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        幽 默—曲藝創(chuàng)作中最智慧的手段

        2016-12-05 02:42:35嚴(yán)西秀
        曲藝 2016年10期
        關(guān)鍵詞:膏藥曲藝骨頭

        文 嚴(yán)西秀

        幽 默—曲藝創(chuàng)作中最智慧的手段

        文嚴(yán)西秀

        學(xué)藝過(guò)程中最“說(shuō)不清、道不明”的是幽默。你不理它,它時(shí)不時(shí)拱了出來(lái)幽你一默;你去追它,一眨眼它無(wú)影無(wú)蹤。然而,幽默卻實(shí)實(shí)在在地存在,無(wú)論在生活中還是在創(chuàng)作里。

        據(jù)查,幽默是個(gè)僅有百年的外來(lái)詞。由拉丁文到英文,本意是“液體”!有人不同意,認(rèn)為兩千多年前屈原在《九章·懷沙》中就有了“煦兮杳杳,孔靜幽默”。但這里的釋義是“安靜”。中外的彼幽默均非此幽默,此“幽默”是英文“Humor”的音譯,由林語(yǔ)堂先生于1924年最早引入中國(guó)。但有人又不同意,認(rèn)為是王國(guó)維先生先于林先生18年己將“幽默”一詞引入中國(guó)了。

        由此看來(lái),這幽默還真夠幽默!

        曲藝創(chuàng)作中,幽默到底是手段還是目的?這更是一個(gè)“很幽默”的問(wèn)題。

        我以為,幽默是曲藝創(chuàng)作中最智慧的手段。

        一、幽默,事半功倍塑造人物性格。

        四川揚(yáng)琴《秋江》一開(kāi)始就是這樣的情景——潘必正乘船臨安赴考,陳妙常一路追來(lái)趕至秋江,她唱道:君去也,奴來(lái)遲,兩下相思各自知。但見(jiàn)江邊一老艄翁,她便高聲呼喚:艄翁,打舟來(lái)—

        四川諧劇創(chuàng)始人王永梭表演諧劇《賣(mài)膏藥》演出照

        這是一位幽默風(fēng)趣的老艄翁,他唱道:秋江河下一支舟,逆水撐來(lái)順?biāo)鳌@蠞h今年七十九,日每打魚(yú)度春秋。打得鮮魚(yú)沽美酒,一無(wú)煩惱二無(wú)憂(yōu)。忽聽(tīng)有人在喊我,卻原是—刺笆林里一只斑鳩……斑鳩怎么會(huì)喊人呢?他緊接著唱:斑鳩叫,叫咕咕,我的姑姑姐,你叫老漢有何話(huà)言?這里,他用“咕咕”與“姑姑”諧音替換,引出了陳妙常尼姑的身份(揚(yáng)琴中的陳妙常并不扮裝)。這比說(shuō)“原來(lái)是個(gè)尼姑吶”不知高明了多少倍。他還和陳妙常套近乎,戲稱(chēng)老庚(同年出生)。陳妙常不解:艄翁今年高壽?他回答:還小還小,只有七十九歲。陳妙常笑道:奴家今年才一十九啊,如何說(shuō)是老庚?艄翁認(rèn)真地說(shuō):我把那六十年一輪花甲丟到這秋江河里去喂魚(yú),剩下一十九歲,不正好與你打老庚嗎?

        短短幾句讓人愉悅的對(duì)話(huà),老艄翁幽默風(fēng)趣性格便生動(dòng)鮮明地凸顯出來(lái)了。

        四川諧劇《賣(mài)膏藥》中,那江湖藝人吹噓他的膏藥如何如何好時(shí)說(shuō):兄弟我這膏藥有五味骨頭,豹子骨頭、老虎骨頭、碎蛇骨頭、海馬骨頭……還有臘肉骨頭。他說(shuō)這藥要用開(kāi)水吞服——腦殼痛,姜開(kāi)水;腰桿痛,鹽開(kāi)水;腳桿痛,白開(kāi)水;要是肚皮餓得痛,那就是炒米糖開(kāi)水外加點(diǎn)豬油引子。(炒米糖開(kāi)水,是那時(shí)四川車(chē)站碼頭上最便宜的、能充饑的快餐,自然能解決肚皮餓的問(wèn)題。)

