜合思維發(fā)展的培養(yǎng)所致。

音樂劇藝術(shù)整合的關(guān)鍵在于創(chuàng)造，學(xué)生從中體驗(yàn)到自身的價(jià)值和興趣點(diǎn)，就能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，快樂地投入自我的審美創(chuàng)造中。靈活多樣的音樂劇教學(xué)形式即展現(xiàn)教學(xué)本身，也滿足孩子愛美愛玩的天性，達(dá)到對(duì)孩子完美的人格教育意義。音樂劇整合教育是在已有音樂、舞蹈、美術(shù)、創(chuàng)意等相關(guān)藝術(shù)課程基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)各藝術(shù)學(xué)科教師為著共同的教學(xué)目的而進(jìn)行的有機(jī)的主題整合，因此具有極大的實(shí)施可行性。雖然音樂劇還是較為新穎的藝術(shù)門類，但長(zhǎng)期開展下去將大大影響當(dāng)前中國(guó)普遍藝術(shù)教學(xué)的單向模式，最大限度地提高藝術(shù)教學(xué)效益。

三、整合中的融合創(chuàng)新思維

音樂劇最大的特點(diǎn)之一就是其敢于變革、不甘落伍的創(chuàng)新精神。首先，培養(yǎng)創(chuàng)意性思維需以對(duì)音樂劇元素技能的掌握及對(duì)各要素間相互關(guān)系的認(rèn)知出發(fā)，進(jìn)而從多個(gè)能力層面、多元素主題藝術(shù)活動(dòng)的有機(jī)整合方面自然地引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作力。音樂劇創(chuàng)新思維的訓(xùn)練即放手讓學(xué)生去獨(dú)立思考和觀察社會(huì)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)向，并為學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件，肯定并使之體驗(yàn)到自己認(rèn)知的成功感。正是由于這種整合的創(chuàng)新性和不可預(yù)測(cè)性，教學(xué)中才能真正做到寓教于樂、有趣有效。

音樂劇教學(xué)本身就是充滿美感的過程，只有主體自主產(chǎn)生的輕松愉快感才能使其能力得到最大限度的發(fā)揮，進(jìn)入一個(gè)美的意象世界。這就是音樂劇藝術(shù)所呈現(xiàn)的象與所表的意之間所生成的美學(xué)命題，是內(nèi)在情感戲劇運(yùn)動(dòng)對(duì)心靈的震撼帶來(lái)的真實(shí)的審美體驗(yàn)，這種真實(shí)的體驗(yàn)使觀眾與角色產(chǎn)生了戲劇性的情感互動(dòng)，形成了主客一致、寓意于象的情感世界。因此，訓(xùn)練過程中不宜過多強(qiáng)調(diào)技術(shù)訓(xùn)練，而代以美的形象去潤(rùn)化學(xué)生，“感人心者，莫先乎情”，學(xué)生在充滿情感的學(xué)習(xí)中能充分感受到藝術(shù)的熏陶，這個(gè)戲劇性過程激發(fā)了學(xué)生的審美追求和生命的啟迪，將他們引向美的天地。音樂劇的整合教育引入的對(duì)情感的本真表達(dá)在愉悅的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中，也同樣實(shí)現(xiàn)了科學(xué)精神和人文精神的互攝互融，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

四、音樂劇整合教育觀的運(yùn)用

發(fā)展藝術(shù)教育的重要性不言而喻，但如何更大效用地實(shí)施藝術(shù)的素質(zhì)教育是我們將面對(duì)的問題。音樂劇整合教育是一個(gè)綜合的藝術(shù)系統(tǒng)培養(yǎng)。為將這種教育很好地實(shí)施下去，我們首先應(yīng)基于各傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科之上進(jìn)行整合藝術(shù)教育建設(shè)，植根于中國(guó)廣袤的藝術(shù)土壤中，研究藝術(shù)學(xué)科交叉結(jié)合，將其發(fā)展為中國(guó)藝術(shù)繁榮的新視角與戰(zhàn)略方法。其次，培養(yǎng)一批有藝術(shù)特長(zhǎng)、更具備綜合素質(zhì)的教師骨干。作為孩子們的伙伴和引路人的教師，應(yīng)積極接受藝術(shù)新觀念，善于把學(xué)科特點(diǎn)整合起來(lái)。正如多爾所說，“教師與學(xué)生之間的關(guān)系，更多的體現(xiàn)為一群個(gè)性在共同探究有關(guān)問題中相互影響”[1]。最后，講求教學(xué)方法的審美化、個(gè)性化，盡可能多地給學(xué)生提供個(gè)性化體驗(yàn)和充分表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，藝術(shù)地進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，如可在語(yǔ)文與藝術(shù)老師的綜合引導(dǎo)下進(jìn)行故事的情景表演。烏申斯基指出,兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的[2]。無(wú)疑，以表演的方式形象地表達(dá)自己的理解是最適合孩子們的方式，對(duì)臺(tái)詞、音樂等的藝術(shù)處理將自然進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。

