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        時(shí)尚的梁山好漢

        2016-12-05 01:26:46劉麗朵
        喜劇世界 2016年12期
        關(guān)鍵詞:頭巾好漢黑社會(huì)

        文/劉麗朵

        時(shí)尚的梁山好漢

        文/劉麗朵

        時(shí)尚界有本名刊叫《時(shí)尚先生》,大抵是教先生們?nèi)绾未┮麓虬?,外加若干名車名表的廣告,把男人教唆得無比龜毛。然而臭美不僅是女人的本質(zhì),而且是男人的本質(zhì)。

        且看《水滸傳》中關(guān)于“梁山理想”的描述:“論秤分金銀,成套穿衣服?!鼻罢呙枋隽诉@群劫匪的財(cái)富理想,后者則揭示了,男人們對(duì)時(shí)尚的追求乃是這伙人去梁山的原始動(dòng)力之一。

        當(dāng)然,入伙之前,不少人已經(jīng)是非常時(shí)髦的青年了。

        水滸好漢對(duì)文身和飾品的熱愛是有目共睹的,九紋龍史進(jìn)“刺著一身青龍”;阮小五胸前刺著“青郁郁的一個(gè)豹子”;浪子燕青“一身遍體花繡,卻似玉亭柱上鋪著軟翠”;雙尾蝎解寶“兩只腿上刺著兩個(gè)飛天夜叉”……文身的花色豐富,技法不一。

        至于飾品,這群人最常用的飾品——說出來不要嫌肉麻——是時(shí)令鮮花,阮小五出場(chǎng)時(shí),“鬢邊插朵石榴花”,燕青亦是“鬢畔常簪四季花”,更有一個(gè)押獄蔡慶,因?yàn)椤吧鷣韾蹘б恢ā?,被河北人民順口叫做“一枝花蔡慶”。

        乍看來,“簪花”這個(gè)舉動(dòng)有點(diǎn)“娘”,不太像是好漢做派,仔細(xì)一想?yún)s又不然了。在男人極尊、女人極卑的水滸時(shí)代,像女人一樣地插戴鮮花,絕對(duì)是驚世駭俗的舉止、非主流的標(biāo)志,被正經(jīng)人看見,馬上會(huì)斥責(zé)“這個(gè)人流里流氣的”。

        與鮮花含義類似,但比鮮花更具有普遍性的飾品是“紅頭巾”,負(fù)責(zé)任地說,“紅頭巾”在水滸幫派中所起的作用,跟今日太陽(yáng)鏡、黑西裝是差不多的,當(dāng)一個(gè)好漢戴上紅頭巾,基本上就等于是宣稱自己向往或者親善黑社會(huì)了。

        加入梁山團(tuán)伙之前,一些街道上的小混混主動(dòng)戴上了紅頭巾,如不學(xué)好的富二代獨(dú)火星孔亮是“頂上頭巾魚尾赤”,而一些向往大幫派的小勢(shì)力集團(tuán)分子,如白面郎君鄭天壽,“也裹著頂絳紅頭巾”——一個(gè)“也”字很說明問題。正經(jīng)人是不這么打扮的,水滸中姿色僅次于柴進(jìn)的第二美男花榮當(dāng)知寨時(shí),因?yàn)槭浅⒚?,所以戴的是“滲青巾幘”——他寧可戴綠頭巾,也不肯戴紅頭巾。而“宋江兵打北京城”一出,是梁山好漢的集體亮相,場(chǎng)面極其威武,請(qǐng)看描述:“人人都帶茜紅巾,個(gè)個(gè)齊穿緋納襖”!

        水滸好漢“成套穿衣服”的時(shí)尚追求,在“三打祝家莊”、梁山經(jīng)濟(jì)得到有效補(bǔ)給之后,便已基本實(shí)現(xiàn)了。這點(diǎn),從李逵身上得到了有效的印證。

        李逵本不是時(shí)尚小青年,家里窮得要命,他出場(chǎng)時(shí)被描繪了一番兇惡的長(zhǎng)相,沒有提穿的什么衣服,想必十分襤褸,而第六十一回他跳出來劫盧俊義時(shí),已經(jīng)是“茜紅頭巾,金花斜裊。鐵甲鳳盔,錦衣繡襖”,備齊了黑幫分子的全部行頭。

        今日黑社會(huì)統(tǒng)一裝備是寸頭、黑西裝、墨鏡、手槍,宋朝黑社會(huì)則是一身繡花的綢緞衣服(常用紅配綠,如全身都是紅的,靴子是綠的,請(qǐng)看打高唐州時(shí)宋江、公孫勝的出場(chǎng)),人手一條冷兵器。戰(zhàn)時(shí),這些位于時(shí)尚最前沿的男人成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn),騎著馬,擺著最酷的POSE,定格在陣前——列位看官,灑家鼻子出血了。

        (摘自《還魂記》)

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