包淑娟

丹青繪就太行情

包淑娟

《牧歸》（左圖）馮仲英/作

《晨光帆影》（右圖）馮仲英/作

最初看到馮仲英先生畫的太行山，我產(chǎn)生過疑問。太行山在我的心里應(yīng)該是英雄的山，那首耳熟能詳?shù)摹对谔猩缴稀?，妻子送郎上?zhàn)場的情境，像畫卷一樣在我腦?；胤?。在我心里太行山應(yīng)該是那種刀削斧劈、壁立千仞的雄險(xiǎn)高拔，而馮先生所畫的太行山雄奇、壯麗、厚重，又多一份圓融。

當(dāng)我真實(shí)地腳踩著燕趙大地，眼望巍巍太行時(shí)，那些疑問頓時(shí)煙消云散。八百里太行，正如先生所畫，那雄奇俊美，那風(fēng)骨蒼魂在馮先生的畫里更顯得具象圓融，那淋漓盡致的筆墨讓你一次次和眼前的景物作比較。這時(shí)你會(huì)真切地感到，太行風(fēng)骨原本就應(yīng)該是這樣，奇而不險(xiǎn)、美而不媚、巨而不損，滄桑而包容，集萬物于大美之中。

馮仲英出生在河北，正如他所說，我站在窗前每天都能看到太行，太行就是我生活中的一部分，我也是太行的一分子。清晨伸出手去抓把風(fēng)，張開手都能聞到太行青草的味道。他是一位畫家、書法家，同時(shí)也是一位詩人，他的浪漫主義情懷和豐富藝術(shù)想象力對(duì)他的畫作產(chǎn)生極大的影響。

馮先生從師多家，他的山水畫、花鳥畫，深受黃賓虹、李可染等大師的影響。同時(shí)他深信，師法自然是學(xué)習(xí)繪畫的一個(gè)重要途徑。多年來，仲英先生風(fēng)餐露宿，攀懸崖、越險(xiǎn)澗，走遍了太行的山山水水，“搜盡奇峰打草稿”，畫過數(shù)以千計(jì)的寫生草稿。如何把太行山的神韻表現(xiàn)出來，是仲英先生不懈的努力和終生的追求。

在馮先生的理念中，中國畫要師承傳統(tǒng)，沒有傳統(tǒng)精髓相依托就像無源之水，我們既要遵從傳統(tǒng)又不能拘泥于傳統(tǒng)。他說，我從前人那里繼承了無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，但我不盲目地崇拜，并不把自己困死在古人已有的成就里，一直遵循“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作原則。他從來不畫自己不熟悉的東西，所繪之物的物理、物態(tài)、物情三者兼得，筆法、墨法、水法三法兼?zhèn)洹?/p>

馮仲英的山水畫重視構(gòu)圖，其畫視野開闊，氣象萬千，他的畫作體現(xiàn)著老莊的思想，逍遙自然，畫中講究黑就黑到極限，白就白到極致。用筆達(dá)到蒼健老辣、古拙渾樸、剛?cè)岫嘧儭⒎趴v自由的境界；在用墨上，他近期的作品多是層層積墨，遍遍加深，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，色墨交融，濃墨中見渾厚、見層次。見筆觸，濃黑而透亮，達(dá)到渾厚華滋的藝術(shù)境界。他的畫大多是滿構(gòu)圖，章法喜充實(shí)。他的畫首先給觀者的印象是宏大整體印象，細(xì)看局部又不失縝密的“特寫”，每一幅圖都出自心靈的感喟。

《太行人家萬古情》馮仲英/作

《懸空奇觀》是他近期的一幅作品。懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱。建成于1400年前北魏后期，是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。

這幅作品在藝術(shù)上獨(dú)具匠心可謂畫家成熟之作，別有創(chuàng)意的筆墨技法，是畫家在長期面對(duì)真山實(shí)水的觀察體驗(yàn)和臨摹創(chuàng)作中，

逐漸體會(huì)到北方山水的獨(dú)特風(fēng)貌，探索創(chuàng)造出一套獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)技法。山石雄勁老硬、沉著凝重，他多年來采用獨(dú)自創(chuàng)造畫太行山石特有的柴禾皴，這一發(fā)現(xiàn)很好地表現(xiàn)出太行山石獨(dú)有的圓而不尖，團(tuán)團(tuán)簇簇堆積一起，層層堆砌而高聳的自然結(jié)構(gòu)。這是他的重大發(fā)現(xiàn)，也給繪畫山石帶來新的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)真正畫家難能可貴之處。

