曾　丹?。ê峡萍即髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院　411201）

佐恩《我們每天的面包》構(gòu)圖中的黃金分割

曾丹（湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院411201）

本文通過對佐恩的水彩畫作品《我們每天的面包》中的構(gòu)圖解讀，探討了物質(zhì)性在建筑學(xué)中的作用。通過這些分割方法及分割解構(gòu)，幫助我們理解和掌握幾何黃金律的數(shù)理比例關(guān)系對于畫面構(gòu)圖布局的實(shí)際指導(dǎo)意義。從佐恩的作品畫面中探究了構(gòu)圖的黃金分割及其對以后繪畫創(chuàng)作影響繼續(xù)產(chǎn)生無限力量的可能性。

佐恩；《我們每天的面包》；構(gòu)圖中的分割

一、佐恩和《我們每天的面包》

安德斯?佐恩是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初瑞典最受推崇的水彩畫家，還是瑞典著名的油畫家和雕塑家，也是瑞典美術(shù)史上對世界美術(shù)最具貢獻(xiàn)的藝術(shù)家之一。

佐恩的作品大多體現(xiàn)了瑞典本國的文化和民族的特征，他的風(fēng)俗畫通常描繪他所熟悉的瑞典鄉(xiāng)下生活。其筆下的人物形象刻畫完美，特別是那些普通的底層人民鐵匠、村婦、漁民等等形象，打動(dòng)人心。其水彩畫特點(diǎn)：造型準(zhǔn)確；色彩清朗柔和；筆法輕快；技法嫻熟。在畫面中佐恩善于用闊大豪放的筆觸描繪對象，追求畫面的光感和色彩變化。

圖1　《我們每天的面包》68×102 cm 佐恩

能充分反映出佐恩在水彩畫領(lǐng)域成就的作品有很多。但其中水彩畫作品《我們每天的面包》（圖1），是佐恩早期來華展出引起轟動(dòng)的作品，也被我們大家所熟知。這幅畫是畫家自己貧困童年的回憶，畫面表現(xiàn)的是祖母在田伺燒飯的情景。這是一幅畫我們不僅可以看到作者對覆蓋性顏料的運(yùn)用，也可以看到作者流暢的用筆和精細(xì)的刻畫。充分體現(xiàn)了作者深厚的功底和技法。整幅畫的造型嚴(yán)謹(jǐn)，濃淡色調(diào)對比強(qiáng)烈，水色充分、流暢而透明，筆法也非常隨意而自然。

我們看到佐恩的《我們每天的面包》中的人物總是在恰當(dāng)、舒適的位置出現(xiàn)，好像現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的場景，整個(gè)畫面構(gòu)圖感覺簡潔合理。采用對角線構(gòu)圖，同時(shí)又善于處理空間關(guān)系，既有上下構(gòu)圖又有對角線構(gòu)圖。主要人物位于右側(cè)的黃金分割線上，遠(yuǎn)處的人物隱藏在草叢中，主次處理得恰到好處，重點(diǎn)突出，使欣賞者視線落在老奶奶身上。其實(shí)畫家在構(gòu)圖時(shí)是有對畫面進(jìn)行數(shù)的分割。

二、構(gòu)圖中的黃金分割（Golden section in composition）

金分割，即將一條線段（AB）分割成大小兩條線段（AP，PB），若小段PB與大段AP的長度之比等于大段AP與全段AB的長度之比，此時(shí)，線段AP叫做線段PB、AB的比例中項(xiàng)，則可得出這一比值≈0.618……這種分割稱為黃金分割，點(diǎn)P叫做線段AB的黃金分割點(diǎn)。這種分割被藝術(shù)家達(dá)?芬奇稱為“黃金分割”，被天文學(xué)家開普勒稱為“神圣分割”。

畢達(dá)格拉斯早就論證：“數(shù)為萬物的本質(zhì)。一般來說，宇宙的組織，其規(guī)律是數(shù)及其體系的和諧關(guān)系?！边\(yùn)用黃金律的數(shù)理比例關(guān)系來對畫面進(jìn)行分割構(gòu)圖，實(shí)際上就是在畫面組織結(jié)構(gòu)上再現(xiàn)秩序，和數(shù)量在比例上的和諧，是一種以數(shù)據(jù)為其依據(jù)的方式來研究、描述具象世界的幾何學(xué)。在我們繪畫構(gòu)圖中，對畫面進(jìn)行黃金律的平衡，就要運(yùn)用到數(shù)與分割的關(guān)系。在很多大師的畫面中我們能夠看到，如“現(xiàn)代藝術(shù)之父”塞尚十分重視畫面的黃金分割，常常一個(gè)題材采用若干種分割形式來構(gòu)圖。抽象大師蒙德里安、李西茨基等運(yùn)用幾何形的組合和黃金分割形式來表達(dá)生活的內(nèi)涵。被畢加崇推崇為“20世紀(jì)最偉大的畫家”巴爾蒂斯，對黃金比分割畫面進(jìn)行構(gòu)圖更是情有獨(dú)鐘，在他的具象作品里蘊(yùn)含了數(shù)理的內(nèi)存，閱讀他的畫，真是妙不可言。

