文　嚴(yán)西秀

幽 默—曲藝創(chuàng)作中最智慧的手段

文嚴(yán)西秀

學(xué)藝過程中最“說不清、道不明”的是幽默。你不理它，它時(shí)不時(shí)拱了出來幽你一默；你去追它，一眨眼它無影無蹤。然而，幽默卻實(shí)實(shí)在在地存在，無論在生活中還是在創(chuàng)作里。

據(jù)查，幽默是個(gè)僅有百年的外來詞。由拉丁文到英文，本意是“液體”！有人不同意，認(rèn)為兩千多年前屈原在《九章·懷沙》中就有了“煦兮杳杳，孔靜幽默”。但這里的釋義是“安靜”。中外的彼幽默均非此幽默，此“幽默”是英文“Humor”的音譯，由林語堂先生于1924年最早引入中國。但有人又不同意，認(rèn)為是王國維先生先于林先生18年己將“幽默”一詞引入中國了。

由此看來，這幽默還真夠幽默！

曲藝創(chuàng)作中，幽默到底是手段還是目的？這更是一個(gè)“很幽默”的問題。

我以為，幽默是曲藝創(chuàng)作中最智慧的手段。

一、幽默，事半功倍塑造人物性格。

四川揚(yáng)琴《秋江》一開始就是這樣的情景——潘必正乘船臨安赴考，陳妙常一路追來趕至秋江，她唱道：君去也，奴來遲，兩下相思各自知。但見江邊一老艄翁，她便高聲呼喚：艄翁，打舟來—

四川諧劇創(chuàng)始人王永梭表演諧劇《賣膏藥》演出照

這是一位幽默風(fēng)趣的老艄翁，他唱道：秋江河下一支舟，逆水撐來順?biāo)?。老漢今年七十九，日每打魚度春秋。打得鮮魚沽美酒，一無煩惱二無憂。忽聽有人在喊我，卻原是—刺笆林里一只斑鳩……斑鳩怎么會喊人呢？他緊接著唱：斑鳩叫，叫咕咕，我的姑姑姐，你叫老漢有何話言？這里，他用“咕咕”與“姑姑”諧音替換，引出了陳妙常尼姑的身份（揚(yáng)琴中的陳妙常并不扮裝）。這比說“原來是個(gè)尼姑吶”不知高明了多少倍。他還和陳妙常套近乎，戲稱老庚（同年出生）。陳妙常不解：艄翁今年高壽？他回答：還小還小，只有七十九歲。陳妙常笑道：奴家今年才一十九啊，如何說是老庚？艄翁認(rèn)真地說：我把那六十年一輪花甲丟到這秋江河里去喂魚，剩下一十九歲，不正好與你打老庚嗎？

短短幾句讓人愉悅的對話，老艄翁幽默風(fēng)趣性格便生動(dòng)鮮明地凸顯出來了。

四川諧劇《賣膏藥》中，那江湖藝人吹噓他的膏藥如何如何好時(shí)說：兄弟我這膏藥有五味骨頭，豹子骨頭、老虎骨頭、碎蛇骨頭、海馬骨頭……還有臘肉骨頭。他說這藥要用開水吞服——腦殼痛，姜開水；腰桿痛，鹽開水；腳桿痛，白開水；要是肚皮餓得痛，那就是炒米糖開水外加點(diǎn)豬油引子。（炒米糖開水，是那時(shí)四川車站碼頭上最便宜的、能充饑的快餐，自然能解決肚皮餓的問題。）

最妙的是“外加點(diǎn)豬油引子”。他明明想死了的豬油（彼時(shí)對他而言是奢侈了）卻偏說是做“引子”。“藥引子”只需要一點(diǎn)點(diǎn)兒。想吃又愛面子，繃“假老練”“假斯文”，典型的四川風(fēng)味。

幽默，短短幾句幽默，對于塑造人物性格，真是有事半功倍的效果！

二、幽默，不經(jīng)意間彰顯思想內(nèi)涵。

四川諧劇《賣膏藥》中的江湖藝人，當(dāng)費(fèi)盡心機(jī)一張也賣不出去時(shí)，他自嘲道—兄弟這藥“包治百病”。但有兩種病醫(yī)不到。肚皮餓了醫(yī)不到，背心冷了醫(yī)不到。要是冷了能醫(yī)、餓了能治啥，兄弟我也不會在這兒賣膏藥了。他轉(zhuǎn)述旁邊大爺?shù)脑挕@位大爺說得好，如今生活高了，米糧貴了，病害得起，藥吃不起，說得在理。幾句話就讓觀眾看到了那饑寒交迫的艱難困境。

