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        如果甘耀明不魔幻

        2016-12-06 09:36:56臺灣朱宥勛
        作品 2016年4期
        關鍵詞:小說

        文/(臺灣)朱宥勛

        如果甘耀明不魔幻

        文/(臺灣)朱宥勛

        朱宥勛清華大學臺灣文學研究所畢業(yè)?,F(xiàn)為文學書評刊物《秘密讀者》編輯委員。著有短篇小說集《誤遞》、 《堊觀》;長篇小說《暗影》;散文《學校不敢教的小說》;與黃崇凱合作編著:《臺灣七年級小說金典》。

        自從2009年奠定甘耀明重要小說家地位的《殺鬼》出版之后,人們大概就很難把這位作家和“魔幻”這個關鍵詞分開了。而從第一本小說集開始追蹤他的讀者,更能從《神秘列車》到《水鬼學校和失去媽媽的水獺》的變化中,看出甘耀明如何在證明了自己能夠駕馭諸多不同的文字風格后,專心致志投入一種悲傷與純真并存的華麗風格里,成就了甘式鄉(xiāng)土魔幻?!稓⒐怼繁闶谴艘宦窋?shù)的最高點,在他那似乎毫無極限的想象力之前,好像沒有什么歷史題材是不能輕快起來的,每個史料的片段都可以延伸出無盡的故事。

        面對故事噴發(fā)井一樣的小說家,我們更好奇的是,他的下一步會是什么?

        2015年,甘耀明的新作《邦查女孩》給了我們一個驚人的答案:一部純?nèi)粚憣?、毫不魔幻的小說。說真的,雖然我們這些刁嘴的讀者,每每看到作家的新作重蹈過往擅長的路數(shù)時,總是忍不住蛇蛇念上幾句,但這種直接把自己最擅長的武器折斷、甚至還綁起一只手后,才站上擂臺面對所有讀者的情況,卻是非常罕見的。

        從開頭的“殺刀王”讀起,我不斷在心底問:這樣真的可以嗎?你不打算……在這些地方,其實你以前會……但小說以其龐大的量體,一次又一次堅定地回復了我,回絕了一切走回老路的誘惑當中。當然,這整本小說還是有濃烈的甘耀明氣息,在這個世界里,永遠沒有絕對的惡,沒有什么不能被純真的愿望給解救。比如勇犬胖浪咬死了小學生們最尊敬的母豬“朱大媽”,小學生決議吊死胖浪的段落,在正常的情節(jié)走向上,這應該是個無解之局——雙方都是讀者會同情的正面角色,卻有一方注定被殺傷,絕大多數(shù)的小說寫作者,都會趁勢安排一段令人嘆息的悲劇。而如果是《殺鬼》的甘耀明,胖浪或許會以某種精靈的形式逃過一死吧。但在《邦查女孩》里,他卻改成安排一只黑熊來襲,讓胖浪有機會“將功贖罪”,取得眾人原諒。在甘耀明的小說世界里,胖浪會被救活并不意外,只是現(xiàn)在它必須以更“寫實”的小說手段,而不能隨興地啟動超自然機制。

        這根本是自找麻煩,一種大多數(shù)小說家都不愿意自找的麻煩。小說家不但折斷自己的武器,并且還不斷安排困厄來試煉自己,能否繼續(xù)持守原來的信念。這部小說的結(jié)構(gòu),也因而成為一堂一堂的“小考”,古阿霞跟帕吉魯一再被置入困境當中,然后依靠僅有的勇氣和善良找到出路(偶爾真的陷入死結(jié)時,作者才會小露一手,比如上段提到的黑熊)。帕吉魯再怎么樣神奇,也不過就是一個有天賦的凡人,而非劉興帕那種可以扭轉(zhuǎn)物理規(guī)則的半神。

        也正因為這樣,所以我并不打算虛偽地盛贊這篇小說,將之視為作家生涯的新高峰。雖然它確實得到許多獎項肯定(包括此刻的這一個),但它整體的表現(xiàn)其實并不如《殺鬼》,因為小說家出給自己的考題實在太刁鉆了。但這絕對會是一本重要的小說。在作家個人生涯的層次上,這四十多萬字“強制寫實”的經(jīng)驗,必然會對他往后的作品產(chǎn)生某種強烈的影響,我們或許正在見證一個重要的轉(zhuǎn)折點。而放大到臺灣小說史的層次上,《邦查女孩》更可能具有某種紀念碑式的意義:也許這會是臺灣小說上第三次大規(guī)模的寫實主義浪潮即將拍打而來的信號。(第一次在1920年代,新文學初萌之時;第二次在1970年代的鄉(xiāng)土文學論戰(zhàn)后,直到解嚴與“后現(xiàn)代”沖擊之前的鄉(xiāng)土小說潮。)

        由此而論,切入《邦查女孩》的重點就會是:它繼承了哪些寫實主義的精神?或者,它將把寫實主義變成什么樣子?這或者會是1980年代以后,對歷經(jīng)了各種形式實驗、各種內(nèi)心考掘、符號操作與政治性思考的臺灣小說的一次總盤點,我們能不能夠從這段由瘋狂到爛熟的時期當中,總結(jié)出經(jīng)驗,重新賦予小說新的動力?——一種閱讀起來未必困難,但創(chuàng)作起來未必容易的敘事類型?

        如果甘耀明不魔幻,如果他和一整個世代的作家,都正準備要回到某種更新過的寫實主義里,就像我們在同樣于2015年頗受矚目的小說家吳明益身上看到的一樣。在這里,左派的批判性和憂郁同時消失了,代之以一種懷舊、一種溫和的人道主義精神,從而不再有金鐵交鳴的火星;議題性變得模糊了,道德教訓的意味也淡了,每一部小說都變成“那一種人”的生活史;在這里,一種純凈的庶民記憶重新被建構(gòu)起來,“被想起來”,曾經(jīng)有那么一個年代,摩里沙卡還有最后一位不用電鋸的師傅。

        如果是這樣,那小說家們才剛剛走上了一條荒蕪已久的林中路,還有那么長的一座山脈在等著他們。

        (責編:王十月)

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