摘要：中國(guó)的藝術(shù)是由民族千年發(fā)展的歷史和長(zhǎng)期積累的思想和文化所決定的，帶有強(qiáng)烈的民族特性。在我國(guó)各個(gè)時(shí)期，都有或多或少不同的品評(píng)著作，最早來(lái)源于魏晉時(shí)期謝赫《古畫品錄》，之后的朱景玄的《唐朝名畫評(píng)》和五代時(shí)期黃修復(fù)《益州名畫錄》等，都有著不同風(fēng)格的品評(píng)特色，從而使我們了解到了中國(guó)畫品評(píng)要素包括了氣韻、筆墨、人品、意境等。本文通過(guò)介紹中國(guó)畫品評(píng)的重要性、中國(guó)畫品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)以及發(fā)展和品評(píng)要素，為我們認(rèn)識(shí)中國(guó)畫提供了一定的借鑒和流傳的意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；發(fā)展；藝術(shù)；品評(píng)

一、闡述中國(guó)畫品評(píng)意義

內(nèi)涵：

中國(guó)畫的品評(píng)觀集中體現(xiàn)了自身的美感以及觀賞價(jià)值。具體展開來(lái)說(shuō)，中國(guó)化的品評(píng)難以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。假如中國(guó)畫自身的美感以及觀賞價(jià)值沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，則不能進(jìn)行中國(guó)畫的品評(píng)。在我國(guó)，古代美學(xué)中把最重要的部分分成了內(nèi)容和組成，也就是人們所謂的意境，作為我國(guó)美學(xué)理論當(dāng)中的重要理論范疇，對(duì)于這種審美的意識(shí)，在藝術(shù)作品中把情、景、意、境相互交融而產(chǎn)生這種審美境界。而從古至今，以人和自然形成的審美觀始終都是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心內(nèi)容，意境理論在此基礎(chǔ)上形成。[1]

對(duì)于一幅優(yōu)秀的中國(guó)畫，民眾所需的不僅是自然界最真實(shí)的景象，更需要對(duì)大自然最真實(shí)感受的描述以及作家自身的感情，在這種感情的表達(dá)中傳遞出更多對(duì)人生的感悟與最真實(shí)的感受，以及作家富有哲理的人生感悟。

六朝謝赫在《古畫品錄》中明確說(shuō)明中國(guó)畫意境表現(xiàn)為“六法”：即氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫。民眾從中可以體會(huì)到意境是畫面各個(gè)因素的高度結(jié)合。從寫意畫中，民眾能夠直接感受到意境。寫意這一詞語(yǔ)顧名思義就是寫和意，寫代表著繪畫以及蘊(yùn)含于繪畫的各種手法；目的是為了更好地表現(xiàn)意；意指意境、意象、精神和審美情趣。清人范璣曾經(jīng)指出，只有在作畫過(guò)程中輔以書法，才能使得中國(guó)畫具有意境美。[2]

二、中國(guó)畫意境的具體表現(xiàn)

（一）意境是真實(shí)性的一種體現(xiàn)

通過(guò)對(duì)繪畫藝術(shù)的欣賞，人們可以得到精神上和感情上的滿足。中國(guó)畫是意境美的集中體現(xiàn)，其意境美是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，也是中國(guó)繪畫的魅力展現(xiàn)。以花鳥畫為例，畫者常常給其筆下的花鳥賦予人格和人性，象征著高潔的梅蘭竹菊則給人以警醒。也正如此，人們往往可以從一幅畫看出畫者的自身品行，畫品即人品。[5]人的精神世界不同，繪畫審美情趣不同，因而通過(guò)作畫表現(xiàn)出的意境也存在著個(gè)人的差異。藝術(shù)源于生活，因而藝術(shù)家創(chuàng)作取材于自然景物和現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)對(duì)取材取其精華、去粗取精的加工和再創(chuàng)造，然后將藝術(shù)境界體現(xiàn)出來(lái)。具體到藝術(shù)創(chuàng)作中，不同的意境是對(duì)不同客觀世界在藝術(shù)創(chuàng)造中的體現(xiàn)，而想要實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)生活到繪畫藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，必然途徑就是化實(shí)為虛。中國(guó)畫更在于追求神似而不是形似，神似相比于形似，更能夠打動(dòng)人心，使人們?cè)谛蕾p繪畫的同時(shí)，心靈受到洗滌。