四川諧劇《麻將人生》中，正打得起勁的李幺妹接到兒子打來“要吃飯”的電話，她哄兒子說：乖，冰箱頭有方便面。兒子說沒開水。她實(shí)在舍不得離開麻將桌，就對兒子說：那就干啃。干啃脆生生的，噴香，鍛煉牙齒。多年以后，她己老去，依然還在打麻將。兒子打來電話說在開會（前面已有鋪墊，觀眾都明白兒子正在打麻將）回不了家。他問兒子：媽今晚上吃啥子呢？兒子說：冰箱頭有方便面。她說沒開水。兒子說：那就干啃。干啃脆生生的，噴香，鍛煉牙齒。

這位母親年輕時(shí)沉溺于打麻將不管兒子，到老來只能吞噬自己播下的苦果—兒子也沉溺于無意義的人生中。

這些例子生動(dòng)地說明了幽默在貌似不經(jīng)意間彰顯、提升了作品的思想內(nèi)涵。

三、幽默，舉重若輕提升作品品味。

四川金錢板《秀才過溝》中，說秀才滿腹經(jīng)綸時(shí)——諸子百家全讀過，《康熙字典》背得最熟?！犊滴踝值洹啡珪?，每集又分上、中、下三卷，共收錄漢字四萬七千零三十五個(gè)。彼此之間并無意思上的連貫。試問，誰能背誦呢？這秀才——將身經(jīng)過菜園土，把苦瓜認(rèn)成嫩包谷。明明是根大蘿卜，他硬說這一個(gè)紅苕長得粗。作者不直接說秀才身處農(nóng)村而不聞農(nóng)家事，對莊稼一竅不通，而是以如此幽默手法，讓觀眾去品味作品那無窮的意韻。曲藝?yán)舷壬鷤兏呙靼　?/p>

四川金錢板《疑人偷雞》中，說李老漢上街去聽曲藝，聽到唱《王婆罵雞》想起了自已家的一群雞，便匆忙回家一數(shù)，一只鳳頭雞不見了。再一想，隔壁子徐二嫂是個(gè)大肚皮，肯定是她偷了鳳頭雞。一旦懷疑，便越看越像，仿佛都證據(jù)十足了……突然，鳳頭雞又找到了。于是，李老漢大聲唱道：回頭再看徐二嫂，一點(diǎn)也不像偷雞的。那個(gè)再說她不規(guī)矩，就是我老漢—哼哼，我堅(jiān)決不依！

他全然忘卻了，懷疑徐二嫂偷雞的人正是他自己。

作品中對人物“否定之否定”的過程，寫得有滋有味，通篇充盈著幽默、風(fēng)趣、調(diào)侃、自嘲……讓人忍俊不住，卻又不是那種前仰后翻的捧腹大笑。這種雅俗共賞，在創(chuàng)作中是很高的藝術(shù)品味。

叮當(dāng)表演諧劇《麻將人生》演出照

王景愚表演啞劇《吃雞》演出照

四、幽默，低調(diào)淡定顯示作者水平。

朋友們肯定己經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我在轉(zhuǎn)述曲藝作品中的這些經(jīng)典幽默時(shí)，一點(diǎn)也不幽默。也許，這正是幽默的難得之處。

幽默可以用語言來展示，也可以只用表演來展示，卓別林“默片電影”和憨豆先生沒有語言的“情景表演”很幽默，王景愚的啞劇《吃雞》也很幽默。但曲藝作品的幽默更多是用語言來表達(dá)。幽默可以讓人發(fā)笑，但搞笑不是幽默，滑稽不是幽默；幽默可以諷刺，但諷刺不是幽默；幽默可以夸張，但夸張不是幽默；幽默可以調(diào)侃自嘲，但調(diào)侃自嘲又不是幽默……幽默到底是什么？我、我真的說不伸抖。聰明的回答——幽默就是，幽你一默。你會說我狡猾狡猾的。

有哲人說，幽默是一種能激發(fā)人類心理某種情感的智慧，某種在對邏輯性進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控后對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行某種形式的加工或者破壞。幽默已經(jīng)可以提升到哲學(xué)研究的范疇，可以毫不夸張地說，幽默就是一門哲學(xué)。

越說越復(fù)雜，越說頭越暈，越說越“幽默”了。

也許，幽默更多取決于作者自身的藝術(shù)氣質(zhì)。這種藝術(shù)氣質(zhì)依靠先天擁有和后天培育，與人生態(tài)度和學(xué)識積累有很大關(guān)系。幽默是智慧的體現(xiàn)，創(chuàng)作中的幽默，是可遇不可求的東西。有如林語堂說的“心靈的光輝與智慧的豐富”，老舍的“有了花生米沒牙了”，馬三立的“逗你玩兒”，姜昆說的“想得深而說得妙”……

幽默與智商成正比。幽默只能在“你很幽默，我懂幽默”的相互碰撞中才會有效果。

對曲藝作者而言，幽默的掌握與運(yùn)用，是為人為藝綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

對曲藝創(chuàng)作而言，幽默是最智慧的手段。雖然有時(shí)也以“目的”面貌示人，但歸根結(jié)底是什么吶？還是“幽你一默”吧。

（本文圖片由阿諾和曲藝雜志社提供）

（責(zé)任編輯/朱紅莉）