80年前，中國工農(nóng)紅軍勝利會(huì)師在甘肅寧夏間的將臺堡，完成了震古爍今的二萬五千里長征[1]。自2012年到2016年，者參加了學(xué)院組織的“長征主題（系列）考察”，去過江西、湖南、貴州、廣西、四川、甘肅、寧夏等省份，參觀訪問了當(dāng)年紅軍長征的主要途經(jīng)點(diǎn)。一路行過，獲得了對紅軍長征過程和事跡的感性認(rèn)知，升華了自己的內(nèi)心世界；同時(shí)也堅(jiān)定了自身的共產(chǎn)主義信念。為紀(jì)念紅軍長征勝利80周年，結(jié)合考察體會(huì)，特就長征對國人乃至人類的精神意義談幾點(diǎn)認(rèn)識：

一、長征：中國共產(chǎn)黨一切為了人民的具象

長征出發(fā)的直接目的是紅軍作“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”。何為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移？即在敵強(qiáng)我弱且國民黨反動(dòng)軍隊(duì)第五次“圍剿”無法打破的情況下，紅軍放棄已經(jīng)創(chuàng)立起來的諸塊紅色革命根據(jù)地，尋找新的落腳點(diǎn)以保存革命的力量。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍，是代表著中國最大多數(shù)的窮苦人利益的政黨。從中國共產(chǎn)黨成立到長征開始前，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)中國革命13年，紅軍也已經(jīng)組建7年之久，這個(gè)黨和這支新興的人民軍隊(duì)在變半殖民地半封建的中國為獨(dú)立民主之中國的過程中，始終把中國人民的解放事業(yè)、把為實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益和愿望作為自己的最大目標(biāo)和任務(wù)，順境時(shí)如此，逆境亦然。土地革命戰(zhàn)爭中、后期，雖因內(nèi)外因素，遭受挫折、經(jīng)歷曲折，但絲毫并沒有改變中國共產(chǎn)黨和紅軍的總目標(biāo)。對紅色根據(jù)地的一時(shí)放棄、與根據(jù)地人民的暫時(shí)告別，無不為了總目標(biāo)、總理想的實(shí)現(xiàn)。

不僅僅中國共產(chǎn)黨內(nèi)以毛澤東同志為代表正確政治路線如此，即便是土地革命戰(zhàn)爭前中期犯有“左”傾錯(cuò)誤的幾任中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，包括導(dǎo)致紅軍被迫長征的王明“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)者們[2]，也是如此。雖然由于對中國特殊國情缺乏了解，沒有能夠把馬克思主義的基本原理與中國的具體的革命實(shí)際有效地結(jié)合起來，給革命造成了損失，使革命出現(xiàn)了曲折；但他們主觀上依然是遵循著黨的綱領(lǐng)和宗旨的，在政治信仰和奮斗目標(biāo)等基本問題上也是無可非議的[3]。恰恰是因?yàn)榧t軍將士們上下一致心懷革命理想和總的奮斗目標(biāo)，才能在艱難困苦的環(huán)境下，完成長征這樣的超凡壯舉。在這個(gè)意義上看，長征正是中國共產(chǎn)黨這個(gè)偉大政黨在特殊歷史時(shí)期、特殊歷史事件上堅(jiān)持一切為了人民的理想信念和遠(yuǎn)大目標(biāo)的具象。

二、長征：共產(chǎn)黨人革命樂觀主義的范本

長征，既面對著大自然的艱難險(xiǎn)阻，也面臨著國民黨反動(dòng)勢力的圍追堵截。中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士們在保持堅(jiān)定的革命信念和理想的同時(shí)，憑著革命樂觀主義的精神完成了偉大的長征。

