作者：葛亮

出版社：人民文學(xué)出版社

出版時(shí)間：2016年

讀者：鐘無艷

本書延續(xù)了葛亮一貫的風(fēng)格，不急不躁，把一個(gè)故事完整地鋪陳開來，而又有不同，或許是以自己祖父為原型的故事，所以在主觀表達(dá)上帶有了更強(qiáng)烈的抒情意境。那一段時(shí)代是我們未能有幸親眼見證的，書中以盧文笙和馮仁楨的感情糾纏為引線，結(jié)合了真實(shí)的民國(guó)歷史和民間演義，以一個(gè)并不主流的方式帶我們回顧了那個(gè)動(dòng)蕩飄搖的社會(huì)，其間并不著重于我們所了解的軍閥、政客、戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至于連南京大屠殺也幾句帶過。作者以一個(gè)老邁家族繼承者的視角描繪了那個(gè)時(shí)代舊中國(guó)的腐朽作風(fēng)，而成長(zhǎng)于那段歷史的年輕人又在以新思想帶領(lǐng)著整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)，在政治演化之下我們可以看到文化的進(jìn)步，而蛻變之中又隱有傳承，老輩人留下的仁義足以經(jīng)受百年考驗(yàn)。故事的最后，文笙收養(yǎng)了亡友的遺孤，恰又與自己本身在大街上被收養(yǎng)，形成宿命的對(duì)照，似乎讓我看到一個(gè)舊家族雖已與時(shí)代褪去，可歷史的車輪依舊滾滾向前，故事從未停止。

這故事里感情與時(shí)代交織，像極了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，無論曾經(jīng)怎樣浮華，到頭來都不過是茫茫生死，一場(chǎng)干凈。北鳶，鳶字貫穿故事始終，人如紙鳶，在風(fēng)雨中漂泊浮蕩，社會(huì)的凄風(fēng)苦雨都會(huì)改變影響著人生的結(jié)局走向，牽引的線繩脆弱漂浮但卻支持著人生的方向的力量。無論怎么飄零，這線沒斷，就是人生沒斷，線引人生，人生隨線。比如在外動(dòng)蕩漂泊的盧文笙跟著這線回到家里，與舊時(shí)伙伴葉雅各利益場(chǎng)上周旋，紙醉金迷，迷失初心，牽線斷裂，倒也是人生悲涼。

故事里鳶到處可見，它既是盧文笙與馮仁楨結(jié)緣的鳶，亦是代表著深沉濃烈的父愛的虎頭鳶，又是戰(zhàn)場(chǎng)上傳遞家國(guó)信號(hào)的報(bào)信紙鳶，不同的時(shí)間里不同的人放著不同的紙鳶，小小的紙鳶里滿是情義，鳶小情濃，讓人感嘆。

故事里另一處讓人感嘆的地方便是隨書另附的小冊(cè)里提到的作者創(chuàng)作之前不斷尋找祖父的人生故事。在我們看來也許這些只是好聽的故事，可對(duì)作者而言，或者親身經(jīng)歷，或者聽人口述，這都是真真正正的歷史。其實(shí)這故事里，歷史的碎片在虛擬的情節(jié)里被粘合被還原，讓后人通過這故事中人物的浮沉走向去看那個(gè)曾經(jīng)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。這故事里的人與事，都將成為歷史，正如歷史長(zhǎng)河里的我們，走的每一步，發(fā)生的每一件事，也都將成為后人的故事主角，成為后人窺探前人時(shí)代的窗口。

作者：喵了個(gè)咪？

《北鳶》最觸動(dòng)我的不是文笙和仁楨，而是小說中那些配角——言秋凰、明煥、仁玨、凌佐、阿鳳、范逸美、思閱，在他們身上可以看得出作者對(duì)生命既短暫又永恒的特性有著很深的體悟。每一個(gè)人都是生命的過客，一頭聯(lián)系著過往，一頭聯(lián)系著未來。在短暫的時(shí)空中存在，又通過各種方式超越這種限定而達(dá)到某種意義上的永恒。因此在我看來，這部小說從整體看就是一個(gè)生命的輪回，那些人們經(jīng)歷了從年幼到成熟到逐漸衰老的過程，就像一棵大樹，老的枝椏逐漸枯萎，新芽卻也悄然生長(zhǎng)。這是一種很樸素的生命觀，也是永遠(yuǎn)能賦予人“希望”的生命觀。

當(dāng)我們凝神審視這部小說的情節(jié)、人物性格與結(jié)構(gòu)形態(tài)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《北鳶》對(duì)生命中許多看似矛盾的對(duì)比，諸如短暫與永恒、荒誕與莊嚴(yán)、虛幻與真實(shí)、悲與喜等有著通透的解釋，使讀者進(jìn)一步領(lǐng)略到生命的詩意，并在尋求與超越自我中領(lǐng)悟生命的意義?；蛟S這正是這部小說的魅力所在。

讀者：Arsule

前序開宗明義，是一部向《紅樓夢(mèng)》致敬的小說。縱觀下來，確實(shí)做到了。如何可以把這么多細(xì)節(jié)描寫得這么細(xì)致，如何養(yǎng)蠶、如何做風(fēng)箏、如何經(jīng)商，想必作者在搜集資料時(shí)下了大功夫，而且不顯生硬。小說還原了民國(guó)的禮儀社會(huì)、世俗社會(huì)。郁掌柜忠心赤誠告老后還雪夜苦諫少主回家、炙手可熱的名伶言秋鳳為了恩師的死在天津急流勇退、余生記的龍師傅多年不忘恩，堅(jiān)持為盧少爺做風(fēng)箏，盧少爺為幫助永安哥借出巨款……一個(gè)個(gè)盡是肝膽相照的人物，用書中話說，是“厚道”。最感人的兩個(gè)情節(jié)，大概是躲避日寇流落他鄉(xiāng)受沿途人接濟(jì)的一段，患難見真情。另一段是尹秀芬明知永安已死仍鎮(zhèn)定生下孩子，盧馮二人認(rèn)下新生兒。全書節(jié)奏不快，款款道來，最后一段寫抗日勝利后則節(jié)奏加快，也符合上時(shí)代的節(jié)奏。“禮義廉恥”，中國(guó)人，你們懷念嗎？