李慶江

摘要：建筑歷來(lái)便是極其重要的文化載體，許多領(lǐng)域中的文化現(xiàn)象均會(huì)在建筑中留有印記。在建筑裝飾中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，表現(xiàn)傳統(tǒng)元素，不斷加以創(chuàng)新，是繼承和發(fā)展了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，發(fā)展具有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑裝飾，實(shí)現(xiàn)建筑裝飾長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；建筑裝飾；現(xiàn)代表現(xiàn)

一、建筑裝飾中應(yīng)用傳統(tǒng)元素的重要意義

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平及審美意識(shí)逐漸提高，對(duì)建筑裝飾也有了更高的要求。盡管當(dāng)前諸如歐式建筑、羅馬式建筑等西化建筑在很大程度上展現(xiàn)了較高的生活水準(zhǔn)，但過(guò)于機(jī)械化地生搬硬套西方建筑，不僅顯得機(jī)械僵硬，缺乏表現(xiàn)力和生命力，也難以體現(xiàn)中國(guó)的特色建筑文化。建筑歷來(lái)便是極其重要的文化載體，許多領(lǐng)域中的文化現(xiàn)象均會(huì)在建筑中留有印記。而我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，積累了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅彰顯了我國(guó)古代燦爛的文明，而且始終潛移默化地影響著人們的方方面面，人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的依賴之情溢于言表。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的人們來(lái)說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)有著特定的述求。當(dāng)前建筑裝飾中，千篇一律的西化元素略有生拉硬套之嫌，缺乏靈魂和生命力的模仿難以滿足當(dāng)前人們的個(gè)性化需要。在建筑裝飾中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，表現(xiàn)傳統(tǒng)元素，不斷加以創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑裝飾與傳統(tǒng)元素的有機(jī)融合，使傳統(tǒng)元素符合時(shí)代的節(jié)拍及脈絡(luò)，不僅有效繼承和發(fā)展了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使建筑裝飾更具美感，更能加深人們對(duì)文化的認(rèn)知深度，切合人們的文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)建筑與我國(guó)人們的情感產(chǎn)生共鳴，更是發(fā)展具有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑裝飾，實(shí)現(xiàn)建筑裝飾長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。

二、傳統(tǒng)元素在建筑裝飾中的現(xiàn)代表現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)審美元素的現(xiàn)代表現(xiàn)

現(xiàn)代建筑裝飾越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、多樣化、民族化，因而在現(xiàn)代建筑裝飾中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)審美元素能產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)審美效果，能夠很好地傳承發(fā)展中國(guó)民族的審美特點(diǎn)。我國(guó)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)布局非常注重建筑與自然的協(xié)調(diào)配合，體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，講究建筑的布置和裝飾的審美元素，所有中國(guó)元素都需要進(jìn)行融合，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)不同的建筑物，不同的建筑因其功能差距也是十分的大，而且各自還表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)。在現(xiàn)代建筑裝飾中應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)審美元素，根據(jù)實(shí)際情況，巧妙安排建筑的布局、形態(tài)、色調(diào)及形式，利用恰當(dāng)好處的建構(gòu)體現(xiàn)建筑之美，使建筑裝飾能夠與審美完美的結(jié)合在一起，體現(xiàn)出建筑的美感。把現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)和審美進(jìn)行巧妙的有機(jī)融合，在保證建筑結(jié)構(gòu)特征不便的前提下進(jìn)行裝飾，增加建筑的藝術(shù)美。如在建筑的柱子與梁架結(jié)構(gòu)上雕刻出美麗的裝飾圖案，或者在同樣前提上進(jìn)行雕塑，還可以使用色彩對(duì)柱子、墻體等進(jìn)行繪畫(huà)裝飾，在建筑的柱子和梁架結(jié)構(gòu)上雕刻出美麗的裝飾圖案，或者在同樣前提上進(jìn)行雕塑，也可使用色彩對(duì)柱子、墻體等進(jìn)行繪畫(huà)裝飾，這樣可以使建筑具有厚重感、美感、藝術(shù)感。

（二）傳統(tǒng)裝飾元素的現(xiàn)代表現(xiàn)