毛澤東同志在長征途中寫下了諸多詩詞，這些詩詞中閃爍著革命樂觀主義的光芒：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”（1935年2月《憶秦娥.婁山關(guān)》）；“山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾，奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣”（1934年-1935年《十六字令三首》）；“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙滂沱走泥丸……”（1935年10月《七律.長征》）。長征途中毛澤東的警衛(wèi)員吳吉清曾經(jīng)掉進(jìn)川北草原沼澤而被毛澤東一手拉上從而脫險(xiǎn)，毛澤東當(dāng)時(shí)對大家打趣說：“別看他外表像個(gè)泥人，那泥里包著的可是鋼鐵！”[4]在我們的系列考察中，無論在紅軍長征專題紀(jì)念館里，還是在與當(dāng)?shù)厝罕姷慕徽劗?dāng)中，我們經(jīng)常聽到紅軍長征途中笑對困苦、克服困苦的故事。

紅軍一向主張“戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，戰(zhàn)略上藐視敵人”。戰(zhàn)術(shù)上重視敵人就是要承認(rèn)敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真謹(jǐn)慎地對待每一次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗。戰(zhàn)略上藐視敵人則表現(xiàn)了革命者對理想的堅(jiān)持和對必勝的自信，而革命的樂觀主義恰恰是建立在戰(zhàn)略上藐視敵人的基礎(chǔ)上的。這種樂觀主義精神在極端艱難困苦的長征途中，始終洋溢在從紅軍將領(lǐng)到普通士兵的心中，對克服悲觀主義，順利完成長征起了至關(guān)重要的作用。

三、長征：人類正確思想的佳例

長征無疑是人類歷史上的偉大史詩。美國前作協(xié)主席哈里森·索爾茲伯里在他的著名的記錄紅軍長征的著作《長征：前所未聞的故事》一書中的序言中做過這樣的描述：“我只能重復(fù)埃德加·斯諾就這場‘激動(dòng)人心的遠(yuǎn)征說過的話——它過去是激動(dòng)人心的，現(xiàn)在它仍會(huì)引起世界各國人民的欽佩和激情。我想它將成為人類堅(jiān)定無畏的豐碑，永遠(yuǎn)流傳于世。閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的?！?/p>

紅軍長征不僅僅表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級革命政黨和軍隊(duì)的政治信念和理想，形成了具有特定意義的“長征精神”（《中國近現(xiàn)代史綱要》教科書第五章第二節(jié)中的概括和表達(dá)）；同時(shí)，長征更彰顯了人類的精神力量的偉大和思想力量對物質(zhì)世界的巨大反作用。西方人贊美長征，大多是從對紅軍將士們這次前無古人的人類創(chuàng)舉的精神力量加以贊頌的。這些，我們今后在課堂上講授長征和長征精神的時(shí)候，不防向?qū)W生加以說明。法國哲學(xué)家帕斯卡曾講過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以制他死命。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比制他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸λ哂械膬?yōu)勢，而宇宙對此卻一無所知。因而我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想！正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想……”

紅軍長征的勝利，實(shí)踐和鑄就了長征精神。正從這個(gè)意義上，長征彰顯了人類精神和正確思想的偉大作用，長征也定會(huì)成為以人類正確思想指導(dǎo)人類走向正確方向和勝利的范本。

【注釋】

[1]這僅僅是中央紅軍長征的里程估算，如果加上紅二方面軍和紅四方面軍的長征里程，三大方面軍長征的總里程已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

[2]土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中共黨內(nèi)先后出現(xiàn)過以瞿秋白為代表的“左”傾盲動(dòng)主義、以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義和以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，在“遵義會(huì)議”后基本終止。

[3]毛澤東為1941年9月中共中央政治局會(huì)議起草的“結(jié)論草案”，在尖銳地批判以王明為代表的第三次“左”傾錯(cuò)誤的同時(shí)，指出：王明等人在推翻國民黨，建立蘇維埃，實(shí)現(xiàn)土地革命的奮斗目標(biāo)上，在要同進(jìn)攻蘇區(qū)的敵人進(jìn)行作戰(zhàn)上，以及在沒收地主的土地分配給無地和少地的農(nóng)民這一點(diǎn)上等，都和正確路線的主張“并無什么不同”。

[4]吳吉清.在毛主席身邊的日子[M].南昌：江西人民出版社，1983（10）：268.

作者簡介：李詩懿（1972—），北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國近現(xiàn)代史教研部，講師。研究方向：中國近現(xiàn)代史、中國傳統(tǒng)文化。