鄭艷鳳

（渤海大學(xué)學(xué)報編輯部，遼寧錦州121013）

高校要為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)做貢獻(xiàn)
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話

鄭艷鳳

（渤海大學(xué)學(xué)報編輯部，遼寧錦州121013）

繁榮我國哲學(xué)社會科學(xué)，高校要做出自己的貢獻(xiàn)，因為高校在這方面有自身的優(yōu)勢，那就是高校為我國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展提供了重要的教學(xué)研究力量，高校為我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展提供了重要的研究成果。高校為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)做貢獻(xiàn)的側(cè)重點體現(xiàn)在：為世界和我國發(fā)展大歷史的研究做出了貢獻(xiàn)，為馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的研究做出了貢獻(xiàn)，為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系做出了貢獻(xiàn)。高校為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)做貢獻(xiàn)的過程中應(yīng)注意的問題主要有：注意真學(xué)、真懂、真信、真用，要有問題意識，注意學(xué)科建設(shè)和教材建設(shè)相結(jié)合。

高等學(xué)校；哲學(xué)社會科學(xué)；作用；學(xué)科

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話中，對哲學(xué)社會科學(xué)的重要地位和作用、如何發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)等系列問題做出了明確的回答。高校應(yīng)該利用自身獨特的優(yōu)勢，為發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)做出自己的貢獻(xiàn)。

一、高校為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)做貢獻(xiàn)的有利條件

高校是我國哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)和研究力量的主要聚集區(qū)，也是我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科最齊全的部分。因此，高校有條件、有義務(wù)為繁榮我國的哲學(xué)社會科學(xué)做貢獻(xiàn)。

（一）高校為我國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展提供了重要的教學(xué)研究力量

高校是我國社會科學(xué)研究力量最強(qiáng)的領(lǐng)域之一，優(yōu)勢在于它是科學(xué)思想和知識的傳播陣地。在我國，哲學(xué)社會科學(xué)研究力量比較集中的有四個地方：一是高等學(xué)校，二是各級黨校和行政學(xué)院，三是各級社會科學(xué)院，四是各級社會科學(xué)界聯(lián)合會。而在這四部分力量中，高校的研究力量最雄厚。

據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)，截至2016年5月30日，全國高等學(xué)校共計2879所，其中普通高等學(xué)校2595所（含獨立學(xué)院266所），成人高等學(xué)校284所[1]。就這些高校來說，都有哲學(xué)社會科學(xué)的研究力量。當(dāng)然，由于每一個學(xué)校的類型不同，哲學(xué)社會科學(xué)的教學(xué)研究力量不盡相同，研究的側(cè)重點也不盡相同，但不可否認(rèn)的是，所有學(xué)校都有哲學(xué)社會科學(xué)的研究力量。

還應(yīng)該說明的是，高校具有哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢。“據(jù)統(tǒng)計，全國本科院校幾乎都設(shè)立了哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科，文科生也占了在校學(xué)生很大比例”[2]。我國現(xiàn)有哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)等13個學(xué)科門類，110個一級學(xué)科。全國高校幾乎涵蓋了人文社會科學(xué)的所有學(xué)科門類和一級學(xué)科。這樣的學(xué)科優(yōu)勢和學(xué)科布局，使得高校有條件建設(shè)人文社會科學(xué)，為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)做貢獻(xiàn)。

（二）高校為我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展提供了重要的研究成果

這方面的成果，包括研究項目、著作、論文、咨詢建議等。

從國家社科基金立項的情況看，高校是國家社科基金申請和立項最多的部門。以2014年為例，高校系統(tǒng)申報24071項，占85.4％。在高校系統(tǒng)中，985高校共申報3951項，立項778項，占總立項數(shù)的20.37％，立項率為19.69％，是平均立項率的1.45倍；211高校申報8372項，立項1494項，占當(dāng)年立項總數(shù)的39％，立項率為17.85％，是平均立項率的1.32倍[3]。