《太行石韻》（右圖）馮仲英/作

用柴禾皴使山石的褶皺，溝壑的深暗凸顯，形態(tài)逼真。好的藝術(shù)作品會(huì)和讀者對(duì)話，畫里包含著哲學(xué)的思想光芒，能夠帶來精神的共鳴。這幅畫中古寺高低錯(cuò)落，“簡”“淡”之中繪就出“懸空寺”的空，寥寥數(shù)筆佛家教義的空伴著畫面那些飄騰霧靄就襲擊了觀者的心靈，人生何不似這縹緲的云，流逝的水，懸空的寺，佛家的密碼就在這目之所及的“空”中得到了詮釋。近處濃墨渲染的松枝蒼翠斜出，與懸空寺遙相呼應(yīng)，“繁、簡”“濃、淡”“干、濕”“遠(yuǎn)、近”相互映襯，這也正暗合了道家的陰陽結(jié)合及天地自然和諧相生之玄妙。云霧中飛翔的雄鷹打破了巨巖的靜穆，形成強(qiáng)烈的動(dòng)感，這些主要畫面，巨石橫陳，體勢錯(cuò)綜，境界壯闊。

馮先生不但注重大塊面的描寫，同時(shí)注意到小的局部的語言處理，這也是馮先生畫作中以小見大，畫龍點(diǎn)睛之筆。近景山石上，孫子拉著拄著拐杖的爺爺，尊敬老人，長幼有尊，體現(xiàn)出儒家思想對(duì)后人的影響。還有那孩子扶著又有身孕的母親，可見這是畫作者對(duì)二孩政策放開的妙贊之筆。畫面上的六個(gè)小如螞蟻一樣的人物，卻巧妙地起到了“點(diǎn)題”的重要作用，給畫面增添了昂然生機(jī)。人們與生機(jī)勃勃的大自然共融相棲，這也體現(xiàn)著道家天地人和的思想，這樣一幅畫作，讓人看了由衷地贊嘆，只有這樣的藝術(shù)作品

才打動(dòng)人，才可經(jīng)得起歲月的淬火。

《觀瀑》馮仲英/作

類似這樣“破題”的小如豆、小如蟻的人物、動(dòng)物，經(jīng)常在他的畫作中呈現(xiàn)。例如，《高山放歌》中，山岡上一牧童揮舞牛鞭對(duì)著斜陽放歌，讓人頓感：歌聲震林樾，似乎那“嗨……嗨……嗨……嗨……”的吆喝聲在大山中回蕩，引來無數(shù)的蒼鷹一起舞蹈，我們似乎聽到牧童和大山對(duì)唱的嘹亮，那下山的老牛都在歌聲中陶醉。像這樣的構(gòu)思也許只有馮先生這樣的畫家、詩人才能體會(huì)到那絕妙之音，玄外之意了。

他的山水畫一般構(gòu)圖較“滿”，但“滿”而不塞，在畫中常常用飄緲的云帶、跌宕的流水作為空白透氣，極具氣韻。筆、墨、丘壑渾然一體，從而使整幅濃郁、蒼茫的畫面成為畫家傾注情感和大山地貌的調(diào)色板，創(chuàng)造出了有自己特色的山水畫。

馮仲英在繪畫語言的表現(xiàn)形式上不斷深研探索，他打破古代山水畫的表現(xiàn)程式，創(chuàng)造了個(gè)性化山水畫表現(xiàn)手法的“柴禾皴”。從他的作品中，可以看得出畫家在努力研究探索，使古老傳統(tǒng)的山水畫的表現(xiàn)形式朝著現(xiàn)代人的審美情趣發(fā)展。他喜用老辣樸拙的筆觸，以求沉著穩(wěn)重。禿筆與尖筆兼用，禿筆，取之圓潤蒼勁，勾屋，皴擦，畫樹和點(diǎn)苔，以求蒼老有力。其將筆法、墨氣、丘壑、氣韻作為畫家四要，主張作畫要中鋒用筆，并且要古、健、老、蒼，才能避免刻、結(jié)、板之病，頗為精辟。 他在山水畫的創(chuàng)作中養(yǎng)成了獨(dú)特的審美表現(xiàn)力，對(duì)創(chuàng)作每一幅作品，對(duì)畫中每一種景致的表現(xiàn)，都選用不同形式的“皴”法，并努力將筆法、墨氣、丘壑、氣韻這一山水畫家的“要素”，融化在繪畫中。他從不借助于所謂“玩票”之筆，走所謂的捷徑。他清楚地知道，如果離開基本功，去追求什么翻新花樣，就不可能有自己獨(dú)立的

繪畫語言，更不會(huì)使自己深刻憧憬的繪畫作品呈現(xiàn)出來。因此，他總是扎扎實(shí)實(shí)地以既費(fèi)工又費(fèi)墨的“柴禾皴”去營造“自家山水”，使水有自家之流，樹有自家之形。