實(shí)踐不是一句空話，由于在美國(guó)做訪問學(xué)者的經(jīng)歷，我深深體會(huì)到，美國(guó)藝術(shù)平民化的路徑的實(shí)踐開展得益于美國(guó)處處實(shí)行并形成良好傳統(tǒng)的義工等制度。這些制度使學(xué)生獲得真正接觸社會(huì)、接觸更多人的機(jī)會(huì)，畢竟一個(gè)優(yōu)秀的表演者必須通過自身的生活積淀與藝術(shù)積累才能以其獨(dú)特的視角尋求對(duì)藝術(shù)更深層次的理解與創(chuàng)造。同時(shí)，奉獻(xiàn)觀念的培養(yǎng)將形成孩子一生受用的人生觀，也使其更早地規(guī)劃自己的人生?？鞓凡谎远?，也帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)入一個(gè)良性的循環(huán)中，可謂社會(huì)和國(guó)家的雙贏。

許多美國(guó)學(xué)校都有自己歷史悠長(zhǎng)的音樂劇社團(tuán)，近些年，多所美國(guó)綜合大學(xué)的音樂劇團(tuán)到中國(guó)來(lái)交流演出，演出水平已相當(dāng)專業(yè)、令人震驚。我們要學(xué)習(xí)美國(guó)學(xué)校重藝術(shù)整合教育、結(jié)合現(xiàn)實(shí)并汲取大眾娛樂養(yǎng)料的方式。并有計(jì)劃、有設(shè)想地從幼兒園到大學(xué)逐級(jí)建立利于孩子開闊思維的、創(chuàng)新融通的、系統(tǒng)的藝術(shù)整合課程，為孩子們成為具備良好欣賞能力的藝術(shù)愛好者，甚至向高深的藝術(shù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。這需要進(jìn)一步整合學(xué)校的藝術(shù)資源，改善教學(xué)體系與模式。如建立中小學(xué)音樂劇工作坊、排演有各學(xué)校傳統(tǒng)的音樂劇等方式。關(guān)鍵是在發(fā)揮想象力的集體創(chuàng)作過程中享受充分的藝術(shù)滋養(yǎng)，并探索音樂劇這種寓教于樂的課堂教學(xué)模式。讓每一個(gè)孩子都能接觸到整合的藝術(shù)教育，更大限度地發(fā)揮音樂劇整合藝術(shù)教育的積極作用。

五、結(jié)論

音樂劇整合藝術(shù)教育蘊(yùn)含著巨大的教育價(jià)值和培養(yǎng)效益，因此，我們要重新整合和優(yōu)化中國(guó)中小學(xué)乃至普通大學(xué)的藝術(shù)課程設(shè)置。尤其在當(dāng)前信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，藝術(shù)發(fā)展和培養(yǎng)需要形成合力優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)更多具備創(chuàng)意性藝術(shù)思維和多元藝術(shù)認(rèn)知的人才。

注釋：

[1]多爾.后現(xiàn)代課程觀[M].鐘啟泉主編.上海:華東師范大學(xué)出版社,2002:52.

[2]烏申斯基.美與審美觀[M].上海:上海人民出版社,1985:121.

參考文獻(xiàn)：

1.譚霈生.論戲劇性[M].北京:北京大學(xué)出版社,1981.

2.葉朗.美學(xué)原理[M].北京:北京大學(xué)出版社,1983.

3.費(fèi)孝通.論人類學(xué)與文化自覺[M].北京:華夏出版社,2004.

4.呂藝生.美國(guó)對(duì)歐洲說“No”[M].大連:大連出版社,2008.

5.張旭.音樂劇導(dǎo)論[M].上海:上海音樂出版社,2004.

6.[美]Richard Kislin.The Musical：A Look at the American Musical Theater[M].New Jersey:Prentice-Hall,inc,Engle-wood Cliffs,1980.

7.[美]Johnfiske.Understanding Popular Culture[M].London Boston:U-Niwin Hyman,1989.

8.[美]Carl E Seashore.Objective Analysis of Musical Perfoemance[M].Lowa City:The University Press, 1936.

張小群：北京舞蹈學(xué)院音樂劇系主任、副教授