我們再以國家社科基金2015年、2016年年度項目和青年項目中的馬列·科社、黨史·黨建、哲學(xué)三個學(xué)科為例來說明問題。如下表所示：①

項目情況2015年2016年項目類別學(xué)科分類立項數(shù)高校立項數(shù)高校立項所占比例立項數(shù)高校立項數(shù)高校立項所占比例重點項目馬列·科社16 12 75.0％ 10 6 60.0％黨史·黨建9 4 44.4％ 9 3 33.3％哲學(xué)22 21 95.5％ 24 21 87.5％一般項目馬列·科社131 113 86.3％ 137 113 82.5％黨史·黨建58 25 43.1％ 54 30 55.6％哲學(xué)129 118 91.5％ 120 105 87.5％青年項目馬列·科社45 34 75.6％ 55 46 83.6％黨史·黨建16 7 43.8％ 22 12 54.5％哲學(xué)62 50 80.6％ 68 61 89.7％

以上數(shù)據(jù)只是幾個學(xué)科，其他學(xué)科的情況也大致如此。說明在國家社科基金立項中，高校立項所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他部門。雖然科研立項不能完全反映高校在哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)中的作用，但是畢竟從某種角度反映了這一問題。

至于各省、市、自治區(qū)的哲學(xué)社會科學(xué)項目中，高校關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)的著作、論文、咨詢建議等，已經(jīng)難于精確統(tǒng)計了。但高校的數(shù)量占較大比重，則是無疑的了。

二、高校為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)做貢獻(xiàn)的幾個側(cè)重點

高校具有自身的特點。這些特點既體現(xiàn)在哲學(xué)社會科學(xué)的研究內(nèi)容上，也體現(xiàn)在研究側(cè)重點上。我認(rèn)為，高校尤其要在下列幾個方面為哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（一）為世界和我國發(fā)展大歷史的研究做出貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話提出：“觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看”[2](3)。并且要從西方歷史、中華文明歷史論證這一問題。研究世界和我國發(fā)展大歷史就應(yīng)該成為高校義不容辭的責(zé)任。

首先，研究人類社會發(fā)展和哲學(xué)社會科學(xué)互相促進(jìn)的作用。人類社會每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。這一點，已由世界歷史和中國歷史的發(fā)展反復(fù)證明。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話對此進(jìn)行了宏觀的概括。高校的哲學(xué)社會科學(xué)，要結(jié)合自己的學(xué)科優(yōu)勢和專業(yè)課程優(yōu)勢，從世界和中國的角度研究社會發(fā)展的每一個關(guān)鍵時期，哲學(xué)社會科學(xué)是怎樣促進(jìn)社會發(fā)展的；社會發(fā)展又是如何促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的。

其次，研究哲學(xué)社會科學(xué)對社會發(fā)展的長遠(yuǎn)作用。哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，產(chǎn)生的是文化、是思想，而文化、思想在人類歷史發(fā)展的長河中起著長久的作用。高校的相關(guān)學(xué)科要研究歷史發(fā)展過程中哪些文化、思想在社會發(fā)展中起長遠(yuǎn)的作用，這些文化、思想是如何起作用的，以及需要總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)等。

（二）為馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的研究做出貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持?！盵2](8)作為高校的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，應(yīng)該為研究這一問題做出貢獻(xiàn)。

首先，高校要從學(xué)理和實踐兩個角度，特別是從學(xué)理的角度，深入研究馬克思主義的科學(xué)性。馬克思主義的科學(xué)性既要從實踐角度研究，也要從學(xué)理的角度研究。學(xué)術(shù)研究是高校的優(yōu)勢之一。因此，高校的研究人員在從實踐角度研究馬克思主義的科學(xué)性的同時，更要注意從學(xué)理的角度研究馬克思主義的科學(xué)性。

其次，高校要研究博大精深的馬克思主義理論體系和知識體系。對于這樣的理論體系和知識體系，需要下大力氣、下苦功夫進(jìn)行研究。對馬克思主義研究的整體能力，和其他部門相比，高校具有優(yōu)勢。因此，應(yīng)該在這些方面有所作為。

再次，高校要從歷史和現(xiàn)實的角度研究馬克思主義對我國哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)地位。高校要利用自己的優(yōu)勢，研究我國的哲學(xué)社會科學(xué)為什么要以馬克思主義為指導(dǎo)，馬克思主義指導(dǎo)我國哲學(xué)社會科學(xué)的歷史過程、取得的成就、存在的問題，馬克思主義指導(dǎo)我國哲學(xué)社會科學(xué)的經(jīng)驗教訓(xùn)，以及馬克思主義如何進(jìn)一步指導(dǎo)我國的哲學(xué)社會科學(xué)研究等系列問題。