《船載山川》馮仲英/作

馮仲英給我的印象是關(guān)東大漢那般豪氣，我們?cè)诠P會(huì)相遇，他熱情豪爽?？稍诶L畫上他卻揉進(jìn)了詩人的柔腸，他許多畫又是詩意的。

他將八百里太行的風(fēng)姿完美地組織安排成一首動(dòng)人的旋律呈現(xiàn)在我們的面前。他的畫是一首詩，詩是一幅畫，在創(chuàng)作《帆影斜陽》時(shí)，他激情澎湃，寫下了《浣溪沙·耀我巍巍華夏》?！翱戳T漓江秀色，又尋幽谷桃花。黃山云海世間夸，好景仙家難畫。心系三山五岳，夢牽海角天涯。如椽巨筆點(diǎn)丹霞，耀我巍巍華夏?！痹趧?chuàng)作《地載天光》時(shí)，他靈感井噴，寫下了《江城子·太行墨韻》。“狂歡墨韻太行山，水云間，彩霞天。風(fēng)行燕趙，入境謀詩篇。龍舞筆行華夏地，添樂趣，興無眠。神州飛越百朋添，霧呼戀，宇空連。詩情畫意，何處不鳴仙。誠拜方家千次問，峰路轉(zhuǎn)，夢豐年?！瘪T先生經(jīng)常在畫作上賦詩以慰情懷，那些詩情畫意總在不經(jīng)意間成為氣象，繚繞于讀者的心間。

當(dāng)有人問及他創(chuàng)作的《船載山川》的創(chuàng)意時(shí)，馮仲英先生風(fēng)趣地說：“都說海納百川、有容乃大，宰相肚里能撐船，為什么船不可以載山川呢？”充分反映出一位畫家的胸懷和氣度。他的《太行人家萬古情》，夸張了山形的碑銘感、崇高感和重量感，使這如碑之太行頓生神采。他通過一幅幅作品，把太行脊梁、不朽的中華民族精神，不屈的山一樣的意志和品格表現(xiàn)得淋漓盡致。繪畫易在畫形，難在畫韻。畫形者為匠人，畫韻者為畫師。馮仲英先生畫作內(nèi)涵豐，根在他是滿腹詩書的文人。

我覺得馮仲英先生的畫正是他精神和思維的空間站，他把觀察到的社會(huì)景象，看是

平靜的自然山水，幻化成一幅幅精神的家園，每一幅畫看似平常，實(shí)則處處蘊(yùn)藏著機(jī)鋒，給每一個(gè)觀者留下廣大的思考空間形成心靈的集散地。

《懸空奇觀》馮仲英/作

仲英先生是一個(gè)志趣廣泛、樂于進(jìn)取的人，以前在省直機(jī)關(guān)工作，一直很忙，他是許多藝術(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)員，書法、美術(shù)、詩歌、攝影無不涉獵。退休以后，他更加繁忙起來，被聘為紅旗飄飄書畫院繪畫研究員，河北省海內(nèi)外名人名企交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事、藝術(shù)顧問等。他參加各種活動(dòng)，累并快樂著。他說：藝無止境，退休后我又結(jié)識(shí)幾位中央美院的名家，我每天和他們?cè)谝黄穑覍W(xué)到許多東西，我的畫作也在提高。

老倌不老，志趣彌堅(jiān)，他迎來了藝術(shù)的井噴時(shí)期，每天筆耕不輟，收獲頗豐。2014年中國廉政文化書畫展獲最佳獎(jiǎng)，2015年作品入選米蘭世博會(huì)，獲國際銀獎(jiǎng)，作品收錄于《當(dāng)代書畫名家精品典藏》一書。2015中韓書畫交流展作品獲特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

仲英先生每天推開窗子，太行清風(fēng)就徐徐吹來，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。太行有了仲英這樣的驕子就多了份神韻，仲英先生因太行的恩澤，他的藝術(shù)就愈發(fā)爐火純青。天人合一，未來的太行在水墨丹青里在我們的生活中又多了一份美好與希冀。

馮仲英簡介：

馮仲英，號(hào)山野居人。現(xiàn)為中國書畫院高級(jí)院士，國家一級(jí)美術(shù)師，中央黨校紅旗飄飄書畫院理事、河北省分院執(zhí)行院長，河北省山水畫院副院長，河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省山水畫研究會(huì)理事等。創(chuàng)作出許多在國內(nèi)外具有重要影響的作品并被收藏。其作品2015年獲米蘭國際銀獎(jiǎng)，收入《當(dāng)代書畫名家典藏》，中國文聯(lián)出版社出版《新海濤聲》詩詞集，《馮仲英書畫作品集》等。