摘要：角色是動(dòng)畫片的靈魂，也是一部動(dòng)畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。歐美，日本動(dòng)畫受到了各個(gè)年齡段人們的好評，正是因?yàn)樗麄兯茉斐隽烁挥袆?chuàng)意的動(dòng)畫形象、個(gè)性鮮明的人物性格和引人入勝的動(dòng)畫情節(jié)。對于中國動(dòng)畫的不足之處，更應(yīng)該在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，吸收國內(nèi)外動(dòng)畫制作的精華，振興和發(fā)展我國的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫角色設(shè)定；角色特征

中圖分類號(hào)：J218文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0 228 -01

一、舉足輕重的動(dòng)畫角色設(shè)定

動(dòng)畫角色設(shè)定是決定整部動(dòng)畫的主導(dǎo)線，是動(dòng)畫的基礎(chǔ)，同時(shí)也決定著動(dòng)畫片的風(fēng)格與成敗。主要角色都是要貫穿全局的，如動(dòng)畫大師萬籟鳴創(chuàng)作的彩色動(dòng)畫《大鬧天宮》，影響了幾代人，他敢于打破封建束縛的精神，愛憎分明的人物性格，非凡的神仙能力給大眾留下了深刻印象，孫悟空的形象早已深入人心。一部成功的動(dòng)畫片可以吸引大眾的眼球，更能提高動(dòng)畫的藝術(shù)質(zhì)量和創(chuàng)造極高的商業(yè)價(jià)值。

提及動(dòng)畫，我們會(huì)情不自禁想起美國迪士尼，日本動(dòng)畫，他們創(chuàng)作出了無數(shù)個(gè)經(jīng)典的形象角色，很少會(huì)直接想到中國動(dòng)畫片中有哪些經(jīng)典角色，這對我們的動(dòng)畫行業(yè)打擊頗大，無創(chuàng)意的一味模仿，是中國動(dòng)畫無起色的關(guān)鍵。面對目前的不景氣，我們應(yīng)該利用中國動(dòng)畫的風(fēng)格民族性與傳統(tǒng)性，嘗試糅合與混搭各種元素進(jìn)行創(chuàng)作。動(dòng)畫角色創(chuàng)作不僅是創(chuàng)作出一個(gè)形象，更應(yīng)該讓劇情得到升華，滿足觀眾的喜好，使得人們對中國動(dòng)畫進(jìn)行肯定，從而達(dá)到了宣傳效果的同時(shí)，也能給市場帶來極大的效益。

所以說角色是動(dòng)畫作品的靈魂，角色的成功可以形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，給觀眾帶來新的視覺盛宴，創(chuàng)造出獨(dú)特的審美價(jià)值。

二、中國動(dòng)畫角色設(shè)定的特征分析

中國動(dòng)畫發(fā)展到今天，民族性和傳統(tǒng)性是貫穿中國動(dòng)畫的主線，中國動(dòng)畫的表現(xiàn)手法是比較豐富的如泥塑，剪紙，木偶，皮影，水墨等，這與中國的時(shí)代背景大環(huán)境有很大關(guān)系。

中國動(dòng)畫不論是角色設(shè)計(jì)、道具、場景和劇情都充滿了傳統(tǒng)民族風(fēng)格，20世紀(jì)50年代，上海美術(shù)電影廠廠長特偉提出“探民族風(fēng)格之路[1]”的口號(hào)，與歐美日本不同，中國動(dòng)畫形式多借鑒于戲曲，皮影戲，壁畫等，對世界藝術(shù)文化也有一定的影響。中國動(dòng)畫裝飾性強(qiáng)，用簡練線條勾畫角色，前期受唐宋時(shí)期人物山水畫的影響，多為水墨畫，如《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》。

中國最具有代表性的動(dòng)畫片《大鬧天宮》，孫悟空的臉部采用京劇造型的手法設(shè)計(jì)具有民族化，裝飾化。孫悟空這個(gè)形象被神化，人性化，他尖嘴猴腮，長尾巴，走起路來永遠(yuǎn)是蹦蹦跳跳抓耳撓腮，它不同于普通猴子，被賦予神化，有著愛憎分明，積極樂觀，敢于沖破封建束縛的內(nèi)心，對師傅忠心耿耿，側(cè)面顯示了我國悠久的傳統(tǒng)文化與美德。服飾方面，更具傳統(tǒng)民族性，鵝黃色上衣，虎皮裙，黑色高靴，造型干練，顯得神采奕奕。另外一套服飾身穿一副鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠，典型的戲服打扮，更加塑造了孫悟空剛正不阿的形象。

