劉紅穎
河北省霸州市霸州鎮(zhèn)王伍房中心小學(xué)
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如何使小學(xué)語文教學(xué)生活化
劉紅穎
河北省霸州市霸州鎮(zhèn)王伍房中心小學(xué)
語文是記錄、描述生活并以文化傳承的方式回歸生活的基本途徑。所以生活是語文學(xué)習(xí)的源泉,也是保持語文能夠擁有長(zhǎng)久生命力的不竭動(dòng)力。美國(guó)教育家華特說:“語文的外延與生活的外延相等?!闭Z文的主要功能是借助語音和文字符號(hào)摹寫生活,記錄生活里的人物和事件,傳達(dá)人們的思想感情,離開生活,語文就只剩下空洞的理論,只有與日常生活相聯(lián)系,才能促進(jìn)語文教學(xué)的長(zhǎng)久發(fā)展。這就要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中運(yùn)用生活化的教學(xué)方法。
小學(xué)語文;生活化教學(xué)
我國(guó)近代教育家陶行知提出“社會(huì)即教育,生活即教育”。不斷發(fā)展、不斷生長(zhǎng)就是生活。 所謂“生活化”即將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來,給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、人物、過程的機(jī)會(huì),使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛,從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。
而教學(xué)生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)更好的生活,從而獲得有活力的知識(shí),并使情操得到真正的陶冶。生活化教學(xué)植根于豐富的生活,因此,教學(xué)過程必將涉及多個(gè)智力領(lǐng)域,必將提高基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)效率。
教師在教學(xué)中要善于處理教材、調(diào)整教材,重組教材內(nèi)容,給語文課本增加“營(yíng)養(yǎng)”。讓教學(xué)根植于生活,將枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成生活中看得見,摸得著、聽得到的有價(jià)值的案例,從而適合學(xué)生發(fā)展的語文學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生真正感受到語文的魅力,體驗(yàn)到學(xué)語文的樂趣。語文教學(xué)生活化,是指語文課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系,把語文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際生活情境,在實(shí)際生活情境中學(xué)習(xí)語文的一種教學(xué)方式。小學(xué)語文教材是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)的重要資源,也是進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本線索。這里所指的學(xué)生實(shí)際生活并不單是單純學(xué)生生活情境在語文課堂教學(xué)中的完全再現(xiàn),而是一種語文化的生活情境。和許多研究者的認(rèn)識(shí)一致的是,目前小學(xué)語文教材內(nèi)容仍然缺乏時(shí)代氣息和生活色彩,缺少學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容。學(xué)習(xí)材料生活化可以依托現(xiàn)行教材,加強(qiáng)“書本世界”與學(xué)生“生活世界”的溝通,改變語文學(xué)習(xí)生活蒼白無為的狀態(tài)。學(xué)習(xí)材料生活化就是要切合學(xué)生生活實(shí)際,將語文學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式多樣化,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、合作交流,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),建構(gòu)屬于學(xué)生自己的語文知識(shí)體系。
陶行知先生說:“沒有生活做中心的教育是死教育;沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校;沒有生活做中心的書本是死書本。”他還說:“從效力上說,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?!闭Z文教材,特別是新課標(biāo)下的語文教材,越來越走進(jìn)生活實(shí)踐,面向廣大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。在每一次教學(xué)活動(dòng)開始之前,教師都可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接近生活,觀察生活,了解生活的規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱情。當(dāng)然,要盡量和語文教材的內(nèi)容相聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)語文課程與生活相統(tǒng)一的原則。
如我們可以組織同學(xué)參觀動(dòng)植物園或者博物館,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然和歷史文化的強(qiáng)烈興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)觀察和探索動(dòng)植物的生存習(xí)性。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)《探索與發(fā)現(xiàn)》、《〈物種起源〉緒論》、《奇異的自然》、《斑紋》、《足下的文化與野草之美》等科技類文章都有非常重要的作用。通過觀察和探索,把課本與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,化被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的探索,不僅提高了同學(xué)們注重實(shí)踐的精神,也提高了語文教學(xué)的效率和質(zhì)量。
品德的培養(yǎng)不是靠長(zhǎng)篇大論的說教,而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來的。語文教師一定要用好教材,借助教材為學(xué)生樹立起榜樣。在教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生向文章中的人物學(xué)習(xí),從而達(dá)到德育的目的。語文的身影在生活中每個(gè)角落,語文的價(jià)值來自日常生活。語文教學(xué)重視學(xué)生的生活體驗(yàn),把語文問題與生活情景相結(jié)合,通過生活問題的解決,達(dá)到鞏固語文知識(shí),提高語文技能、技巧的目的。對(duì)小學(xué)生而言,在生活中形成的常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)是他們學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的實(shí)際問題,感受語文與生活的密切聯(lián)系,拓展學(xué)生認(rèn)識(shí)語文,發(fā)現(xiàn)語文的空間,重視學(xué)生對(duì)語文體驗(yàn)的積累。讓學(xué)生在語文知識(shí)之前盡早感受這種做法,在課堂中往往能收到事半功倍的效果。例如,在教學(xué)“十里長(zhǎng)街送總理”時(shí),教師身著灰色西裝,深情悲哀而又莊重。這樣,萬年青、白花、哀樂、服飾、神情,構(gòu)成了一個(gè)和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下,學(xué)生對(duì)周總理的哀悼之情油然而生,學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一,這就是教學(xué)與德育的統(tǒng)一。這些知識(shí)是學(xué)生喜聞樂見、易于接受的,在不知不覺中學(xué)習(xí)了語文,讓學(xué)生深切地體會(huì)到了原來語文就在自己的身邊,身邊就有語文,語文不再是抽象、枯燥的課本知識(shí),而是充滿魅力與靈性,與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的活動(dòng)。同時(shí),也增強(qiáng)了語文的親和力,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性,使課堂教學(xué)煥發(fā)了生命的活力。
綜上所述,實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)生活化策略必須能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。注重知識(shí)的形成過程,注重學(xué)生能力的培養(yǎng),能引導(dǎo)學(xué)生把語文知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,符合素質(zhì)教育的要求,使學(xué)習(xí)變得通俗、有趣、生動(dòng),使語文教學(xué)實(shí)踐變得更有活力。
[1]王念強(qiáng),唐麗萍.小學(xué)語文生活化實(shí)踐的研究與探索[J].當(dāng)代教育科學(xué).2007(23).
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