        最妙的是“外加點(diǎn)豬油引子”。他明明想死了的豬油(彼時(shí)對(duì)他而言是奢侈了)卻偏說(shuō)是做“引子”。“藥引子”只需要一點(diǎn)點(diǎn)兒。想吃又愛(ài)面子,繃“假老練”“假斯文”,典型的四川風(fēng)味。

        幽默,短短幾句幽默,對(duì)于塑造人物性格,真是有事半功倍的效果!

        二、幽默,不經(jīng)意間彰顯思想內(nèi)涵。

        四川諧劇《賣(mài)膏藥》中的江湖藝人,當(dāng)費(fèi)盡心機(jī)一張也賣(mài)不出去時(shí),他自嘲道—兄弟這藥“包治百病”。但有兩種病醫(yī)不到。肚皮餓了醫(yī)不到,背心冷了醫(yī)不到。要是冷了能醫(yī)、餓了能治啥,兄弟我也不會(huì)在這兒賣(mài)膏藥了。他轉(zhuǎn)述旁邊大爺?shù)脑?huà)—這位大爺說(shuō)得好,如今生活高了,米糧貴了,病害得起,藥吃不起,說(shuō)得在理。幾句話(huà)就讓觀(guān)眾看到了那饑寒交迫的艱難困境。

        四川諧劇《麻將人生》中,正打得起勁的李幺妹接到兒子打來(lái)“要吃飯”的電話(huà),她哄兒子說(shuō):乖,冰箱頭有方便面。兒子說(shuō)沒(méi)開(kāi)水。她實(shí)在舍不得離開(kāi)麻將桌,就對(duì)兒子說(shuō):那就干啃。干啃脆生生的,噴香,鍛煉牙齒。多年以后,她己老去,依然還在打麻將。兒子打來(lái)電話(huà)說(shuō)在開(kāi)會(huì)(前面已有鋪墊,觀(guān)眾都明白兒子正在打麻將)回不了家。他問(wèn)兒子:媽今晚上吃啥子呢??jī)鹤诱f(shuō):冰箱頭有方便面。她說(shuō)沒(méi)開(kāi)水。兒子說(shuō):那就干啃。干啃脆生生的,噴香,鍛煉牙齒。

        這位母親年輕時(shí)沉溺于打麻將不管兒子,到老來(lái)只能吞噬自己播下的苦果—兒子也沉溺于無(wú)意義的人生中。

        這些例子生動(dòng)地說(shuō)明了幽默在貌似不經(jīng)意間彰顯、提升了作品的思想內(nèi)涵。

        三、幽默,舉重若輕提升作品品味。

        四川金錢(qián)板《秀才過(guò)溝》中,說(shuō)秀才滿(mǎn)腹經(jīng)綸時(shí)——諸子百家全讀過(guò),《康熙字典》背得最熟?!犊滴踝值洹啡珪?shū)十二集,每集又分上、中、下三卷,共收錄漢字四萬(wàn)七千零三十五個(gè)。彼此之間并無(wú)意思上的連貫。試問(wèn),誰(shuí)能背誦呢?這秀才——將身經(jīng)過(guò)菜園土,把苦瓜認(rèn)成嫩包谷。明明是根大蘿卜,他硬說(shuō)這一個(gè)紅苕長(zhǎng)得粗。作者不直接說(shuō)秀才身處農(nóng)村而不聞農(nóng)家事,對(duì)莊稼一竅不通,而是以如此幽默手法,讓觀(guān)眾去品味作品那無(wú)窮的意韻。曲藝?yán)舷壬鷤兏呙靼 ?/p>