（二）意境表現(xiàn)為氣韻美

繪畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)方面體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)的氣韻美，所以的繪畫發(fā)展都應(yīng)該遵循順其自然的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)在一種自然節(jié)律上。而這種節(jié)律放在藝術(shù)創(chuàng)造中，就是氣韻美，這是節(jié)律的一種藝術(shù)升華。例如構(gòu)造的簡(jiǎn)單復(fù)雜、虛虛實(shí)實(shí)，線條的長(zhǎng)短粗細(xì)、下筆的濃妝淡抹、色調(diào)的深淺等等。通過(guò)對(duì)這些繪畫基本成分的運(yùn)用體現(xiàn)繪畫的氣韻。而通過(guò)氣韻美所表達(dá)出來(lái)的意境美，使得繪畫藝術(shù)更具渲染力。

（三）意境體現(xiàn)在“似與不似”之間

中國(guó)畫是象和意的結(jié)合體現(xiàn)，即所謂的象中有意，意中有象。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)中，即意境取材于現(xiàn)實(shí)生活但又是現(xiàn)實(shí)生活的一種升華，而不僅僅體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的表面，也就是所謂的不似之似、仍為真似、妙在似與不似之間。畫者通過(guò)對(duì)生活的觀察和對(duì)生活在大腦中的深加工，最后通過(guò)繪畫將大腦中加工后的真實(shí)事物和情感表現(xiàn)出來(lái)，并以此來(lái)寄托個(gè)人的情感。中國(guó)畫追求形似更追求神似，并擅長(zhǎng)以形寫神，這就是個(gè)人情感在繪畫藝術(shù)中的一個(gè)體現(xiàn)，是中國(guó)畫意境的表現(xiàn)及建構(gòu)。

三、意境的重要性

中國(guó)畫以意境作為精神上的寄托交流，畫中襯托出的意境包含著作畫人內(nèi)心的思想感情，而也正是這樣，成為了評(píng)畫中最主要的標(biāo)準(zhǔn)之一。

中國(guó)畫意境基于對(duì)藝術(shù)審美的高度關(guān)注使得深刻影響了中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)。古詩(shī)中曾經(jīng)描述過(guò)，畫家應(yīng)當(dāng)在登山的時(shí)候賦予山以感情，在觀海的時(shí)候賦予大海以感情，這些都是對(duì)意境的真實(shí)表達(dá)。中國(guó)畫在創(chuàng)作中通過(guò)對(duì)這些真實(shí)意境的表達(dá)，真正改變了中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)。例如中國(guó)畫的山水畫，作家在進(jìn)行山水的寫實(shí)中，通過(guò)將山水賦予人的情感，這種意境的美感使得意境成為中國(guó)畫評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)的一部分，這些意境的表達(dá)使得中國(guó)畫更具人文情懷。中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)之一是對(duì)畫品和人品的評(píng)比，即通過(guò)對(duì)山水的關(guān)懷以及意境的表達(dá)給民眾傳遞作者的思想感情。作者的思想感情通過(guò)山水畫的意境創(chuàng)造得以體現(xiàn)。所以，中國(guó)畫之所以能夠在中華燦爛文化中得以傳承，得益于畫家通過(guò)給予景和物以思想感情和人文情懷，從而創(chuàng)造出古典的意境美，這種意境美使得中國(guó)畫能夠展現(xiàn)自身的魅力，賦予中國(guó)畫以美感和活力。中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)之二是對(duì)于中國(guó)畫的藝術(shù)美感的評(píng)比。作家在作畫時(shí)必須賦予物以人的情感，從而展現(xiàn)中國(guó)畫的藝術(shù)美感。中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)之三是對(duì)于情景交融的評(píng)比。我國(guó)古代的中國(guó)畫因展現(xiàn)了真實(shí)畫面和詩(shī)人感情的充分融合，使得意境的傳遞和畫面更具美感。因此，中國(guó)畫意境的表達(dá)使得它在中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)揮了重要作用。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫的意境呈現(xiàn)自然景物真實(shí)的美感。中國(guó)畫的意境營(yíng)造的理念產(chǎn)生于藝術(shù)與創(chuàng)造的結(jié)合點(diǎn)，由此誕生了中國(guó)畫意境的根本理念。作家通過(guò)寄予物、景以人文關(guān)懷，從而使得這些景物更加具有美感?，F(xiàn)代人必須通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的作畫經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)畫的意境美，使中國(guó)的繪畫體系更加完整。

【參考文獻(xiàn)】

[1]竺重光.畫荃[M].北京：北京出版社，2012（05）：11.

[2]黃賓虹.畫語(yǔ)錄[M].北京：北京出版社，2011（07）：95.

[3]亦若止.圖畫見(jiàn)聞志虹[M].上海：上海出版社，2013（11）：21.

[4]張彥遠(yuǎn).歷代名畫記卷二[M].上海：上海出版社，2013（11）：26.

[5]中國(guó)畫教學(xué)研究論集[M].石家莊：河北教育出版社，2004（09）：72.

作者簡(jiǎn)介：

裴家月，女，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：動(dòng)畫與CG插畫專業(yè)。