●江西 葉衛(wèi)華

錯把唐賢作宋杰，誤改太守成縣令

●江西 葉衛(wèi)華

讀馬志英老師 《歐陽修的滁州 “三亭”》（《語文學習》2015年第 12期）一文，被他的才識學問所折服。其中“慶歷五年（公元1045年），歐陽修因為支持范仲淹、王叔文等革新派的新政運動而被貶滁州，出任知縣”這一句話里，有兩處值得商榷：其一，范仲淹、王叔文是同一時代的人物嗎？其二，歐陽修被貶滁州，出任的是知縣嗎？

眾所周知，當時范仲淹是參與主持了 “慶歷新政”的，那么王叔文是何許人呢？實際上，王叔文是唐代 “永貞革新”的領(lǐng)軍人物，因此馬老師讓王叔文一下子“穿越”了幾百年，把分別發(fā)生在唐、宋兩個不同朝代的兩場革新運動混為一談了。

據(jù) 《舊唐書·王叔文傳》記載，王叔文原先是唐順宗為太子時的侍讀學士，見解獨特有大志，頗受順宗信任。順宗繼位以后，因病住在深宮，不能親理朝政，王叔文因王伾的推薦由蘇州司功參軍升任起居郎、翰林學士，實際上掌握了朝政大權(quán)，與劉禹錫、韓曄、柳宗元等官員銳意革除當時弊政，取得了一定的成效，史稱“永貞（唐順宗年號）革新”。然而隨著順宗病情日益嚴重，王叔文也因母親去世離職，太監(jiān)俱文珍等人趁機發(fā)動政變，擁立太子憲宗，先以監(jiān)國名義奪權(quán)，繼而登上皇位，斥退改革派，王叔文被貶渝州司戶，第二年賜死任內(nèi)?！坝镭懜镄隆币驗橹饕槍Φ氖侵刑埔院蠡鹿賹Ｕ谋锥耍趭Z取兵權(quán)時遭到宦官的反制，同時順宗皇帝長期臥病，缺乏有力后盾，最終失敗。新舊唐書都記載王叔文聽說順宗被逼退位時，長嘆吟誦杜甫詩句 “出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，最終一語成讖，王叔文本人為革新運動付出了生命，千載以來，令人扼腕，稱他為一世賢才可謂是實至名歸。

據(jù)《續(xù)資治通鑒》卷四十五載：“（慶歷三年）丙子，參知政事王舉正罷為禮部侍郎、知許州。初，諫官歐陽修、余靖、蔡襄咸言舉正懦默不任職，請以范仲淹代之，舉正亦自求罷。丁丑，以樞密副使范仲淹為參知政事，資政殿學士富弼為樞密副使。”隨著范仲淹、富弼等人進入中央主持政事之后，“慶歷新政”亦拉開帷幕?！独m(xù)資治通鑒》卷四十六又載：“帝既擢任范仲淹、韓琦、富弼等，每進見，必以太平責之，數(shù)令條奏當世務?！贬槍Ξ敃r宋仁宗銳意改革之意，范仲淹、富弼明知改革變法不易成功，還是“退而列奏，言十事”，提出十大改革計劃?！叭欢傺偷恼?，到底引起了絕大的反動”（錢穆語），慶歷五年“乙酉，以參知政事范仲淹知邠州兼陜西四路緣邊安撫使，樞密副使富弼為京東、西路安撫使、知鄆州”，等到范仲淹、富弼出使地方之后，向宋仁宗進讒言、反對變法的官員就越來越多，兩人在朝變法措施 “亦稍沮止，獨杜衍左右之。帝頗惑讒言，仲淹愈不自安，因疏乞罷政事……即降詔罷仲淹、弼”（事見《續(xù)資治通鑒》卷四十七），接著支持“慶歷新政”的官員如杜衍、韓琦相繼被貶或自動請求出朝，新政運動完全失敗了。所以，馬文中的“王叔文”應為“富弼”之誤，才不至于張冠李戴，讓唐朝賢才“穿越”成宋代英杰。

再來看第二個問題。歐陽修就是在 “杜衍等相繼以黨議罷去”的背景之下向仁宗上疏，懇切希望仁宗慰留范仲淹、富弼等變法中堅人員，“于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州”。歐陽修所作的《醉翁亭記》中一再提及的是太守命名、太守出游、太守宴樂，最后自報家門說“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也”，由此可知歐陽修被貶滁州，官職是太守而非縣令。當然歐陽修也曾經(jīng)被貶為縣令，當時“范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令”（此三處引文見 《宋史·歐陽修傳》），可見歐陽修當年也是因為范仲淹的事受牽連而被貶為夷陵縣令，此事?lián)鞏|潤先生考證是在宋仁宗景祐三年（公元 1036），距離慶歷五年二次貶謫已經(jīng)相隔九年之久了。值得一提的是，歐陽修“貽書責之”的“書”即是他的散文名篇《與高司諫書》，和《醉翁亭記》一樣聞名于世，只是因《醉翁亭記》入選各種教材所以前者流傳不如后者廣泛。馬志英老師是不是把這兩次貶謫記混淆了呢？

綜上所述，馬志英老師的那句話可改為 “慶歷五年（公元1045年），歐陽修因為支持范仲淹、富弻等革新派的新政運動而被貶滁州，出任太守”，方為確論。