李秋生
1912年,農(nóng)林總長(zhǎng)宋教仁為調(diào)和南北事,拜見袁世凱。袁世凱見其西服敞垢,便問:“君作此服已幾年?”宋教仁答:“留學(xué)日本時(shí)買的,已穿十年了?!痹绖P感嘆良久,贈(zèng)以銀:“錢不多,可為君置新衣?!彼谓倘释褶o不受:“貧者士之常,今驟然富貴,哪能忘其本?衣服雖襤褸,但尚可蔽體,沒必要太華麗?!薄栋⒏收齻鳌防镉芯渑_(tái)詞:“一個(gè)人真正需要的財(cái)富就那么一點(diǎn)點(diǎn),其余的都是用來炫耀的?!比舨粸殪乓?,宋教仁真的無須購買新裝。
革命者黃興做了一輩子副手,他說:“名不必自我成,功不必自我立,其次亦功成而不居?!彬?qū)除韃虜,恢復(fù)中華,是志士仁人的遠(yuǎn)大抱負(fù),為此前赴后繼,馬革裹尸,在所不辭,哪會(huì)在意自己是副手還是主帥。俠之大者,為國(guó)為民,黃興正是這樣一位大俠。
在特殊年月,大學(xué)教授沈從文被下放到歷史博物館當(dāng)講解員,學(xué)生汪曾祺親見他全身心投入,非常熱情興奮地向觀眾講解。一個(gè)大學(xué)教授當(dāng)講解員,顯然是大材小用,但沈先生絲毫不覺得跌份和委屈。閱讀了前輩軼事,心中涌出一陣感動(dòng)。何為大家?何為名士?何謂高人?他們便是。他們的共同點(diǎn)是風(fēng)輕云淡、超凡脫俗,毫無服飾、職務(wù)、職業(yè)的虛榮之心,有的只是真我流露和博大情懷。
一開始茹毛飲血的人類不知何時(shí)起產(chǎn)生了虛榮之心?只知人類進(jìn)化到科技如此發(fā)達(dá)的時(shí)代,虛榮心居然異常強(qiáng)烈。一些女士貪圖外表的虛榮,便擦干淚水,發(fā)誓改頭換面,“重新做人”,花大把的錢去整容隆胸,本想宛如天仙,不料手術(shù)失敗,沒變成“范冰冰”,反而更加冷冰冰,仿佛在《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目上被男士紛紛滅燈,打入冷宮;有的官員有學(xué)歷虛榮,打開他們的檔案,無一不是金光燦爛,各種學(xué)士、碩士、博士學(xué)位證書一應(yīng)俱全,使人們頓生“幾百年才出現(xiàn)一個(gè)”的“超天才”之感,然其中不乏“水貨”。落馬的“資深老虎”江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清的北大文憑就是在北京地?cái)偵腺徺I的;還有的人有莫名其妙的祖宗虛榮,硬說自己是秦檜、嚴(yán)嵩的后裔,引經(jīng)據(jù)典,津津樂道,過足了“名人之后”的癮。當(dāng)然,還沒有聽到有誰自稱是劉瑾、李蓮英后人的。
虛榮心多了并非好事,每天都要盤算怎樣去表現(xiàn)自己,人會(huì)很累。國(guó)外有個(gè)貴婦人新買了一只貴重的戒指,為了吸引女伴注意,明明天氣不熱,她故意翹起手指說:“今天天氣好熱呵!”虛榮心太強(qiáng),可能會(huì)成為人們走向犯罪的一個(gè)因素。柏格森說:“虛榮心很難說是一種罪行,然而一切惡行都圍繞虛榮而生。”如果虛榮心膨脹,人會(huì)因無法控制虛榮而犯罪,同時(shí)社會(huì)上一些人頻頻冒充“富婆”“大款”“軍官”“高干”行騙,也正是利用了人們的虛榮心理。
虛榮心還會(huì)從個(gè)人虛榮衍生為集體虛榮。魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說:“我們中國(guó)的許多人,大抵患有一種‘十景病,至少是‘八景病,沉重起來的時(shí)候大概在清朝。凡看一部縣志,這一縣往往有十景或八景。”這種“十景病”似乎到今天仍未完全好轉(zhuǎn),如“十大工程”“十大建筑”“十件實(shí)事”“十大先進(jìn)模范人物”等等不絕于耳。我在想,如果把“十”換成“實(shí)”應(yīng)該更好一些。延安時(shí)代大興實(shí)事求是之風(fēng),一“實(shí)”值千金,憑“實(shí)”打天下。何日我們才能充分發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),百分百地實(shí)打?qū)?,不再搞虛榮浮夸的事情呢?
有人說:“對(duì)待愛擺架子的人,最好的辦法是讓他們暈船?!钡@畢竟是權(quán)宜之計(jì),他們一旦不暈船了,還是依然故我。心病還需心藥醫(yī),解決虛榮心還是要從解決心理問題入手。核心問題還是要解決好“人為什么活著,怎樣活著”這個(gè)根本問題,就是要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。
(編輯/張金余)