李晉瑞

陳醉其人其畫

李晉瑞

中國(guó)人不大談?wù)撋眢w，至少是羞于談?wù)撋眢w。所以，品讀陳醉，以及陳醉的畫，令人驚訝，也為之振奮。陳醉先生常言“從藝之道，執(zhí)迷有悟?！蹦敲?，這個(gè)“悟”是早有所悟，還是漸行漸悟，就值得追究和探討了。事實(shí)上，定然是早有所悟，只不過是先生不動(dòng)聲色，在一種忐忑的竊喜中，如醉如癡地奔向究竟罷了。否則，他也不可能窮其七年之功，在“禁區(qū)”甚至說是“雷區(qū)”里，搞出一本裸體藝術(shù)的專著來。那是20世紀(jì)80年代的事。

陳醉先生的大膽和勇氣，不僅僅在光天化日之下撕掉了那塊遮羞布，而且在日漸開放，國(guó)家大踏步向前挺進(jìn)的時(shí)代大背景下，以畫的語言闡釋和展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)自信。吾以為，藝術(shù)的核心在于表達(dá)。表達(dá)越精準(zhǔn)、越全面、越徹底，就越是大家。至于表達(dá)的形式和手段，那只是藝術(shù)家的個(gè)人喜好，因人而異。當(dāng)然了，藝術(shù)與藝術(shù)家之間總是從一開始就有著某種天賜地造的契合，契合成，大家生，契合不成，一世功。也就是說，陳醉先生選擇人體作為表達(dá)對(duì)象，人體選擇陳醉先生為己代言，是一種契合?？梢岳斫鉃樗囆g(shù)與藝術(shù)家之間的神通。

陳醉先生的才氣是他的畫給人們提供一種超出經(jīng)驗(yàn)、跳出想象的東西。那種東西有著詩的意境、書法上的遒勁、傳統(tǒng)文人骨子里的雅致，但又沖出了這些東西的藩籬與掌控，實(shí)現(xiàn)了形神出格。因此說，先生的才氣并不本分，他把悟性和靈氣融入其中，自覺不自覺地在想象與虛構(gòu)之中，步入了隨意和信手的境界。藝術(shù)家由此而生的作品，應(yīng)該才能算為上乘。

在陳醉的畫中，西方裸體美與中國(guó)傳統(tǒng)的寫意美，實(shí)現(xiàn)了合璧，做到了互補(bǔ)。兩者的結(jié)合，自然使他的畫顯得清新、獨(dú)特、個(gè)性。我們知道，畫畫的人都有基本共識(shí)，那就是作品真正打動(dòng)人的，未必是題材，是畫面，很多時(shí)候恰恰是一個(gè)局部用筆——如油畫的筆觸，或國(guó)畫的飛白；一小塊色彩的點(diǎn)染——如油畫的透明感，或國(guó)畫的屋漏痕；或者是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)小道具的安排。深諳其道的陳醉先生正是在“小”處上，下了大功夫，做了大文章。他長(zhǎng)年累月牢牢抓住女性人體這個(gè)“模特”，運(yùn)用自己西畫出身，在色彩感、造型和構(gòu)圖上的優(yōu)勢(shì)，以扎實(shí)的書法功底相輔佐，在用筆上如何游刃有余，還要實(shí)現(xiàn)恰當(dāng)變化，進(jìn)行了大膽嘗試。品讀陳醉的畫，尤其是以女性人體（裸體）為主的作品，很容易就能看到其中線條的綿長(zhǎng)、流暢，頓筆的遒勁、拙味，寫意的夸張，造型的變異。那些曼妙的女性身體，該流暢的

便行云流水，該踟躕的就鈍刀銼木，該內(nèi)斂的就閉月羞花，該張狂的就龍飛鳳舞，該奔放的便放浪形骸，她們簡(jiǎn)單的線條，隨意的勾勒，點(diǎn)畫之間無不透射出畫家恣意忘形的精神內(nèi)涵與趣味之中的高貴品質(zhì)。

《暗喜金秋》陳醉/作

在陳醉的人體畫中，無處不流淌著女性之美。人們形容女性美，常用天生麗質(zhì)、冰肌玉骨，陳醉先生的畫卻跳出這種程式。在先生筆下，女人的身體帶著責(zé)任和使命，有著詩意的情懷和純潔的審美，她們是在用自己肉質(zhì)的身體（有些還是色欲的），將受眾引向精神世界的更高維度。因此，先生在色彩運(yùn)用上不著重于寫實(shí)，不著重于人體本身，而是跳出了主題皮膚與肌理，跳出了那種聚焦、收縮式的表達(dá)，站在更加寬闊的遠(yuǎn)處，用互襯的手法詮釋了身體之美。

陳醉的人體畫，又是簡(jiǎn)練的。畫家似乎有意剔除了繁文縟節(jié)的東西，但承載著思想的細(xì)枝末節(jié)，卻一點(diǎn)都不放過，甚至還會(huì)故意地進(jìn)行夸大和渲染，《夢(mèng)斷秦樓》《閨蜜》《芳草濃意又含苞》就是例證。在陳醉的畫中，無論章法，還是體式，簡(jiǎn)與煉的痕跡都很明顯。很多時(shí)候，仔細(xì)品讀一幅畫，畫面上人體散淡的線條，放松的筆觸，無限的空虛，卻無處不顯現(xiàn)著豐富的感情和藝術(shù)趣味。畫中的女人，一個(gè)個(gè)玉體橫陳，卻遠(yuǎn)塵世寧人心，或內(nèi)斂，或奔放，或沉靜，或曖昧，或歡快，或幽怨，但她們一刻都沒有停止與欣賞者交流，她們的語言是私密的、委婉的，她們的嘴似乎永遠(yuǎn)那么小巧，那樣微抿，她們的眼睛似乎永遠(yuǎn)半睜半閉著，即使在一片花紅里，一抹月光下，一段竊竊私語中，一

