張樂才
河北省定州市小西丈小學(xué)
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如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育
張樂才
河北省定州市小西丈小學(xué)
陶冶兒童美感,培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。小學(xué)語文教材中,無論是語言文字的表述,還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材,作為語文教師,其本身具有雙重任務(wù):不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美,而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么,教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢?我根據(jù)自己的教學(xué)實踐,認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。
教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出:對于教師來說,他的語言恰似一面鏡子,通過它,可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認(rèn)識的深刻性、表達的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性??梢韵胂?,教師語言缺乏美感,學(xué)生就會感到枯燥乏味;教師語言深奧,學(xué)生就難以接受和理解。所以,一位好的語文老師,語言應(yīng)具有強烈的藝術(shù)感染力,在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象,富有邏輯性,富有吸引力,有條有理,聲音抑揚頓挫。只有這樣,才能使語言文字中蘊含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員,但總還是一個有感情的人,只要感情真實,語言動人,就永遠給學(xué)生一種藝術(shù)的美。
文章不是無情物,大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境,進入角色,只作為旁觀者,作一般的敘述,學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因為文學(xué)作品是用形象來反映生活的,而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中,我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境,與作品息息相通,才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生,這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此,教師可以通過設(shè)計意境,制造氣氛,表情范讀,看圖描述,配樂朗誦等多種藝術(shù)手段,以情動情,使語文教學(xué)達到一個更完美的境界。在教學(xué)喚起學(xué)生的情感活動,做到認(rèn)知活動和情感活動相伴相隨,使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”,得到了美的感染與熏陶,獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。
在審美教育中,審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的,離開了具體的感性形象,就不可能成為審美對象。因此,美感的獲得,首先在于對形象的感知。有些課文,學(xué)生可以依據(jù)語言文字,經(jīng)由想象,直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象,從中得到美的享受。但是,由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達,加之表象儲存貧乏,有時僅憑文字的敘述,很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象,喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖,把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面,(因為圖畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象),使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體,以達到陶冶美感和高尚情操之目的。
如果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話,那么,想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象,重新組合,構(gòu)成新的意象(主觀把握了的表象)的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀,一刻也離不開這一基本的心理活動方式。因此,在閱讀中,“想象力比知識還重要”(愛因斯坦語)。想象的觸覺伸得越長,由文字所喚起的意象愈豐富,對課文的感受就愈生動,愈深刻。在閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來,再造意象的整體,從而加深對文字的理解和感受,拓展想象力,對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對于小學(xué)生來說,依*具體的視覺形象,比依*抽象的文字符號更容易喚起想象,而且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。如教學(xué)《長城》時,可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋,橫貫萬里的壯觀景象;想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說;想象修筑長城的工匠的繁重勞動;想象狼煙四起,氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等,學(xué)生通過想象,再造長城的意象整體,重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量,理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭,后不見尾的萬里長城”的含義。
瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印,相融為一,這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境,朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點,運用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。
如《觀潮》一課,教學(xué)重點部分“潮來之時”,首先讓學(xué)生體會讀,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解,有感情地讀自己喜歡的句子,給學(xué)生自悟的機會和空間。接著指名讀、評議、復(fù)讀,讓讀得不好的學(xué)生再讀。然后,教師范讀,讓學(xué)生看著老師讀,注意老師讀時的眼神、體態(tài)、手勢的變化等。最后,讓學(xué)生模仿觀潮的沸騰人群,跳著、叫著、揮舞著手進行朗讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀,使他們置身于其中,充分感受潮來之時“浩浩蕩蕩”、“人群鼎沸”、“山崩地裂”的壯觀場面。又如《桂林山水》一文是這樣描寫桂林的山:桂林的山真奇啊,一座座拔地而起,各不相連,像老人,像巨象,像駱駝,奇峰羅列,形態(tài)萬千;桂林的山真秀啊,像翠綠的屏障,像新生的竹筍,色彩明麗,倒影水中;桂林的山真險啊,危峰兀立,怪石嶙峋,好像一不小心就會栽倒下來。作者成功的運用排比句式,語句對稱工整。教學(xué)這樣的句子,可通過引讀、齊讀、議讀、分小組讀等朗讀方式,理解句與句之間的關(guān)系,進而使學(xué)生體會出美的韻味來。