三、中國動(dòng)畫現(xiàn)階段出現(xiàn)的問題

造成中國動(dòng)畫走入低谷的原因是什么呢？我們不妨從四個(gè)方面分析。

第一，中國動(dòng)畫角色風(fēng)格一味盲目的模仿。美國和日本的動(dòng)畫之所以如此成功，除了本身制作技術(shù)的精良外，最重要的是具有民族特點(diǎn)和趣味性。例如美國動(dòng)畫片《變形金剛》，極具有英雄主義色彩，他們拯救地球，保護(hù)人類，表達(dá)與向往自由，正反面角色性格分明，把機(jī)器人擬人化模仿人類的動(dòng)作，比如他們會(huì)害羞，流淚，這都十分具有趣味性。美國的動(dòng)畫角色已經(jīng)形成了固定的模式，被人們喜愛，而中國缺少的就是屬于本民族自己的性格特點(diǎn)。

第二，藝術(shù)語言表現(xiàn)的不成熟。如美國動(dòng)畫片《里約大冒險(xiǎn)》，這是一部三維立體動(dòng)畫，動(dòng)畫角色是一對鸚鵡，通過計(jì)算機(jī)制作使角色活靈活現(xiàn)，動(dòng)作幅度夸張，場景豐富宏達(dá)。而中國動(dòng)畫，在音樂上節(jié)奏欠缺，鏡頭單一缺少變化，運(yùn)動(dòng)上都欠缺很多，總體來說是技術(shù)上的不成熟。

第三，好的動(dòng)畫片是被各個(gè)年齡層接受的，日本動(dòng)漫就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，“非常注重精神層面的體現(xiàn)，一方面體現(xiàn)為日本動(dòng)畫對人們情感生活的關(guān)注，另一方面則體現(xiàn)對主題的挖掘?！盵2]角色通過人物內(nèi)心來表達(dá)感情，豐富而細(xì)膩。為不同年齡層的人設(shè)計(jì)角色，而我國動(dòng)畫片只是給兒童欣賞的動(dòng)畫，人物主角都是兒童及少年，故事情節(jié)單一，充滿說教形式。

第四，由于美國日本動(dòng)畫發(fā)展較早，技術(shù)比較成熟，網(wǎng)絡(luò)的傳播使大量的美日動(dòng)畫涌入中國，中國新一代的動(dòng)畫創(chuàng)造者眼界開闊，在題材和類型上多多少少受到國外動(dòng)畫的洗禮，選擇性偏多，中國動(dòng)畫開創(chuàng)初期，老一輩工作者沒有太多影片可借鑒，只是根據(jù)自己的喜好和風(fēng)格創(chuàng)作，可以看出，在20世紀(jì)50-80年代，我國很多動(dòng)畫都充滿民族元素和傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)也是我國動(dòng)畫片的巔峰時(shí)期。

四、針對問題提出的改進(jìn)建議

任何一部動(dòng)畫片中，個(gè)性性格的成功與失敗，直接決定一部動(dòng)畫片的可看性和藝術(shù)價(jià)值。舉一個(gè)簡單的例子，人類雖然都擁有同樣的外形特征，但每一個(gè)人都有不同的性格，試想一下，如果全世界人類是同樣的性格，那就是一個(gè)沒有靈魂的軀體皮囊。動(dòng)畫片也是如此，沒有個(gè)性，無特征的形象是不會(huì)吸引大眾眼球的。

第一，個(gè)性鮮明的性格，動(dòng)畫片才會(huì)充滿靈動(dòng)，也給觀眾們帶來了深刻印象?！懊恳粋€(gè)動(dòng)畫的的性格，不管外形怎么變化，都是人的某些特征的折射。”[3]我們要充分利用我們民族特征的優(yōu)勢，做到形象的個(gè)性化，原創(chuàng)性、民族性及劇情的創(chuàng)新性來體現(xiàn)中華民族的精神。

第二，市場是關(guān)鍵。動(dòng)漫之所以沒有打造出品牌效應(yīng)，就是源于市場宣傳力度不夠，建立完善的市場產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)動(dòng)漫發(fā)展。

第三，國家需要大力支持，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)是一個(gè)耗資達(dá)，耗時(shí)多的產(chǎn)業(yè)，如果沒有國家資金和科技人才大力支持，就算創(chuàng)新在新穎，后期制作上也是無法實(shí)現(xiàn)的。

我國是一個(gè)多元民族的國家，擁有豐富的民族元素。我們要做的就是創(chuàng)作出屬于自己風(fēng)格的動(dòng)畫，積極吸取外國優(yōu)秀動(dòng)畫角色的風(fēng)格，加強(qiáng)原創(chuàng)性，減少模仿性，只有這樣才能屹立于動(dòng)畫界的前端！

參考文獻(xiàn)：

[1]黃山 繞鑒.動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)[M].北京大學(xué)出版社，2011.4：82.

[2]黃山 繞鑒.動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)[M].北京大學(xué)出版社，2011.4：68-69.

[3]吳冠英.動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)[M].清華大學(xué)出版社，2003.1：3.

作者簡介：彭雪晶（1990.08-），女，內(nèi)蒙古人，碩士，大連工業(yè)大學(xué)，專業(yè)方向：視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)。