運(yùn)用黃金律的數(shù)理比例關(guān)系來對各種類型畫面進(jìn)行幾何的分割構(gòu)圖，可以幫助我們從容不迫地、輕松地掌握大型畫面和復(fù)雜畫面的組織結(jié)構(gòu)，使我們擺脫對大型畫面構(gòu)圖布局的窘困和失控的尷尬。當(dāng)我們在進(jìn)行大型的畫面構(gòu)圖或較大、復(fù)雜的場面布局時(shí)，總是難予達(dá)到畫面結(jié)構(gòu)上的堅(jiān)實(shí)和完美，而運(yùn)用黃金律的數(shù)理關(guān)系對畫面進(jìn)行幾何分割布局，正好解決了這一難題。我們不妨看一下浪漫主義大師魯本斯、德拉克洛瓦的一些繪畫，他們在構(gòu)圖上運(yùn)用S形構(gòu)圖形態(tài)，制造抒情動(dòng)感時(shí)，并沒忘記這些形態(tài)在畫面上的數(shù)理布局關(guān)系。

三、《我們每天的面包》畫面中的分割

佐恩《我們每天的面包》這幅畫的尺寸是68×102cm，我按佐恩的水彩畫原作尺寸，勾勒復(fù)制出《我們每天的面包》草圖。并在周圍標(biāo)有尺寸，方便進(jìn)行畫面的數(shù)據(jù)分析。通過學(xué)習(xí)了解多種構(gòu)圖中的數(shù)的黃金分割法則，這幅畫作在構(gòu)圖中潛含多種類型的黃金分割規(guī)律，更多的分割規(guī)律還有待探究。本文作者通過對畫面的數(shù)學(xué)幾何法來分割畫面進(jìn)行分析。下面我們來看《我們每天的面包》中佐恩大師們是怎樣巧妙運(yùn)用了多種幾何分割構(gòu)圖方法的。

四、總結(jié)（Conclusion）

我們閱讀佐恩的作品時(shí)，總能帶給我們某種關(guān)于生活的感受。這些畫面里的人物總是在恰當(dāng)、舒適的位置出現(xiàn)，好像現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的場景，是何等的自然、親切。那是因?yàn)樗谇捌谧隽撕芏喈嬅鏄?gòu)圖的分割實(shí)驗(yàn)，并在一幅畫面中能運(yùn)用到多種黃金分割方法。這些對當(dāng)今發(fā)展中的中國繪畫構(gòu)圖領(lǐng)域來說，值得我們借鑒。

“一幅完美的構(gòu)圖，已使繪畫成功了一半”。當(dāng)今藝術(shù)家們正在尋求一種與科學(xué)、哲學(xué)相結(jié)合的“新秩序”，黃金律運(yùn)用到畫面構(gòu)圖中分割，托起了一代代畫壇巨人，是他們的畫作經(jīng)久不衰。就繪畫的構(gòu)圖而言，亦應(yīng)與之相應(yīng)，去綜合造型的物理規(guī)律和直觀形態(tài)的心理規(guī)律 科學(xué)地、理智地運(yùn)用黃金律的數(shù)理法則分割畫面，尋求構(gòu)圖布局的美感和邏輯性，從而創(chuàng)造出豐富，完美的構(gòu)圖形成。也可以使我們的畫面更耐人尋味，有課挖掘推敲的可能性。其實(shí)畫面構(gòu)圖的分割還有很多種，而每種又有不同的運(yùn)用分割方法，這篇文章作者只是對佐恩的《我們每天的面包》進(jìn)行分割分析，還有許多還需要學(xué)習(xí)和探究的寶藏等待我們?nèi)ラ_采。

[1]馮葉.淺談安德斯?佐恩的水彩畫[J].藝術(shù)科技，2014（02）：61-63.

[2]彭善秀.構(gòu)圖中的數(shù)與分割[M].云南人民出版社，2002.

[3]羅歡.藝術(shù)作品的構(gòu)圖[D].湖北美術(shù)學(xué)院，2007.

曾丹，學(xué)歷：研究生，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，單位：湖南科技大學(xué)研究生學(xué)院。