傳統(tǒng)建筑裝飾運(yùn)用了諸多的裝飾元素，其豐富的視覺(jué)效果及獨(dú)特的造型令人震撼?，F(xiàn)代建筑裝飾可以充分予以借鑒，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的瓦當(dāng)、斗拱、彩畫(huà)等裝飾元素，營(yíng)造獨(dú)具魅力的裝飾效果。在當(dāng)前的建筑物中，使用的材料基本上是混凝土和玻璃，如果要表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的美感，就需要從自然界中直接獲取建筑材料。選取自然材料可以提高傳統(tǒng)的民族文化元素，表現(xiàn)本地的風(fēng)土人情，有的人喜歡用竹子作為裝飾材料就會(huì)不由自主想到南方，假設(shè)用琉璃瓦就會(huì)想到北方的府宅建筑。如某火鍋店的建筑裝飾中就大量運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，火鍋店的門頭采用了傳統(tǒng)的裝飾元素牌坊，是紅底黃字，這可以有效突出火鍋店麻辣香的特色，牌坊有運(yùn)用了斗拱，斗拱的外形好似一棵樹(shù)的枝干蓬勃向上，朱紅色的枝干，枝干的邊上有金色的邊條，這樣的構(gòu)造在古代寓意著節(jié)節(jié)高升在現(xiàn)代商業(yè)中寓意著財(cái)源廣進(jìn)召財(cái)進(jìn)寶的意思。斗拱又給人帶來(lái)美好的祝愿，以及對(duì)美好生活的向往的含義。建筑裝飾中也離不開(kāi)裝飾圖案，中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，使許多動(dòng)物、植物、物品等都具有了特定的象征意義，而我們比較多見(jiàn)的裝飾元素，主要有蝙蝠、鹿、魚(yú)、鵲、梅、鴛鴦、石榴、松鶴等等。蝙蝠的“蝠”和“福”諧音，寓意有福；“鹿”和“祿”諧音，寓意為高官厚祿；“魚(yú)”和“余”諧音，寓意為“生活富足、年年有余”；梅、松凌寒傲雪，“要知松高潔，待到雪化時(shí)，”寓意人應(yīng)該“不畏強(qiáng)暴、不怕困難”。傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用不但給人獨(dú)特的視覺(jué)享受，滿足大眾的審美需求，同時(shí)還給了特定的象征意義，能夠打造出更為和諧、典雅、厚重的傳統(tǒng)文化氛圍，滿足現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)傳統(tǒng)、悠遠(yuǎn)意境的訴求。

（三）傳統(tǒng)色彩元素的現(xiàn)代表現(xiàn)

色彩是建筑裝飾中的重要組成部分，在協(xié)調(diào)建筑整體效果中發(fā)揮著重要的作用。在長(zhǎng)期的歷史積淀之下，我國(guó)的建筑裝飾在色彩方面積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，而處于不同的地域環(huán)境及歷史時(shí)期中的中國(guó)傳統(tǒng)文化也極大地影響著建筑色彩的發(fā)展，可以說(shuō)色彩在我國(guó)建筑裝飾中的應(yīng)用也由于意識(shí)形態(tài)、歷史、地域、文化等諸多影響表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。將傳統(tǒng)色彩元素運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾中，能夠呈現(xiàn)出不一樣的效果。例如，蘇州博物館的建筑外墻運(yùn)用到了蘇州傳統(tǒng)民居粉墻黛瓦的傳統(tǒng)色彩元素，其整體視覺(jué)語(yǔ)言與傳統(tǒng)民居的黑白分明相得益彰，這不僅是對(duì)極具地域特色的建筑文化色彩的深刻體會(huì)，更是對(duì)傳統(tǒng)精神文化的傳承與再創(chuàng)作。傳統(tǒng)色彩元素在建筑裝飾中的現(xiàn)代表現(xiàn)，是在發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，充分感受、體驗(yàn)并領(lǐng)悟，深入分析并總結(jié)現(xiàn)代人們的色彩心理，挖掘傳統(tǒng)色彩元素與現(xiàn)代建筑裝飾的切合點(diǎn)，必要之時(shí)對(duì)傳統(tǒng)色彩元素加以提取、加工和再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。在建筑裝飾中對(duì)傳統(tǒng)色彩元素的現(xiàn)代闡釋，既是對(duì)傳統(tǒng)色彩元素的借鑒和創(chuàng)新，也是對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾的復(fù)古性創(chuàng)造。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李靜.裝飾·意蘊(yùn)·營(yíng)造[D].西北民族大學(xué)，2010.

[2]楊喬嫻.中國(guó)現(xiàn)代建筑的民族性表達(dá)[D].揚(yáng)州大學(xué)，2008.

[3]黃名昂.分析現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用的思考[J].城市建設(shè)理論研究，2012（20）.