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        重走朱子之路 傳承中華傳統(tǒng)文化——第九屆“朱子之路”研習(xí)營紀實

        2016-12-05 01:01:48楊瑞榮
        統(tǒng)一論壇 2016年5期
        關(guān)鍵詞:文化

        ■ 楊瑞榮

        重走朱子之路 傳承中華傳統(tǒng)文化——第九屆“朱子之路”研習(xí)營紀實

        ■ 楊瑞榮

        由福建省對外文化交流協(xié)會、福建省閩臺交流協(xié)會、海峽兩岸高校交流促進會領(lǐng)銜,11家機構(gòu)和團體聯(lián)合主辦,第九屆“朱子之路”研習(xí)營7月15日開營,21日結(jié)束。研習(xí)營從廈門出發(fā),沿泉州、福州、三明、南平、武夷山等地,一路“游學(xué)”直到在武夷學(xué)院舉行結(jié)業(yè)儀式,再次唱響重走朱子之路、傳承中華文化的激昂歌聲。

        第九屆“朱子之路”研習(xí)營,共有140多人參加,除朱子后裔、專家學(xué)者外,營員來自北京大學(xué)、臺灣大學(xué)、香港大學(xué)和日本京都大學(xué)、韓國成場館大學(xué)、新加坡理工大學(xué)等海內(nèi)外34所高等院校,是歷屆朱子研習(xí)營規(guī)模最大、參加人數(shù)最多、“游學(xué)”范圍最廣的一次朱子之路重走之旅。

        本次活動主題為“書院文化之旅”,旨在探討朱子與書院的因緣際會。福建是中國書院發(fā)源地之一,據(jù)各地地方志記載,唐代書院有據(jù)可考的共17所,其中福建兩所,一是漳州的松洲書院,一是建陽的鰲峰書院。建于唐景龍年間(公元708年)的松洲書院,遺址至今還在,保存較為完整。

        講書院離不開朱子,講朱子離不開書院。第九屆“朱子之路”文化研習(xí)營,在福建省首先拜謁的書院有廈門筼筜書院、同安文公書院、晉江石井書院,福州鰲峰書院、飛誼書院,尤溪南溪書院、開山書院,建陽考亭書院、武夷山五夫鎮(zhèn)興賢書院,武夷山隱屏峰下九曲溪畔的武夷精舍……營員每拜謁一處,便深感朱子文化博大精深、傳統(tǒng)中華文化偉大。

        朱熹從教生涯長達半個世紀,即使外出為官,也沒有中斷教育事業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計,他創(chuàng)建、修復(fù)和讀書、講學(xué)或題詞匾、賦詩作記的書院達62所,一生親手創(chuàng)辦4所書院——寒泉精舍、晦庵草堂、武夷精舍、滄州精舍(后宋理宗賜名考亭書院)都位于福建。

        創(chuàng)辦武夷精舍時,朱熹婉拒官費、好友資助,自己出資出力,親率弟子疊屋搭舍,創(chuàng)造了古代勤工儉學(xué)的范例,持續(xù)辦學(xué)8年。朱熹在中國教育史上第一次按照人的不同年齡段,提出較為完整清晰的學(xué)制教育,編寫了《童蒙須知》《訓(xùn)蒙詩》《小學(xué)》等教材,提出從日常生活教起,循序施教,逐步培養(yǎng)學(xué)生深明義理、向圣賢看齊的人生理念。

        營員一路走來,目睹考亭書院那一座座高聳的牌坊,挺立在綜羅百代的理學(xué)殿堂;在風(fēng)景秀麗的武夷山,實地走訪武夷精舍,順路攀登天游峰,領(lǐng)略摩崖石刻文化;泛舟九曲,品味朱子《九曲棹歌》神韻……在武夷山市五夫瞻仰朱子故居紫陽樓、興賢書院,近距離感受到這位圣賢大儒的人格魅力。

        營員在拜謁各處書院期間,聆聽了3場朱子學(xué)專家會講,開展了3場學(xué)員學(xué)術(shù)交流會。第一次參加研習(xí)營的香港大學(xué)生章詠欣,一路感到新奇:從朱熹的行走軌跡考察他思想的形成,也增加了他對中華傳統(tǒng)文化的了解。北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生陳建美是第二次入營,談起7天的奔波,她覺得研習(xí)營本身就是一個流動書院,入營是同學(xué)們對書院文化的親身實踐。

        7天的朱子文化之旅,使廣大營員不僅在人生理念上感受到朱子文化的偉大,同時對八閩的青山綠水也留下深刻印象。在武夷山麓建陽黃坑朱子墓前,營員舉行了隆重的祭拜儀式。而這里位于“風(fēng)飄羅帶”的高爽之處,“世外桃源”般的景致也讓他們佩服朱熹選擇“歸藏之所”的眼光。

        自2008年起,“朱子之路”研習(xí)營都要在福建舉辦一屆。首屆參加人數(shù)為20多人,現(xiàn)在發(fā)展到一二百人,臺灣已有20多所高校師生參與這項活動。近年來隨著香港部分高校青年學(xué)生的加入,起初由閩臺學(xué)子尋根謁祖的“重走”之旅,逐漸發(fā)展成兩岸青年學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化的交流平臺。從近30年的交往經(jīng)驗看,朱子文化交流對于兩岸人民思想文化的溝通幾近“零距離”。自擔(dān)任兩岸朱子文化交流促進會理事長以來,作為“朱子之路”活動發(fā)起人之一的朱熹第30代裔孫朱茂男參加每一次研習(xí)營,他說:“福建是朱子文化發(fā)祥之地,在增進兩岸青少年思想“聚同”方面,應(yīng)充分發(fā)揮朱子文化的影響力和紐帶作用,讓‘朱子之路’‘越走越遠’。”

        世界朱氏聯(lián)合會常務(wù)副會長朱向,參與了兩岸共走“朱子之路”活動的組織策劃工作。6月,身為福建省港區(qū)政協(xié)委員的他,在省政協(xié)十一屆四次大會上發(fā)言建議,將共走“朱子之路”活動納入福建省朱子文化品牌建設(shè),以進一步擴大活動的規(guī)格和影響,使之持續(xù)開展。

        他建議福建方面加大扶持力度,進一步完善和配套“朱子之路”沿線的線路圖及旅游服務(wù)設(shè)施,將其打造成為朱子文化遺存為主線,適應(yīng)兩岸青少年互動的朝祭、修學(xué)、觀光之旅。

        9年來,“朱子之路”研習(xí)營的主體為博士生與碩士生,朱茂男說:“這些人知識層次高,傳播影響力大?!毕耜惤酪蝗耗贻p學(xué)子,就真心希望“朱子之路”這個流動書院“走得長長久久,越來越好”,因為書院文化不僅僅是在博物館中的歷史,朱子在他辦的書院里不講如何考試,而是講生命的學(xué)問,她認為:“在書院里研究學(xué)問,學(xué)做君子,是朱子賦予書院文化的核心意義。”

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