（三）為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系做出貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系已基本確立，但還存在一些亟待解決的問題，主要是一些學(xué)科設(shè)置同社會發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學(xué)科體系不夠健全，新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)比較薄弱?！盵2](22)解決這些問題，需要各方面的共同努力。

首先，利用高校馬克思主義理論學(xué)科的優(yōu)勢，為馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展做貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話，在提到學(xué)科建設(shè)時，第一個就是加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)。高校是馬克思主義理論學(xué)科最集中的單位。從某種程度上說，高校馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展，反映了我國馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的狀況。因此，高校有責(zé)任、有義務(wù)抓好馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，完善馬克思主義理論的學(xué)科體系，既要遵循馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的一般規(guī)律，也要避免同質(zhì)化。

其次，利用學(xué)科齊全的優(yōu)勢，為建立中國哲學(xué)社會科學(xué)體系做貢獻(xiàn)。學(xué)科體系的建立需要多學(xué)科的互相配合，各個相近的學(xué)科及門類互相融合。高校和社會科學(xué)院是我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科最全的部門，幾乎涵蓋了所有的學(xué)科門類。這個優(yōu)勢使得高?？赡茉跇?gòu)建具有中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系方面，包括構(gòu)建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系、學(xué)術(shù)評價體系、教材體系等問題上，發(fā)揮作用，做出貢獻(xiàn)。

學(xué)科體系的不斷完善是學(xué)科發(fā)展的重要體現(xiàn)。這既需要傳統(tǒng)學(xué)科的不斷發(fā)展完善，更需要建立新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科，還需要發(fā)展冷門學(xué)科。在這些方面，高校都能夠有所作為，因為高校具有建立新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科的基礎(chǔ)和研究人才。從以往的經(jīng)驗看，許多新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科的建立與高校的科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)關(guān)系密切，高校有這方面的經(jīng)驗。

再次，為學(xué)科的中國特色做貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記提出了中國哲學(xué)社會科學(xué)的特點，即體現(xiàn)繼承性、民族性，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。做到這幾點，當(dāng)然不僅僅是高校哲學(xué)社會科學(xué)研究者的責(zé)任，但是高校哲學(xué)社會科學(xué)界應(yīng)有作為，也大有可為。高校要利用自己的專業(yè)優(yōu)勢、課程優(yōu)勢，著力體現(xiàn)中國哲學(xué)社會科學(xué)的特點，既要從學(xué)科內(nèi)部和學(xué)科交叉的角度體現(xiàn)中國特色，也要從國際交流、增強(qiáng)國際話語權(quán)的角度弘揚中國哲學(xué)社會科學(xué)的特點。

三、高校為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)做貢獻(xiàn)過程中應(yīng)注意的幾個問題

高校為哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展做貢獻(xiàn)，既要遵守哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律，也要注重中國的實際情況。在這個大前提下，高校還應(yīng)該結(jié)合自身的特點，即研究和育人相結(jié)合的特點，特別注意以下幾個方面。

（一）注意對馬克思主義的真學(xué)、真懂、真信、真用問題

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題”[2](11)。解決真懂真信的問題，可以有很多途徑，真學(xué)真用是其中的重要途徑和重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

真信的前提是真懂，而真懂的前提和途徑是真學(xué)。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，要真正理解、掌握馬克思主義，對其理論內(nèi)容融會貫通，就要真正學(xué)習(xí)馬克思主義，帶著問題閱讀馬克思主義原著，分析理解馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景、社會原因；分析理解馬克思主義的基本原理和蘊含于其中的世界觀和方法論；分析理解各個基本原理之間的內(nèi)在聯(lián)系、從整體上把握馬克思主義；分析理解馬克思主義在當(dāng)今時代的新發(fā)展，特別要分析理解馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

真懂真信的重要表現(xiàn)是真用。習(xí)近平總書記說：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實到怎么用上來。”[2](13)馬克思主義是科學(xué)的理論，是科學(xué)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)的指導(dǎo)思想必須用來指導(dǎo)社會發(fā)展的實踐。真用就不是用教條主義和實用主義的態(tài)度對待馬克思主義，而是用馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法來指導(dǎo)實踐。這才是真懂真信馬克思主義。

