王白橋

明月來(lái)相照

王白橋

《八哥杜鵑花》（左圖）王祥之/作

《共享芬芳》（右圖）王祥之/作

目下忙忙碌碌的生活中，惟夜晚還可以略讀幾本書，枕邊書的重要性不言而喻。枕邊書并不好選擇——過(guò)于低沉的不可讀，黑夜已至，人心易于脆弱；過(guò)于高昂者也不可讀，蓋枕邊的讀書非正襟危坐，雖然與現(xiàn)實(shí)沒有脫離密切的聯(lián)系，也多少有些超然之想。

我的枕邊就這樣放著大大小小幾本書，祥之先生出版于2013年的《紫月庵詩(shī)畫》是其中一本，常常在手邊讀著。幾年下來(lái)，這時(shí)候要說(shuō)一說(shuō)，倒有為老友畫像般自然的喜悅。

祥之先生的齋號(hào)一向是曉得的，但是紫月庵之名沒有聽他說(shuō)起過(guò)，這一回直指詩(shī)畫創(chuàng)作于紫月庵中，究竟基于怎樣的情懷？或許于王維《竹里館》中略可窺見：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！痹律碌氖澜缈梢允请鼥V的，迷離的，哀傷的，柔美的……但祥之先生這些創(chuàng)作于紫月庵中的詩(shī)畫，在我的閱讀體會(huì)中卻始終和王維的《竹里館》有些相通——月色皎潔，自我從喧囂的世界中逐漸走出，胸懷之中，壯美涌動(dòng)，結(jié)為碩果。

是的，壯美，但和為國(guó)人熟悉喜愛的“祥隸”的壯美卻有些不同呢！“祥隸”的美，簡(jiǎn)直和祥之先生的軍旅生涯高度一致，篤定、沉實(shí)、威武……而在關(guān)乎一直以來(lái)夢(mèng)想的歌詩(shī)繪畫中，作為藝術(shù)家的王祥之先生得以更加信手隨心地進(jìn)入自由創(chuàng)作狀態(tài)，這里面的自我，因?yàn)樗囆g(shù)取向的模糊化而顯得豐富和復(fù)雜。

《山靜松聲遠(yuǎn) 秋清泉?dú)庀恪吠跸橹?作

《紫月庵詩(shī)畫》中的繪畫作品是先生“擠出一百天的時(shí)間畫畫，選其中略覺順眼者編成這個(gè)冊(cè)子，過(guò)了一把畫畫的癮，就算我圓了這個(gè)夢(mèng)吧?！蔽蚁朊恳晃蛔x到這段自白的讀者，翻著這本不算薄的冊(cè)子必然有些訝異——不說(shuō)別的，先談?lì)}材，包含了草木、翎毛、名勝、山川等，所涉之廣，即便是在專業(yè)畫家中也覺少見。更加可貴的是畫格的高，筆墨的精，造型的準(zhǔn)，給人的感覺這是一位長(zhǎng)期致力于繪畫，孜孜以求的專業(yè)高手。

王祥之書法所獲得的巨大成功是建立在碑學(xué)基礎(chǔ)上的，這也決定了他筆墨的走向。他的繪畫，常常在塊面上做足文章，哪怕一花一鳥，一亭一閣，也以凝練的大小塊面堆積而成，使他的繪畫看起來(lái)穩(wěn)而厚，多沉毅郁勃之氣，少輕柔嫵媚之姿。他筆下的樹木山川、孤帆遠(yuǎn)影、藤蘿花葉的線質(zhì)也和這些塊面高度一致——嫵媚的水仙葉子也是積點(diǎn)成線，以全力推送到葉梢，花朵更是以金剛杵般的小線條一點(diǎn)一點(diǎn)勾勒出來(lái)。再比如他筆下的漓江鸕鶿，猛一看，真是水邊休憩的大鳥，萬(wàn)般姿態(tài)，生動(dòng)無(wú)比。但是我們?nèi)衾硇缘亟馕鲞@些筆墨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有生動(dòng)的結(jié)構(gòu)全部由大小不一的塊面搭建而成！至于水邊的茨菇葉，竹林則完全來(lái)自短促有力的線條揮寫，畫面高度統(tǒng)一。黃賓虹說(shuō)：“自畫法失傳，古人用筆，存于篆隸，故畫家以金石家為上，工書法詩(shī)文者次之，作家當(dāng)行，得與文人熏陶者又次之?！贝说染辰?，精擅篆隸的祥之先生于無(wú)意中得之歟？

繪畫是具象的藝術(shù)，更是抽象的藝術(shù)。祥之先生的繪畫，在抽象的提煉中走得很遠(yuǎn)，他不是速寫型的畫家，他的繪畫，更多來(lái)源于他對(duì)山河草木概括性的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)

最終以概括性的筆墨表達(dá)出來(lái)。我很醉心于他筆底的《忽知主人回》一圖：一只小狗站在自家籬笆前，忽然聽到主人的腳步聲，欣喜地掉頭凝視。這幅畫中的小狗造型可真夠簡(jiǎn)潔的，很多細(xì)節(jié)都被省略了，連眼睛都沒有細(xì)膩的畫出，但是這經(jīng)過(guò)抽象的小狗的那種回首凝視的動(dòng)作，搖曳的尾巴暗示著的喜悅卻脫穎而出。這是經(jīng)過(guò)多次提煉才形成的抽象語(yǔ)言，在祥之先生筆底隨處可見，足可窺見畫者精深的素養(yǎng)。