        四川金錢(qián)板《疑人偷雞》中,說(shuō)李老漢上街去聽(tīng)曲藝,聽(tīng)到唱《王婆罵雞》想起了自已家的一群雞,便匆忙回家一數(shù),一只鳳頭雞不見(jiàn)了。再一想,隔壁子徐二嫂是個(gè)大肚皮,肯定是她偷了鳳頭雞。一旦懷疑,便越看越像,仿佛都證據(jù)十足了……突然,鳳頭雞又找到了。于是,李老漢大聲唱道:回頭再看徐二嫂,一點(diǎn)也不像偷雞的。那個(gè)再說(shuō)她不規(guī)矩,就是我老漢—哼哼,我堅(jiān)決不依!

        他全然忘卻了,懷疑徐二嫂偷雞的人正是他自己。

        作品中對(duì)人物“否定之否定”的過(guò)程,寫(xiě)得有滋有味,通篇充盈著幽默、風(fēng)趣、調(diào)侃、自嘲……讓人忍俊不住,卻又不是那種前仰后翻的捧腹大笑。這種雅俗共賞,在創(chuàng)作中是很高的藝術(shù)品味。

        叮當(dāng)表演諧劇《麻將人生》演出照

        王景愚表演啞劇《吃雞》演出照

        四、幽默,低調(diào)淡定顯示作者水平。

        朋友們肯定己經(jīng)發(fā)現(xiàn),我在轉(zhuǎn)述曲藝作品中的這些經(jīng)典幽默時(shí),一點(diǎn)也不幽默。也許,這正是幽默的難得之處。

        幽默可以用語(yǔ)言來(lái)展示,也可以只用表演來(lái)展示,卓別林“默片電影”和憨豆先生沒(méi)有語(yǔ)言的“情景表演”很幽默,王景愚的啞劇《吃雞》也很幽默。但曲藝作品的幽默更多是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。幽默可以讓人發(fā)笑,但搞笑不是幽默,滑稽不是幽默;幽默可以諷刺,但諷刺不是幽默;幽默可以夸張,但夸張不是幽默;幽默可以調(diào)侃自嘲,但調(diào)侃自嘲又不是幽默……幽默到底是什么?我、我真的說(shuō)不伸抖。聰明的回答——幽默就是,幽你一默。你會(huì)說(shuō)我狡猾狡猾的。

        有哲人說(shuō),幽默是一種能激發(fā)人類(lèi)心理某種情感的智慧,某種在對(duì)邏輯性進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控后對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行某種形式的加工或者破壞。幽默已經(jīng)可以提升到哲學(xué)研究的范疇,可以毫不夸張地說(shuō),幽默就是一門(mén)哲學(xué)。

        越說(shuō)越復(fù)雜,越說(shuō)頭越暈,越說(shuō)越“幽默”了。

        也許,幽默更多取決于作者自身的藝術(shù)氣質(zhì)。這種藝術(shù)氣質(zhì)依靠先天擁有和后天培育,與人生態(tài)度和學(xué)識(shí)積累有很大關(guān)系。幽默是智慧的體現(xiàn),創(chuàng)作中的幽默,是可遇不可求的東西。有如林語(yǔ)堂說(shuō)的“心靈的光輝與智慧的豐富”,老舍的“有了花生米沒(méi)牙了”,馬三立的“逗你玩兒”,姜昆說(shuō)的“想得深而說(shuō)得妙”……

        幽默與智商成正比。幽默只能在“你很幽默,我懂幽默”的相互碰撞中才會(huì)有效果。

        對(duì)曲藝作者而言,幽默的掌握與運(yùn)用,是為人為藝綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

        對(duì)曲藝創(chuàng)作而言,幽默是最智慧的手段。雖然有時(shí)也以“目的”面貌示人,但歸根結(jié)底是什么吶?還是“幽你一默”吧。

        (本文圖片由阿諾和曲藝雜志社提供)

        (責(zé)任編輯/朱紅莉)

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