真學(xué)、真懂、真信、真用的問題不局限于高校，但卻是高校必須特殊注意的問題。因為高校既要解決教師真學(xué)、真懂、真信、真用的問題，還要解決學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用的問題。高校的教師和學(xué)生是具有知識的高層次群體，又是以研究、教學(xué)、學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的群體，并且，他們對馬克思主義的態(tài)度，又直接涉及到對待馬克思主義的長遠(yuǎn)問題，涉及到哲學(xué)社會科學(xué)對待馬克思主義指導(dǎo)地位的問題。

（二）要有問題意識

“問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力態(tài)度源。”[2](14)問題意識在社會發(fā)展中具有重要作用，在哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展中也具有重要作用。不能說高校教師不接觸社會，但是相當(dāng)一部分人或多或少地局限于書本和理論，對社會存在的問題了解不多，問題意識不強(qiáng)。他們?nèi)鄙購膯栴}入手，從解決中國革命、建設(shè)、改革的實際問題出發(fā)發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。這種狀況不但制約了哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展，也影響了學(xué)生提高問題意識的自覺性。這是不利于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的。

因此，高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要強(qiáng)化問題意識。要研究問題是如何促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的，哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展又是如何解決問題的。以馬克思主義中國化為例，要研究中國近現(xiàn)代以來的社會問題是如何為馬克思主義中國化提供實踐依據(jù)的，在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨是如何通過對社會問題的分析和把握，而不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的，馬克思主義中國化又是如何解決中國革命、建設(shè)和改革中的問題的。

（三）注意學(xué)科建設(shè)和教材建設(shè)相結(jié)合

學(xué)科體系建設(shè)需要和教材體系建設(shè)相結(jié)合?！皩W(xué)科體系同教材體系密不可分。學(xué)科體系建設(shè)上不去，教材體系就上不去；反過來，教材體系上不去，學(xué)科體系就沒有后勁”[2](23)。從實際情況看，我們在學(xué)科體系建設(shè)和教材體系建設(shè)上都下了很大的功夫。從學(xué)科體系建設(shè)的實際情況看，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系已基本確立，但也存在一些亟待解決的問題。至于教材體系建設(shè)方面，“經(jīng)過努力，我們在實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的過程中，教材建設(shè)取得了重要成果，但總體看這方面還是一個短板”[2](23-24)。

除了學(xué)科體系建設(shè)和教材體系建設(shè)各自的問題外，我覺得，學(xué)科體系建設(shè)和教材體系建設(shè)相結(jié)合還存在著較大的問題。這些問題主要表現(xiàn)在：在學(xué)科體系建設(shè)中對與之相配套的教材體系建設(shè)關(guān)注不夠，在教材體系建設(shè)中不注意與之相關(guān)的學(xué)科體系。這實際上是學(xué)科體系建設(shè)和教材體系建設(shè)相脫節(jié)的問題。當(dāng)然，這并不是說在這個問題上完全沒有注意到，而是說這方面的意識不強(qiáng)，以及由這方面的意識不強(qiáng)而導(dǎo)致的解決問題的措施不完善。作為高校，應(yīng)該對這種情況負(fù)很大的責(zé)任。

①本表數(shù)據(jù)是作者根據(jù)全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室公布的2015年、2016年國家社會科學(xué)基金立項結(jié)果的數(shù)據(jù)統(tǒng)計并計算的比例。高校中沒有包括黨校、軍隊院校。

[1]中華人民共和國教育部.2016年全國高等學(xué)校名單[EB/OL].(2016-06-03)[2016-06-09].http://www.moe. gov.cn/srcsite/A03/moe_634/201606/t20160603_248263. html.

[2]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016:23.

[3]全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室.全國社科規(guī)劃辦規(guī)劃處負(fù)責(zé)人就國家社科基金項目評審工作答記者問[EB/OL].(2016-07-16)[2016-07-23].http://www. npopss-cn.gov.cn/n/2014/0716/c351660-25289636-3.html.

（責(zé)任編輯 林喦）

A81

A

1672-8254（2016）06-0033-04

2016-06-08

國家社科基金項目“習(xí)近平總書記治國理政思想與馬克思主義中國化研究”的階段研究成果（項目編號：16BKS016）

鄭艷鳳（1963—），女，渤海大學(xué)學(xué)報編輯部編審，碩士生導(dǎo)師，從事馬克思主義中國化研究。