《荷塘雙侶》王祥之/作

真正美好的文學(xué)藝術(shù)，如果我們放棄微觀的視角，其實(shí)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是打動(dòng)讀者。什么樣的文學(xué)藝術(shù)才能打動(dòng)讀者？一位老先生說(shuō)：“你釀造的美酒，能自醉，就

能醉人！”是的，是這樣的，只有整個(gè)人生都投入進(jìn)去的文學(xué)藝術(shù)才具備這樣的氣質(zhì)！《紫月庵詩(shī)畫》“選材多是一般人司空見慣的事物，卻抒發(fā)著作者獨(dú)有的情思，折射出修身、處世、做人的哲理，在詩(shī)情畫意中發(fā)人深省”。在這本詩(shī)畫集中，每幅畫都對(duì)應(yīng)著一首詩(shī)，都擁有祥之先生風(fēng)氣獨(dú)具的題款，它們是一體的，淋漓而統(tǒng)一。關(guān)于詩(shī)歌我沒有專門的研究，但是就以一個(gè)普通讀者的視角看過(guò)去，覺得他的詩(shī)意綿長(zhǎng)，我特別喜歡他的一些長(zhǎng)詩(shī)，平實(shí)自然地表達(dá)著自己的觀念，比如關(guān)于竹子：“南園有翠竹，質(zhì)柔性剛烈。雪日常伴松，朗夜多邀月。風(fēng)壓枝堅(jiān)挺，霜侵葉不謝。生來(lái)有勁節(jié)，秉性難泯滅。”昂揚(yáng)高潔的情操幾乎呼之欲出，天然混成，格調(diào)古樸，情緒強(qiáng)烈。這是漢魏詩(shī)歌的傳統(tǒng)，是對(duì)《古詩(shī)十九首》一類的致敬和學(xué)習(xí)！司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中說(shuō)到雄渾的作品：“持之非強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮?！蓖跸橹?shī)歌正是如此。

祥之先生詩(shī)書畫中流淌的詩(shī)情，如水銀墜地，無(wú)孔不入。在他筆下，巍峨的孔廟大殿外生長(zhǎng)著高大的松柏，虬枝翻騰，遠(yuǎn)鳥飛過(guò)，作者借此回眸致敬儒家文化千百年的傳承：“誨人不倦德義重，有教無(wú)類仁愛深”；岳陽(yáng)樓前洞庭湖“春和景明，波瀾不驚”，廣闊浩渺的水面與沉實(shí)的樓臺(tái)構(gòu)筑出一派開闊景象，體現(xiàn)出作者向往的先賢胸懷：“樂置百姓后，憂在天下先”；驚心動(dòng)魄的旅程中“咆聲震消心頭事，巨浪擊碎千古愁”，不免意動(dòng)，勾勒出虎跳峽的奇險(xiǎn)；回憶中的五龍江“兩岸荔枝紅”，于是以筆墨描畫初見荔枝的欣喜之情……這一切從屬于思想，從屬于經(jīng)歷，從屬于歷史，從屬于未來(lái)，這是生命最豐富的旅程，在一個(gè)個(gè)明月相照的夜晚，發(fā)為感動(dòng)讀者的歌詩(shī)畫圖！

王祥之簡(jiǎn)介：

王祥之，號(hào)竹堂散人，1941年3月生，河北樂亭人。歷任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書協(xié)中央國(guó)家機(jī)關(guān)分會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中韓書法家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中外民間文化交流促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，并被中國(guó)書畫收藏家協(xié)會(huì)等三十余家書畫院、書畫協(xié)會(huì)、書畫報(bào)刊聘為藝術(shù)顧問。在書苑勤奮耕耘六十余載，書法功力深厚，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，其隸書、大篆、行書、草書均以鮮明的個(gè)性閃耀于書壇。作品入選國(guó)際書法名家邀請(qǐng)展、全國(guó)第五、六屆書法篆刻展等國(guó)內(nèi)外大型展覽并多次獲獎(jiǎng)。藝術(shù)成就載入百余部大型辭書和名人典籍。百余幅作品被人民大會(huì)堂等單位及國(guó)內(nèi)外展覽館、藝術(shù)館收藏。由王祥之書寫的廣東雷州“三字經(jīng)”碑，長(zhǎng)65米，高2.5米，被譽(yù)為“中華隸書第一碑”。在江西弋陽(yáng)建有中國(guó)首座個(gè)人碑廊。出版有《王祥之隸書名言名句名篇》《王祥之大篆對(duì)聯(lián)一百副》《王祥之行草書古今詩(shī)詞一百首》等書法字帖。除書法成就外，王先生在美術(shù)、詩(shī)詞等方面也有較深造詣，出版有《王祥之花鳥畫作品集》《王祥之山水畫作品集》《紫月庵詩(shī)畫》等專著。