陣狂風(fēng)亂云里。她們有著北方女性的儀態(tài)，卻透露著“吳儂軟語” “露凝香”“面含煙”“欲言又止”。大概這正是我們意識(shí)中的中國(guó)女性的標(biāo)準(zhǔn)。

《急雨過后人淡定》陳醉/作

陳醉的人體畫，是自然的，隱含著一種母性內(nèi)涵。 陳醉先生經(jīng)常寫生，人體從寫生中來。他熟識(shí)人體，審視人體，解讀人體，找到了人體中代表美的語言與密碼。那些或躺，或坐，或依，或趴，千姿百態(tài)的女人們，不需要借助聚像的道具，便可以真切地回歸生活。陳醉筆下的女人，大都融入了自然，人體讓草木生輝，草木使人體嬌艷。更重要的是，那些女人基本都有著豐滿的胸、肥碩的臀、篤實(shí)有力的足，細(xì)長(zhǎng)纖柔的指，無論畫家有意無意，這不恰恰就是母親的形象嗎？只不過這位母親在畫家筆下實(shí)現(xiàn)了人性與自然的完全統(tǒng)一，她以不同的年齡段，以不同風(fēng)姿，出現(xiàn)在了畫家的作品中。

《夢(mèng)斷秦樓》陳醉/作

湊巧的是，熟悉陳醉先生的人都知道，他自幼生活在軍人家庭，又處在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，東奔西跑、居無定所的生活經(jīng)歷自然少不了。他的母親出身名門，對(duì)他的學(xué)習(xí)教育又從不放松。在生活極度艱辛的境況下，母親對(duì)他的影響可想而知?！拔母铩敝?，陳醉又被列入“五類”分子，被囿于人民之外。在那個(gè)時(shí)候，陳醉無論有多堅(jiān)強(qiáng)，在他的內(nèi)心深處，不可能不產(chǎn)生“禁錮”“孤獨(dú)”“被拋棄”的感覺。“文革”期間，他在抄寫大

字報(bào)時(shí)喜歡懷素的作品，喜歡那種灑脫狂放，那種氣貫長(zhǎng)虹，也就不難理解了。他從臨摹懷素開始，一遍一遍，直到入腦入心，變成自己的一種風(fēng)格和審美。在那種境遇下，生活久了，畫家必然會(huì)渴望一次堤塌壩崩般的解放，他要飛翔，他要狂奔，他要吶喊，他要撲向自己母親久違了的懷抱……女性，女性的身體，似乎也就成了畫家天然的選擇。在奔向母親懷抱的路上，他自然會(huì)通過自己的筆，表達(dá)人類之最美——母性美。

我們常說，理論是繪畫的基礎(chǔ)，繪畫是理論的實(shí)踐。但是，具體到實(shí)處，一切還是要讓作品說話。藝術(shù)家只有通過作品，才能將那些連自己都無法發(fā)現(xiàn)的秘密傳遞給人們。很多年里，陳醉先生是做過理論研究，但再多的研究，也無非是為他的畫服務(wù)。

在這個(gè)葉公好龍盛行的時(shí)代，我們得感謝陳醉這樣的畫家，他把重新思考過的中國(guó)傳統(tǒng)美，通過人類最本真最基礎(chǔ)的肉體自身表達(dá)了出來，他提供一種中國(guó)方案，一個(gè)開放的、可以延伸的方案。在斷斷續(xù)續(xù)寫出這些文字后，我重新去欣賞陳醉的人體畫，裸體（人體）已經(jīng)變得不再是中心詞了。那些畫賦予我的，則是一個(gè)更為廣闊、更為深刻、更富有人性的世界。去掉那些繁文縟節(jié)，留下的則是樸素的、自然的，甚至可以忽略的性別的美，一種我們久違了的、更為相通、早該相知的美。

陳醉先生在用人體美、自然美、人性美，啟迪我們，召喚我們，凈化我們，帶我們回到原本就有的真與美的世界。

陳醉簡(jiǎn)介：

陳醉，中國(guó)民主同盟盟員，學(xué)者、畫家。現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師，學(xué)位委員會(huì)委員。系第九、十、十一屆全國(guó)政協(xié)委員，文化部有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事。中國(guó)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”評(píng)審委員。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、理論研究室主任，文化部高級(jí)職稱評(píng)委，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員。

他側(cè)重裸體藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，代表作《裸體藝術(shù)論》1987年出版，為我國(guó)第一部有關(guān)的學(xué)術(shù)專著，專家評(píng)論是“具有填補(bǔ)空白、開拓領(lǐng)域的里程碑意義的研究成果”，“在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史乃至文化史上都具有特殊意義”。專著榮獲優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)、全國(guó)圖書金鑰匙獎(jiǎng)、1988年全國(guó)十本優(yōu)秀暢銷書獎(jiǎng)。

繪畫創(chuàng)作個(gè)性鮮明，風(fēng)格雋永、大氣，富于學(xué)者風(fēng)范，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)。創(chuàng)作不論中、西，都注重傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代觀念的融會(huì)。中國(guó)畫用筆簡(jiǎn)練、意蘊(yùn)雋永，多自作詩詞，達(dá)到詩、書、畫、印的相得益彰。書法尤擅巨幅草書，灑脫狂放、氣勢(shì)恢弘且極富韻律美。代表作有油畫《火祭》、中國(guó)畫《長(zhǎng)恨歌》和書法《微雨田?！?。出版畫集有《詩書畫意》等。